من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض

باب فى الرجل يصيب منها ما دون الجماع (107)
267 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملى حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة أن رسول الله (ص)كان يباشر المرأة من نسائه وهى حائض إذا كان عليها إزار إلى أنصاف الفخذين أو الركبتين تحتجز به
268 - حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله (ص)يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها
272 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بعض أزواج النبى (ص)أن النبى (ص)كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا
273 - حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الشيبانى عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان رسول الله (ص)يأمرنا فى فوح حيضنا أن نتزر ثم يباشرنا وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله (ص)يملك إربه
وأحاديث المباشرة تناقض عدم المباشرة مع اللمس غير الشهوانى كالتالى :
269 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن جابر بن صبح سمعت خلاسا الهجرى قال سمعت عائشة - رضى الله عنها - تقول كنت أنا ورسول الله (ص)نبيت فى الشعار الواحد وأنا حائض طامث فإن أصابه منى شىء غسل مكانه ولم يعده ثم صلى فيه وإن أصاب - تعنى ثوبه - منه شىء غسل مكانه ولم يعده ثم صلى فيه
270 - حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله - يعنى ابن عمر بن غانم - عن عبد الرحمن - يعنى ابن زياد - عن عمارة بن غراب أن عمة له حدثته أنها سألت عائشة قالت إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله (ص)دخل ليلا وأنا حائض فمضى إلى مسجده - قال أبو داود تعنى مسجد بيته - فلم ينصرف حتى غلبتنى عينى وأوجعه البرد فقال « ادنى منى » فقلت إنى حائض فقال « وإن اكشفى عن فخذيك » فكشفت فخذى فوضع خده وصدره على فخذى وحنيت عليه حتى دفئ ونام