بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
الألوهية فى الرامايانا الهندية
صفحة 1 من اصل 1
الألوهية فى الرامايانا الهندية
الألوهية فى الرامايانا الهندية
الألوهية فى الرامايانا مسألة فيها تناقضات عديدة أولها :
أن هناك مواضع فى الرامايانا تجعل للكون إله واحد هو الله الإله القدير ومن تلك النصوص :
وقال له أيها الملك أيها الملك لقد تحققت أمنيتك قدم هذا المزيج من الطعام بنسب متساوية إلى ملكاتك وسوف يباركك الإله القدير "ص47
" وبمشيئة الله حملت الملكات الثلاث "ص48
"وكان سرور الملك داشارا عظيما حينما سمع خبر مولد الأمراء فشكر الله تعالى وأمر بإقامة الحفلات "ص48
"إن كل بنى البشر لديهم ثلاث صفات من طبيعتهم وهذه الصفات تسمى الخير "سات" والزمنى "تاماس" وراجاس" الملكى فالخير أو سات يقود الإنسان إلى التقوى وحب الله فى حين أن ص52
"وقبل دخول المدينة صلى داشارت للإله كما نصحه حكيم العائلة فاسيستا "ص71
" وذات يوم بينما كان الملك داشارات ...فقال ..وقد أصبح ابنك راما الآن ...ومتدين يخاف الله وهو جدير بأن يتوج بدلا منك "ص72
"فباركته كوشاليا ثم ودعته قالة اذهب يا بنى ليحميك الله "ص83
" وسجد راما للإله بينما كانت سيتا تدعو له قائلة إلهى باركنى كى تتحقق كل أمنياتى ثم ودعوا السائق"ص89
" والآن لنسمع قصد بهاراتا .....وكان ذلك الابتهال إلى الله بأن تصبح البلاد فى أمان واطمئنان " ص94
"وألقى الحكيم فاسيستا موعظة حول الميزان بين السياسة والدين فقال "يا بهارات ليكن ما يكون إن الميلاد والموت والربح والخسارة الشهرة وذهابها كل هذا أمام الله سواء "ص97
" ولما شاهد رام الكوخ فرح به جدا وامتدح عمل لاكشمان وقال له لنجمع بعض الظهور ونصلى للإله فى الكوخ قبل أن نتخذه بيتا لنا واستحم الأخوان فى نهر الجوافارى وجمعا بعض أزهار اللوتس ثم صلا للإله داخل الكوخ " ص102
"قال فيبهيشانا لراما ليس لديك عربة ولا سلاح فكيف ستنتصر على رافانا القوى فابتسم راما وقال إن الثقة بالنفس ...أما الثقة بالله فهى السائق "ص162
"وبعد قليل خاطب راما لاكشمانا بصوت هادىء فقال أرجو أن تأخذ سيتا فى الحال وتتركها فى الغابة فسأله لاكشمانا ماذا حدث أخى هل أخطأت ولماذا قررت أن تتركها فقال هذه إرادة الله يا أخى "ص174
"حدث النزال الأول بين جيش رام ولافناسور وهو جنى قوى من زعماء العفاريت الذى عصى الإله "ص181
كل ما سبق من النصوص يدل على الله الإله الواحد القدير ومع هذا فإن نصوص أخرى تقرر وجود العديد من الآلهة مثل :
الإلهة فانديفى إلهة الغابة فى قولهم:
"كبر التوأمان فى ظل صومعة الناسك وأطلقا اسما على والدتهما هو فانديفى إلهة الغابة " ص178
"حدث النزال الأول بين جيش رام ولافناسور وهو جنى قوى من زعماء العفاريت الذى عصى الإله وعصا عددا من ملوك منطقته واستولى شاتروجهنا على عاصمة لافناسور "ص181 عصيان العفريت للاله
إلهة الأرض فى قولهم:
"وفجأة ظهر شق فى الأرض وانبثق منها ضوء لإله وسرعان ما ظهرت إلهة الأرض وكان الضوء الإلهى ينبثق من الفجوة وأخذت الإلهة سيتا فى حضنها فانزلقت سيتا فى داخل الفجوة "ص202
غله القمر كما فى قولهم :
"قال فاسيستا إن هذا الحجر تمثال لأهيليا زوجة جوتام التى لعنها الإله فتحولت إلى قطعة حجر ولما طلب راما من فيشوا ميترا أن يروى له حكايتها قال كانت أهيليا امرأة رائعة الجمال وذات يوم دخل إله القمر الذى سحر بجمالها غرفة زوجها فى غيابه لكن أهيليا لم تتعرف عليه وبينما كان إله القمر يغادر الكوخ عاد جوتام "ص64
إله الموت فى قولهم
"فقال إله الموت الذى كان متنكرا فى صورة براهمى أنا لست برهميا يا راما ولكننى فى الحقيقة إله الموت وقد أرسلنى فيشنو إليك وأريد أن أتحدث معك على انفراد ولا يحق لأحد غيرنا أن يكون حاضرا وإذا سمع أحد حديثنا فسوف يموت حالا بل حتى لو حصل هذا الخطأ من فيشنو أو براهما أو ماهش فلن ينجو من العقاب "ص 206
الآلهة آندرا فى قولهم :
"ووصل إلى ضفة نهر ساريو فقدم وأختار لنفسه قبرا فى الماء لكن الآلهة أندرا هبطت وأخذته بعربة سماوية وحزن الإخوة الثلاثة على موت لاكشمانا وظلوا ينظرون إلى العربة التى أخذت لاكشمانا إلى السماء بعيدا عنهم " ص209
الإله شيفا فى أقوالهم :
"فوقف راما عند ضفة النهر وتوسل إلى الإله شيفا ثم تقدم نحو النهر متبوعا بشقيقيه بهاراتا وشاتروجهنا وفى ذلك الوقت سمع صوت إلهى يقول إن عودتك مع شقيقيك يا راما إلى مسكنك الأبدى ومرحبا بك معهما فى أى شكل كان فابتسم راما عندما سمع هذا الصوت واتخذ لنفسه قبرا فى الماء مع شقيقه أما الناس فى آيودهيا فقد أخذوا يبكون بمرارة"ص211
"وعلى إحدى المنصات وضع قوس الإله شيفا الذى لم يكن باستطاعة أحد أن يطلب يد سيتا ما لم يتمكن من ربط وتر القوس أولا "ص65
وجود آلهة وأنصاف آلهة فى قولهم :
"بل إن الآلهة وأنصاف الآلهة الحاضرين هنا أظهروا عجزهم عن تقديم العون لنا "ص65
الإله بريها فى قولهم :
" وقد أيد الحكيم فاسيستا أيضا هذا القرار وقال بأن راما متسامح كالأرض حكيم كالإله بريها سباتى شجاع مثل آندرا"ص73
الآلهة براهما وفيشنو وماهش فى قولهم :
"فأجابت كلا أيتها الأخت لا تنقصى من قدر الحكماء النساك ألا تعلمى أن الحكيم آجاستيا قد جفف المحيط إن الآلهة مثل براهما وفيشنو وماهش يبدون أمام تعويذة صغيرة "ص66
إله الشمس كما فى أقوالهم :
"أما الملك داشارت فكان يعبد إله الشمس وهو على ما يزعمون من سلالة الآلهة "ص45
"وفى كل يوم يقف داشارت أمام إله الشمس وبتعبد له مع كاهن عائلته فاسيستا وذلك فى الصباح الباكر"ص45
إله الريح فى قولهم :
"لكن هانومانا بقى ساكنا لا يتحرك فبدأ جامفانت يروى قصة طفولة هانومان فقال :
كنت ذات يوم فى حضن والدتك أنجانا ولما رأيت الشمس قرمزية تشرق اعتقدت أنها فاكهة طازجة وقفزت على السماء كى تمسك بها ولما مددت يدك لتمسك بالشمس غضب الإله آندرا ورمى غضبه عليك فسقطت على الأرض فاقدا الوعى لكن والدك إله الريح لم يستطع تحمل ذلك فسكنت الريح وأوشكت العوالم الثلاث أن تنتهى فاقتربت عندئذ الآلهة من الإله شيفا الذى واساهم وقال لهم لنذهب جميعا إلى إله الريح ونطلب منه أن يكون رحيما " 127
إله البحر كما فى قولهم :
"وقرر راما أن يصلى إله البحر فقال أرجو منك يا إلهى أن تجعلنا قادرين على عبور البحر حتى يصل الجنود للشط الأخر للبحر ثم جلس على الحشيش ومد يديه وظل يصلى مبتهلا للإله ثلاثة أيام وثلاثة ليالى لكم الإله لم يرد ففقد راما صبره وغضب فقال لأخيه لم يظهر الإله رغم الصلوات المستمرة "ص146
إله الماء كما فى قولهم :
" ثم نهض وأخذ سهما ووضعه فى القوس ثم خاطب إله الماء قائلا لقد رأيت أن صبرى ضعف منى ولكن الآن سوف أجفف ماءك حتى يستطيع أفراد الفانارا أن يعبروا البحر على أقدامهم "ص147
"ولما شاهد إله المياه هذا ظهر فى الحال من البحر ووقف أمام راما ثم قال له بصوت لطيف اهدأ أيها السيد إن نالا ونيلا خبيران فى البناء ويمكنك استخدامهما فى بناء جسر من الحجرة فوقى وسوف أتحمل صقله وبعد أن قال هذا اختفى عن النظر "ص147
إله النار كما قولهم :
"فبكت بمرارة ثم قالت صحيح أننى كنت فى سجن رافانا لكننى لم أفكر فى أحد غيرك كم أنا سيئة الحظ لأن زوجى يشك فى طهارتى فلماذا أعيش إذن ثم قالت سيتا التى كانت طاهرة نقية الفكر موجهة حديثها إلى لاكشمانا طبقا لمعتقدات الدين أرجوك أن توقد النار فى الحال فأطاع لاكشمانا سيتا وما لبثت سيتا أن أخذت تصلى لإله النار :إن شرفى بين يديك فساعدنى على تقديم الدليل على اخلاصى لك ولتكن وخزتك لى باردة كشجر الصندل ثم جلست سيتا فوق موقد النار "ص165
ومن تلك النصوص نستنتج أن الآلهة فى الديانة الهندوسية كلمة تطلق على المخلوقات وقوانينها وهناك تشابه بين تلك المقولة وبين نصوص فى العهدين القديم والجديد حيث اعتبرت بعض تلك النصوص المخلوقات آلهة مثل قوله "الله قائم فى مجمع الله فى وسط الآلهة يقضى 2" مزمور 82 مزمور لإساف وكرر نفس المزمور نفس المقولة فقال " لاَ يَعْلَمُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ. فِي الظُّلْمَةِ يَتَمَشَّوْنَ. تَتَزَعْزَعُ كُلُّ أُسُسِ الأَرْضِ. 6أَنَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ آلِهَةٌ وَبَنُو الْعَلِيِّ كُلُّكُمْ. 7لكِنْ مِثْلَ النَّاسِ تَمُوتُونَ وَكَأَحَدِ الرُّؤَسَاءِ تَسْقُطُونَ». وفى العهد الجديد فيما يسمى إنجيل يوحنا "34أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا فِي نَامُوسِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟ 35إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ، 36فَالَّذِي قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ، أَتَقُولُونَ لَهُ: إِنَّكَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: إِنِّي ابْنُ اللهِ؟ 37إِنْ كُنْتُ لَسْتُ أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فَلاَ تُؤْمِنُوا بِي. 38وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ، فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ»10
ويبدو أن الديانات الضالة تتشابه فآلهة الهندوس غير الله هى آلهة - واللفظ هنا للتعبير وليس حقيقة - مخلوقات يجوز عليها الموت وهى من رؤساء القوم ومن ثم فكل كبير عند القوم يتخذونه إلها ولكن إله يجوز عليه الموت وغيره من الجنون الذى نراه فى الرامايانا ومنه :
الآلهة المزعومة لها صوت يسمع كما فى أقوالهم :
وفجأة سمع صوت إلهى يقول دع عنك كل الأحزان يا راما فسيتا ...وحين سمع راما الكلمات الإلهية هدأت نفسه قليلا ثم طلب لاكشمانا "ص203
الآلهة المزعومة لها أسلحة كالقوس والسهم كما فى قولهم :
"وفى الحال قتل راما تاراكا بسهم أطلقه عليها من قوسه وفى المعبد أخذ الحكيم فيشواميترا يدرب الأخوين على استعمال الاسلحة الالهية وبعد ذلك التدريب أصبحوا على أهبة الاستعداد لمحاربة الشياطين "ص 61
الآلهة المزعومة تحسد المخلوقات كما قولهم :
"وربما شعرت الآلهة بالحسد من استقبال راما بين يدى أمه كييكى لقد التقت الأمهات بأبنائهن بعد سنوات عديدة من الفراق ففقدن شعورهن لهذا الحدث السعيد وأخذن يقبلن أولادهن الأمراء كما لو كانوا أطفالا صغارا "ص58
أسلحة الآلهة المزعومة يتم تكسيرها كما فى قولهم :
"ولما وصل صوت الانفجار الذى حدث من إنكسار قوس الإله شيفا إلى أسماع الحكيم الكبير بارشورام حكيم مملكة بهريجو جاء فى الحال إلى مكان الحفل وتصدى لذلك الذى يريد له الموت بكسر القوس وحاول الملك جاناك أن يهدىء من روع بارشورام لكنه لم يكن مستعدا لسماع أية حجة وقال أخبرنى عن اسم الشخص الذى تجرأ على كسر الإله شيفا "ص67
الآلهة المزعومة توجد فى أماكن كالسماء كما فى قولهم :
"وبارك بارشورام كلا من راما وسيتا وبعد أن حيا راما غادر القاعة وأنزلت الآلهة من السماء الأزاهير على الزوجين فكان هذا دليلا على مباركتهما لهما "ص69
الإلهة تنجب فإله الريح أنجب هانومانا وأيضا لها مشاعر غضب لا تتحمل معها إلا التصرف بحماقة كما فى أقوالهم:
"لكن هانومانا بقى ساكنا لا يتحرك فبدأ جامفانت يروى قصة طفولة هانومان فقال :
كنت ذات يوم فى حضن والدتك أنجانا ولما رأيت الشمس قرمزية تشرق اعتقدت أنها فاكهة طازجة وقفزت على السماء كى تمسك بها ولما مددت يدك لتمسك بالشمس غضب الإله آندرا ورمى غضبه عليك فسقطت على الأرض فاقدا الوعى لكن والدك إله الريح لم يستطع تحمل ذلك فسكنت الريح وأوشكت العوالم الثلاث أن تنتهى فاقتربت عندئذ الآلهة وطلبت منه أن يكون رحيما "ص127
وفى النص السابق واللاحق نرى أن الآلهة بعضها أقوى من بعض حيث طلبت الآلهة المزعومة من الإله المزعوم إله الريح أن يكون رحيما حتى لا تنتهى العوالم
المخلوقات البشرية تخيف الألهة المزعومة فتستجيب لها عندما يهددها البشر كما حدث عندما هدد راما إله الماء بتجفيف مياهه فى قولهم "
" ثم نهض وأخذ سهما ووضعه فى القوس ثم خاطب إله الماء قائلا لقد رأيت أن صبرى ضعف منى ولكن الآن سوف أجفف ماءك حتى يستطيع أفراد الفانارا أن يعبروا البحر على أقدامهم "ص147
وكانت استجابة إله الماء لطلبه فى قولهم :
"ولما شاهد إله المياه هذا ظهر فى الحال من البحر ووقف أمام راما ثم قال له بصوت لطيف اهدأ أيها السيد إن نالا ونيلا خبيران فى البناء ويمكنك استخدامهما فى بناء جسر من الحجرة فوقى وسوف أتحمل صقله وبعد أن قال هذا اختفى عن النظر "ص147
وقد هدد راما إلهة الأرض المزعوم بتخريب الأرض ما لم تستجب لمطلبهبإعادة زوجته له فى قولهم
"أما ولدا راما فقد انزعجا جدا لما حدث ولم يستطع راما أن يتحمل فانسابت سيول من الدمع من عينيه ووقف فاغر الفم مدة طويلة ثم تحدث إلى إلهة الأرض أيتها الأم أعيدى لى زوجتى سيتا أو خذينى فى حضنك أيضا فأنا لا أستطيع أن أعيش بدونها ووجودها معى ضرورى حتى ولو كان فى الجحيم أرجو أن تنفذى رغبتى وإلا فإننى سأقوم بتخريب كل الغابات والجبال بسهامى القوية ولن أتردد فى تحطيم كل شىء بل حتى أسبب حدوث الفيضان "ص203
واستجابت إلهة الأرض المزعومة له فى قولهم :
"وفجأة سمع صوت إلهى يقول دع عنك كل الأحزان يا راما فسيتا ستكون معك داما فقد وصلت زوجتك إلى السماء من خلال القوة التى اكتسبتها بالتأكل والسماء مكانكما الأبدى وسوف تراها هناك الآن حالا وحين سمع رما الكلمات الإلهية هدأت نفسه قليلا ثم طلب لاكشمانا وقال له يسأتجه إلى آيودهيا وحدى مع ولدى لاف وكوش "ص203
وقد هدد حكيم بشرى هو بارشورام بهدم كوكب الأرض لمجرد أنه يريد معرفة من كسر قوس الإله شيفا المزعوم فى قولهم :
"ولما وصل صوت الانفجار الذى حدث من إنكسار قوس الإله شيفا إلى أسماع الحكيم الكبير بارشورام حكيم مملكة بهريجو جاء فى الحال إلى مكان الحفل وتصدى لذلك الذى يريد له الموت بكسر القوس وحاول الملك جاناك أن يهدىء من روع بارشورام لكنه لم يكن مستعدا لسماع أية حجة وقال أخبرنى عن اسم الشخص الذى تجرأ على كسر الإله شيفا وإلا أهدم هذا الكوكب فظل الملك صامتا لكن راما قال "ص67
الآلهة تتجسد فى أشكال بشرية عند البشر كما فى قولهم :
"وفى اللحظة التى لمس فيها راما الحجر عادت المرأة إلى الحياة وبدت شابة جميلة هى أهيليا فقالت وهى تغسل قدمى راما بدموعها لقد كنت مخطئة وقد خلصتنى من الخطيئة فلاشك أنك إله قد تجسد فى شكل بشرى ثم إنها عادت إلى السماء "ص64
الآلهة المزعومة يمكن للبشر وغيرهم أن يضروها كما قولهم :
"قال لا كشمان أيها البرهمى العظيم لقد تحملنا كلامك لأننا نأبى أن نؤذى كلا من الآلهة والبراهمة والأولياء والبقر "ص68
الألهة المزعومة لها مساعدين يقومون ببعض أعمالهم نيابة عنهم كمساعدة الإله المزعوم فيشنو التى أكلت الأعداء وعالجت الأصدقاء فى قولهم :
"وفى هذه اللحظة بالذات استعاد راما وعيه وتذكر جارودا مساعدة الإله فيشنو فجاءت وأكلت كل الأعداء وبلمسة من ريشها انتعش كل من الشقيقين وعادا بصحة وعافية جيدة وشفيت فى الحال جراحهما"ص153
وجود آلهة مزعومة وأنصاف آلهة مزعومة عجزة عن تقديم العون للمخلوقات فى قولهم :
"بل إن الآلهة وأنصاف الآلهة الحاضرين هنا أظهروا عجزهم عن تقديم العون لنا "ص65
البشر أحيانا أقوى من الآلهة المزعومة ويبدون أمامهم كما يقفون أمام الصغار من الأشياء كما فى قولهم :
"فأجابت كلا أيتها الأخت لا تنقصى من قدر الحكماء النساك ألا تعلمى أن الحكيم آجاستيا قد جفف المحيط إن الآلهة مثل براهما وفيشنو وماهش يبدون أمامه تعويذة صغيرة "ص66
الألوهية فى الرامايانا مسألة فيها تناقضات عديدة أولها :
أن هناك مواضع فى الرامايانا تجعل للكون إله واحد هو الله الإله القدير ومن تلك النصوص :
وقال له أيها الملك أيها الملك لقد تحققت أمنيتك قدم هذا المزيج من الطعام بنسب متساوية إلى ملكاتك وسوف يباركك الإله القدير "ص47
" وبمشيئة الله حملت الملكات الثلاث "ص48
"وكان سرور الملك داشارا عظيما حينما سمع خبر مولد الأمراء فشكر الله تعالى وأمر بإقامة الحفلات "ص48
"إن كل بنى البشر لديهم ثلاث صفات من طبيعتهم وهذه الصفات تسمى الخير "سات" والزمنى "تاماس" وراجاس" الملكى فالخير أو سات يقود الإنسان إلى التقوى وحب الله فى حين أن ص52
"وقبل دخول المدينة صلى داشارت للإله كما نصحه حكيم العائلة فاسيستا "ص71
" وذات يوم بينما كان الملك داشارات ...فقال ..وقد أصبح ابنك راما الآن ...ومتدين يخاف الله وهو جدير بأن يتوج بدلا منك "ص72
"فباركته كوشاليا ثم ودعته قالة اذهب يا بنى ليحميك الله "ص83
" وسجد راما للإله بينما كانت سيتا تدعو له قائلة إلهى باركنى كى تتحقق كل أمنياتى ثم ودعوا السائق"ص89
" والآن لنسمع قصد بهاراتا .....وكان ذلك الابتهال إلى الله بأن تصبح البلاد فى أمان واطمئنان " ص94
"وألقى الحكيم فاسيستا موعظة حول الميزان بين السياسة والدين فقال "يا بهارات ليكن ما يكون إن الميلاد والموت والربح والخسارة الشهرة وذهابها كل هذا أمام الله سواء "ص97
" ولما شاهد رام الكوخ فرح به جدا وامتدح عمل لاكشمان وقال له لنجمع بعض الظهور ونصلى للإله فى الكوخ قبل أن نتخذه بيتا لنا واستحم الأخوان فى نهر الجوافارى وجمعا بعض أزهار اللوتس ثم صلا للإله داخل الكوخ " ص102
"قال فيبهيشانا لراما ليس لديك عربة ولا سلاح فكيف ستنتصر على رافانا القوى فابتسم راما وقال إن الثقة بالنفس ...أما الثقة بالله فهى السائق "ص162
"وبعد قليل خاطب راما لاكشمانا بصوت هادىء فقال أرجو أن تأخذ سيتا فى الحال وتتركها فى الغابة فسأله لاكشمانا ماذا حدث أخى هل أخطأت ولماذا قررت أن تتركها فقال هذه إرادة الله يا أخى "ص174
"حدث النزال الأول بين جيش رام ولافناسور وهو جنى قوى من زعماء العفاريت الذى عصى الإله "ص181
كل ما سبق من النصوص يدل على الله الإله الواحد القدير ومع هذا فإن نصوص أخرى تقرر وجود العديد من الآلهة مثل :
الإلهة فانديفى إلهة الغابة فى قولهم:
"كبر التوأمان فى ظل صومعة الناسك وأطلقا اسما على والدتهما هو فانديفى إلهة الغابة " ص178
"حدث النزال الأول بين جيش رام ولافناسور وهو جنى قوى من زعماء العفاريت الذى عصى الإله وعصا عددا من ملوك منطقته واستولى شاتروجهنا على عاصمة لافناسور "ص181 عصيان العفريت للاله
إلهة الأرض فى قولهم:
"وفجأة ظهر شق فى الأرض وانبثق منها ضوء لإله وسرعان ما ظهرت إلهة الأرض وكان الضوء الإلهى ينبثق من الفجوة وأخذت الإلهة سيتا فى حضنها فانزلقت سيتا فى داخل الفجوة "ص202
غله القمر كما فى قولهم :
"قال فاسيستا إن هذا الحجر تمثال لأهيليا زوجة جوتام التى لعنها الإله فتحولت إلى قطعة حجر ولما طلب راما من فيشوا ميترا أن يروى له حكايتها قال كانت أهيليا امرأة رائعة الجمال وذات يوم دخل إله القمر الذى سحر بجمالها غرفة زوجها فى غيابه لكن أهيليا لم تتعرف عليه وبينما كان إله القمر يغادر الكوخ عاد جوتام "ص64
إله الموت فى قولهم
"فقال إله الموت الذى كان متنكرا فى صورة براهمى أنا لست برهميا يا راما ولكننى فى الحقيقة إله الموت وقد أرسلنى فيشنو إليك وأريد أن أتحدث معك على انفراد ولا يحق لأحد غيرنا أن يكون حاضرا وإذا سمع أحد حديثنا فسوف يموت حالا بل حتى لو حصل هذا الخطأ من فيشنو أو براهما أو ماهش فلن ينجو من العقاب "ص 206
الآلهة آندرا فى قولهم :
"ووصل إلى ضفة نهر ساريو فقدم وأختار لنفسه قبرا فى الماء لكن الآلهة أندرا هبطت وأخذته بعربة سماوية وحزن الإخوة الثلاثة على موت لاكشمانا وظلوا ينظرون إلى العربة التى أخذت لاكشمانا إلى السماء بعيدا عنهم " ص209
الإله شيفا فى أقوالهم :
"فوقف راما عند ضفة النهر وتوسل إلى الإله شيفا ثم تقدم نحو النهر متبوعا بشقيقيه بهاراتا وشاتروجهنا وفى ذلك الوقت سمع صوت إلهى يقول إن عودتك مع شقيقيك يا راما إلى مسكنك الأبدى ومرحبا بك معهما فى أى شكل كان فابتسم راما عندما سمع هذا الصوت واتخذ لنفسه قبرا فى الماء مع شقيقه أما الناس فى آيودهيا فقد أخذوا يبكون بمرارة"ص211
"وعلى إحدى المنصات وضع قوس الإله شيفا الذى لم يكن باستطاعة أحد أن يطلب يد سيتا ما لم يتمكن من ربط وتر القوس أولا "ص65
وجود آلهة وأنصاف آلهة فى قولهم :
"بل إن الآلهة وأنصاف الآلهة الحاضرين هنا أظهروا عجزهم عن تقديم العون لنا "ص65
الإله بريها فى قولهم :
" وقد أيد الحكيم فاسيستا أيضا هذا القرار وقال بأن راما متسامح كالأرض حكيم كالإله بريها سباتى شجاع مثل آندرا"ص73
الآلهة براهما وفيشنو وماهش فى قولهم :
"فأجابت كلا أيتها الأخت لا تنقصى من قدر الحكماء النساك ألا تعلمى أن الحكيم آجاستيا قد جفف المحيط إن الآلهة مثل براهما وفيشنو وماهش يبدون أمام تعويذة صغيرة "ص66
إله الشمس كما فى أقوالهم :
"أما الملك داشارت فكان يعبد إله الشمس وهو على ما يزعمون من سلالة الآلهة "ص45
"وفى كل يوم يقف داشارت أمام إله الشمس وبتعبد له مع كاهن عائلته فاسيستا وذلك فى الصباح الباكر"ص45
إله الريح فى قولهم :
"لكن هانومانا بقى ساكنا لا يتحرك فبدأ جامفانت يروى قصة طفولة هانومان فقال :
كنت ذات يوم فى حضن والدتك أنجانا ولما رأيت الشمس قرمزية تشرق اعتقدت أنها فاكهة طازجة وقفزت على السماء كى تمسك بها ولما مددت يدك لتمسك بالشمس غضب الإله آندرا ورمى غضبه عليك فسقطت على الأرض فاقدا الوعى لكن والدك إله الريح لم يستطع تحمل ذلك فسكنت الريح وأوشكت العوالم الثلاث أن تنتهى فاقتربت عندئذ الآلهة من الإله شيفا الذى واساهم وقال لهم لنذهب جميعا إلى إله الريح ونطلب منه أن يكون رحيما " 127
إله البحر كما فى قولهم :
"وقرر راما أن يصلى إله البحر فقال أرجو منك يا إلهى أن تجعلنا قادرين على عبور البحر حتى يصل الجنود للشط الأخر للبحر ثم جلس على الحشيش ومد يديه وظل يصلى مبتهلا للإله ثلاثة أيام وثلاثة ليالى لكم الإله لم يرد ففقد راما صبره وغضب فقال لأخيه لم يظهر الإله رغم الصلوات المستمرة "ص146
إله الماء كما فى قولهم :
" ثم نهض وأخذ سهما ووضعه فى القوس ثم خاطب إله الماء قائلا لقد رأيت أن صبرى ضعف منى ولكن الآن سوف أجفف ماءك حتى يستطيع أفراد الفانارا أن يعبروا البحر على أقدامهم "ص147
"ولما شاهد إله المياه هذا ظهر فى الحال من البحر ووقف أمام راما ثم قال له بصوت لطيف اهدأ أيها السيد إن نالا ونيلا خبيران فى البناء ويمكنك استخدامهما فى بناء جسر من الحجرة فوقى وسوف أتحمل صقله وبعد أن قال هذا اختفى عن النظر "ص147
إله النار كما قولهم :
"فبكت بمرارة ثم قالت صحيح أننى كنت فى سجن رافانا لكننى لم أفكر فى أحد غيرك كم أنا سيئة الحظ لأن زوجى يشك فى طهارتى فلماذا أعيش إذن ثم قالت سيتا التى كانت طاهرة نقية الفكر موجهة حديثها إلى لاكشمانا طبقا لمعتقدات الدين أرجوك أن توقد النار فى الحال فأطاع لاكشمانا سيتا وما لبثت سيتا أن أخذت تصلى لإله النار :إن شرفى بين يديك فساعدنى على تقديم الدليل على اخلاصى لك ولتكن وخزتك لى باردة كشجر الصندل ثم جلست سيتا فوق موقد النار "ص165
ومن تلك النصوص نستنتج أن الآلهة فى الديانة الهندوسية كلمة تطلق على المخلوقات وقوانينها وهناك تشابه بين تلك المقولة وبين نصوص فى العهدين القديم والجديد حيث اعتبرت بعض تلك النصوص المخلوقات آلهة مثل قوله "الله قائم فى مجمع الله فى وسط الآلهة يقضى 2" مزمور 82 مزمور لإساف وكرر نفس المزمور نفس المقولة فقال " لاَ يَعْلَمُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ. فِي الظُّلْمَةِ يَتَمَشَّوْنَ. تَتَزَعْزَعُ كُلُّ أُسُسِ الأَرْضِ. 6أَنَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ آلِهَةٌ وَبَنُو الْعَلِيِّ كُلُّكُمْ. 7لكِنْ مِثْلَ النَّاسِ تَمُوتُونَ وَكَأَحَدِ الرُّؤَسَاءِ تَسْقُطُونَ». وفى العهد الجديد فيما يسمى إنجيل يوحنا "34أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا فِي نَامُوسِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟ 35إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ، 36فَالَّذِي قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ، أَتَقُولُونَ لَهُ: إِنَّكَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: إِنِّي ابْنُ اللهِ؟ 37إِنْ كُنْتُ لَسْتُ أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فَلاَ تُؤْمِنُوا بِي. 38وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ، فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ»10
ويبدو أن الديانات الضالة تتشابه فآلهة الهندوس غير الله هى آلهة - واللفظ هنا للتعبير وليس حقيقة - مخلوقات يجوز عليها الموت وهى من رؤساء القوم ومن ثم فكل كبير عند القوم يتخذونه إلها ولكن إله يجوز عليه الموت وغيره من الجنون الذى نراه فى الرامايانا ومنه :
الآلهة المزعومة لها صوت يسمع كما فى أقوالهم :
وفجأة سمع صوت إلهى يقول دع عنك كل الأحزان يا راما فسيتا ...وحين سمع راما الكلمات الإلهية هدأت نفسه قليلا ثم طلب لاكشمانا "ص203
الآلهة المزعومة لها أسلحة كالقوس والسهم كما فى قولهم :
"وفى الحال قتل راما تاراكا بسهم أطلقه عليها من قوسه وفى المعبد أخذ الحكيم فيشواميترا يدرب الأخوين على استعمال الاسلحة الالهية وبعد ذلك التدريب أصبحوا على أهبة الاستعداد لمحاربة الشياطين "ص 61
الآلهة المزعومة تحسد المخلوقات كما قولهم :
"وربما شعرت الآلهة بالحسد من استقبال راما بين يدى أمه كييكى لقد التقت الأمهات بأبنائهن بعد سنوات عديدة من الفراق ففقدن شعورهن لهذا الحدث السعيد وأخذن يقبلن أولادهن الأمراء كما لو كانوا أطفالا صغارا "ص58
أسلحة الآلهة المزعومة يتم تكسيرها كما فى قولهم :
"ولما وصل صوت الانفجار الذى حدث من إنكسار قوس الإله شيفا إلى أسماع الحكيم الكبير بارشورام حكيم مملكة بهريجو جاء فى الحال إلى مكان الحفل وتصدى لذلك الذى يريد له الموت بكسر القوس وحاول الملك جاناك أن يهدىء من روع بارشورام لكنه لم يكن مستعدا لسماع أية حجة وقال أخبرنى عن اسم الشخص الذى تجرأ على كسر الإله شيفا "ص67
الآلهة المزعومة توجد فى أماكن كالسماء كما فى قولهم :
"وبارك بارشورام كلا من راما وسيتا وبعد أن حيا راما غادر القاعة وأنزلت الآلهة من السماء الأزاهير على الزوجين فكان هذا دليلا على مباركتهما لهما "ص69
الإلهة تنجب فإله الريح أنجب هانومانا وأيضا لها مشاعر غضب لا تتحمل معها إلا التصرف بحماقة كما فى أقوالهم:
"لكن هانومانا بقى ساكنا لا يتحرك فبدأ جامفانت يروى قصة طفولة هانومان فقال :
كنت ذات يوم فى حضن والدتك أنجانا ولما رأيت الشمس قرمزية تشرق اعتقدت أنها فاكهة طازجة وقفزت على السماء كى تمسك بها ولما مددت يدك لتمسك بالشمس غضب الإله آندرا ورمى غضبه عليك فسقطت على الأرض فاقدا الوعى لكن والدك إله الريح لم يستطع تحمل ذلك فسكنت الريح وأوشكت العوالم الثلاث أن تنتهى فاقتربت عندئذ الآلهة وطلبت منه أن يكون رحيما "ص127
وفى النص السابق واللاحق نرى أن الآلهة بعضها أقوى من بعض حيث طلبت الآلهة المزعومة من الإله المزعوم إله الريح أن يكون رحيما حتى لا تنتهى العوالم
المخلوقات البشرية تخيف الألهة المزعومة فتستجيب لها عندما يهددها البشر كما حدث عندما هدد راما إله الماء بتجفيف مياهه فى قولهم "
" ثم نهض وأخذ سهما ووضعه فى القوس ثم خاطب إله الماء قائلا لقد رأيت أن صبرى ضعف منى ولكن الآن سوف أجفف ماءك حتى يستطيع أفراد الفانارا أن يعبروا البحر على أقدامهم "ص147
وكانت استجابة إله الماء لطلبه فى قولهم :
"ولما شاهد إله المياه هذا ظهر فى الحال من البحر ووقف أمام راما ثم قال له بصوت لطيف اهدأ أيها السيد إن نالا ونيلا خبيران فى البناء ويمكنك استخدامهما فى بناء جسر من الحجرة فوقى وسوف أتحمل صقله وبعد أن قال هذا اختفى عن النظر "ص147
وقد هدد راما إلهة الأرض المزعوم بتخريب الأرض ما لم تستجب لمطلبهبإعادة زوجته له فى قولهم
"أما ولدا راما فقد انزعجا جدا لما حدث ولم يستطع راما أن يتحمل فانسابت سيول من الدمع من عينيه ووقف فاغر الفم مدة طويلة ثم تحدث إلى إلهة الأرض أيتها الأم أعيدى لى زوجتى سيتا أو خذينى فى حضنك أيضا فأنا لا أستطيع أن أعيش بدونها ووجودها معى ضرورى حتى ولو كان فى الجحيم أرجو أن تنفذى رغبتى وإلا فإننى سأقوم بتخريب كل الغابات والجبال بسهامى القوية ولن أتردد فى تحطيم كل شىء بل حتى أسبب حدوث الفيضان "ص203
واستجابت إلهة الأرض المزعومة له فى قولهم :
"وفجأة سمع صوت إلهى يقول دع عنك كل الأحزان يا راما فسيتا ستكون معك داما فقد وصلت زوجتك إلى السماء من خلال القوة التى اكتسبتها بالتأكل والسماء مكانكما الأبدى وسوف تراها هناك الآن حالا وحين سمع رما الكلمات الإلهية هدأت نفسه قليلا ثم طلب لاكشمانا وقال له يسأتجه إلى آيودهيا وحدى مع ولدى لاف وكوش "ص203
وقد هدد حكيم بشرى هو بارشورام بهدم كوكب الأرض لمجرد أنه يريد معرفة من كسر قوس الإله شيفا المزعوم فى قولهم :
"ولما وصل صوت الانفجار الذى حدث من إنكسار قوس الإله شيفا إلى أسماع الحكيم الكبير بارشورام حكيم مملكة بهريجو جاء فى الحال إلى مكان الحفل وتصدى لذلك الذى يريد له الموت بكسر القوس وحاول الملك جاناك أن يهدىء من روع بارشورام لكنه لم يكن مستعدا لسماع أية حجة وقال أخبرنى عن اسم الشخص الذى تجرأ على كسر الإله شيفا وإلا أهدم هذا الكوكب فظل الملك صامتا لكن راما قال "ص67
الآلهة تتجسد فى أشكال بشرية عند البشر كما فى قولهم :
"وفى اللحظة التى لمس فيها راما الحجر عادت المرأة إلى الحياة وبدت شابة جميلة هى أهيليا فقالت وهى تغسل قدمى راما بدموعها لقد كنت مخطئة وقد خلصتنى من الخطيئة فلاشك أنك إله قد تجسد فى شكل بشرى ثم إنها عادت إلى السماء "ص64
الآلهة المزعومة يمكن للبشر وغيرهم أن يضروها كما قولهم :
"قال لا كشمان أيها البرهمى العظيم لقد تحملنا كلامك لأننا نأبى أن نؤذى كلا من الآلهة والبراهمة والأولياء والبقر "ص68
الألهة المزعومة لها مساعدين يقومون ببعض أعمالهم نيابة عنهم كمساعدة الإله المزعوم فيشنو التى أكلت الأعداء وعالجت الأصدقاء فى قولهم :
"وفى هذه اللحظة بالذات استعاد راما وعيه وتذكر جارودا مساعدة الإله فيشنو فجاءت وأكلت كل الأعداء وبلمسة من ريشها انتعش كل من الشقيقين وعادا بصحة وعافية جيدة وشفيت فى الحال جراحهما"ص153
وجود آلهة مزعومة وأنصاف آلهة مزعومة عجزة عن تقديم العون للمخلوقات فى قولهم :
"بل إن الآلهة وأنصاف الآلهة الحاضرين هنا أظهروا عجزهم عن تقديم العون لنا "ص65
البشر أحيانا أقوى من الآلهة المزعومة ويبدون أمامهم كما يقفون أمام الصغار من الأشياء كما فى قولهم :
"فأجابت كلا أيتها الأخت لا تنقصى من قدر الحكماء النساك ألا تعلمى أن الحكيم آجاستيا قد جفف المحيط إن الآلهة مثل براهما وفيشنو وماهش يبدون أمامه تعويذة صغيرة "ص66
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» تشابهات الرامايانا مع الثقافات الأخرى
» تناقضات الرامايانا الداخلية الهندية
» تناقضات حكاية الرامايانا الهندية مع الإسلام
» خرافات الرامايانا
» أحكام الديانة الهندوسية فى الرامايانا
» تناقضات الرامايانا الداخلية الهندية
» تناقضات حكاية الرامايانا الهندية مع الإسلام
» خرافات الرامايانا
» أحكام الديانة الهندوسية فى الرامايانا
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة