الرد على من زعم أن قصص القرآن هى حكايات العهد القديم

قال وهم الإله على صفحته على وجه الكتاب :
مصادر القرآن ..
... قصص موسى الموجودة في القرآن منقولة حرفيا من التوراة ( سفر التكوين و الخروج ) دون تغيير لب الموضوع ... كيف ذالك ؟؟
.. نحن نملك الدليل على الإدعاء لأننا سنعرض لك أمثلة صارخة تثبت النقل و النسخ من التوراة للقرآن لأن المسلمين يعتقدون إلى اليوم أن كلام و خرافات شيوخ القبائل اليهو.دية هو وحي نزل من السماء ..
... النص المزيف : سورة البقرة آية 60 " .. وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ"�
.. النص الأصلي سفر الخروج 17: 6 " .. ها انا أقف امامك هناك على الصخرة في حوريب فتضرب الصخرة فيخرج منها ماء ليشرب الشعب ففعل موسى هكذا امام عيون شيوخ اسرائيل"�
.. ثم ننتقل إلى قصة أخرى :
.. النص المزيف : سورة طه12 .. "وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى . فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى"�
.. النص الأصلي : سفر الخروج .. 3: 2- 6 .. " وظهر له – أي لموسى - ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق. فقال موسى اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم لماذا لا تحترق العليقة . فقال لا تقترب الى هنا اخلع حذائك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ...�
الرد:
يا ليتك تذكر كل جملة ومقابلها الجملة فى العهد القديم لتكون برهانك على صدق كلامك لأن الحكايات فى العهد القديم مختلفة عن القصص فى القرآن فى أمور كثيرة واللص عندما يسرق شىء يحمله كله ولا يحمل بعض ويترك بعض ولنتناول هنا ما قلته .. وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ"�
.. النص الأصلي سفر الخروج 17: 6 " .. ها انا أقف امامك هناك على الصخرة في حوريب فتضرب الصخرة فيخرج منها ماء ليشرب الشعب ففعل موسى هكذا امام عيون شيوخ اسرائيل"� الفروق فى النص القرآنى دعا موسى الله وهو طلب السقيا وهو ليس موجودا فى العهد القديم والضرب بالعصا فى القرآن ليس موجودا فى النص القديم وانفجار12 عين وتقسيمها على 12 عائلة وطلب الشرب منها ليس موجودا فى النص القديم وأما النص العهدى القدين فزاد وقوف الرب على حوريب وهو كلام مجانين فالله لا يحل فى مكان وذكر رؤية شيوخ إسرائيل فقط مع أن الحاضرين كانوا كل الشعب واما النص التالى :. النص المزيف : سورة طه12 .. "وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى . فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى"�
.. النص الأصلي : سفر الخروج .. 3: 2- 6 .. " وظهر له – أي لموسى - ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق. فقال موسى اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم لماذا لا تحترق العليقة . فقال لا تقترب الى هنا اخلع حذائك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ...�
النصوص بينها فروق فليست هى نفسها فرؤية النار غير رؤية الملاك فى العليقة وكلام موسى(ص) لزوجته عن الذهاب للنار للمجىء بقطعة للاستدفاء أو معرفة الناس عندها ليستموجودة فى النص العهدة القديم وكلام الله لموسى(ص) فى النص القرآنى غير كلام الملاك فهناك أربعة فروق بين النصوص وكما سبق القول اللص الحرامى يسرق الشىء كله ولا يترك بعضه