بيت الله


انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

بيت الله
بيت الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

المواضيع الأخيرة
» قراءة فى جزء حديث أبي القاسم الطيب بن يمن بن عبد الله
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:51 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى نهى الصبى عن الأكل من الصدقة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:18 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى آل محمد ومحمد(ص) لا يأكلون الصدقة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:17 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى ترتيب خيرية وأفضلية بيوت الأنصار
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:16 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى المسكين لا يسأل الناس إلحافا
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:15 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى السائل يأتى ليس فى وجهه مزعة لحم يوم القيامة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:14 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود أجران على عمل واحد
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:13 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العلم بالغيب ممثل فى فتح زهرة الحياة الدنيا على الصحابة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:12 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وعظ الملائكة كل صباح و
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:10 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى إنفاق المرأة يثاب به ثلاثة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1أمس في 5:09 am من طرف Admin

» نظرات فى دعاء حزب الشكوى
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 11:41 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى علم النبى (ص)أو غيره بالغيب ممثل فى الفتن بعد قتل عمر
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 6:03 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى الله يظل 7 فقط فى ظله
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 6:02 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العلم بالغيب بموت أطول الناس يدا من زوجاته بعد
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 6:01 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى ربو أجر التصدق كالجبل
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 6:00 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى إباحة الحسد فى صاحب المال والعامل بالقرآن
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 5:59 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى الكانز لا يكوى كله وإنما حلمة ثديه
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 5:58 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود شجاع أقرع يعذب الكانز
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 5:57 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى الإبل والبقر تضرب صاحبها غير المزكى يوم القيامة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 5:56 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى قتال الناس حتى يسلموا
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الأربعاء فبراير 01, 2023 5:55 am من طرف Admin

» قراءة فى مقال الكاريزما وأهميتها للشخصيات القيادية
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:59 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العمل بأمور قليلة لا يزاد عليها إسلام
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:30 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى الصدقة ترد على الفقراء فقط
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:29 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى تبت نزلت فى حياة أبى لهب
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:28 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى حصر عمر اختيار الخليفة فى ستة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:27 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى نفع العمل للغير
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:26 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود الأولاد مع إبراهيم(ص) تحت شجرة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:25 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود مرضع فى الجنة لإبراهيم بن النبى (ص)
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:24 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العلم بالغيب الممثل فى المسيخ الدجال
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:23 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى سماع صوت من القبور صادر من المعذبين
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الثلاثاء يناير 31, 2023 5:22 am من طرف Admin

» نقد كتاب ألوهية محمد في العقيدة الإسلامية
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 6:14 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود الملائكة فى القبر
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:45 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى سماع الموتى لكلام الأحياء لهم
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:44 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى شهادة الناس تدخل الميت الجنة أو النار
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:43 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وسيلة عذاب المنتحر ما انتحر به
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:42 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى المنتحرون كلهم يدخلون النار
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:41 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وضع الجريد على القبر يخفف عذاب المذنبين
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:40 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى ولادة المولود على الملة
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:39 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى العلم بالغيب الممثل فى الدجال
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:38 am من طرف Admin

» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى إحلال الله مكة للنبى (ص)ساعة من نهار وحده
الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Icon_minitime1الإثنين يناير 30, 2023 5:37 am من طرف Admin

فبراير 2023
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728     

اليومية اليومية

دخول

لقد نسيت كلمة السر

تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 


Bookmark & Share
Bookmark & Share
Bookmark & Share

الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع

اذهب الى الأسفل

الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين Empty الرد على مقال الفرق بين الوالدين والأبوين

مُساهمة من طرف Admin الأحد ديسمبر 12, 2021 7:45 pm

الفرق بين الوالدين والأبوين
زياد السلوادي
استخدم القرءان الكريم لفظة (الأبوين) في سبعة مواضع ، واستخدم لفظة (الوالدين) في عشرين موضعاً ، والواقع أن المفسرين لم يعطوا الفرق في المعنى بين اللفظتين حقه من التفسير الى الدرجة التي جعلتهم يقولون بنسخ آية الوصية للوالدين بحجة نزول آيات المواريث مع أنهم لا يدرون أي الآيات نزلت قبل الأخرى ، فقالوا بنسخ الآية الكريمة :
(كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين ) البقرة : 180.
والواقع أن آيات المواريث لم تذكر الوالدين إلا في حالة كونهما مورّثيْن لا وارثيْن ، وذلك في قوله تعالى : (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدانوالأقربون) النساء : 7 . أما في حالة كونهما وارثيْن فقد ذكرت الآيات الأبوين ولم تأت على ذكر الوالدين :
(ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد ) النساء : 11 .
وقد اختلط الفرق بين معنى الوالدين ومعنى الأبوين على العامة لأن الوضع الإنساني والاجتماعي السائد عند الناس أن الوالدين هما اللذان يلدان الأولاد وهما اللذان يربيانهم ، فهما في العادة مسؤولان عن الولادة وعن التربية في آن معاً فهما والدان وأبوان في نفس الوقت . ولكننا نجد حالات كثيرة يتخلى فيها الوالدان عن ولدهما إما اختياراً وإما تحت قسوة الظروف ، فيقوم آخران مقامهما في التربية والتنشئة وتحمل جميع تكاليفهما فيصبحان أبوين للولد دون أن يكونا والدين .
من هنا يتبين لنا الفرق في المعنى بين الوالدين والأبوين ، حيث معنى الوالدين هو الرجل ( الوالد) والمرأة (الوالدة) اللذيْن يلدان الولد ، أما الأبوان فلهما معنيان ، الأول هو الرجل (الأب) والمرأة (الأم) اللذان يربيان الولد ويكفلان الإنفاق عليه ورعايته ، والمعنى الآخر ( للآباء ) هو الأشخاص المساوون للوالد في ترتيب النسب كالعم والخال أو الأجداد وما علا منهم ، ( وللأمهات ) هو النساء المساويات للوالدة في النسب كالخالة والعمة أو الجدات وما علا منهن .
وقد سمى القرءان الكريم إسماعيل أباً ليعقوب بالرغم من أنه عمه أخو أبيه إسحق ، وسمى إبراهيم أباً ليعقوب بالرغم من أنه جده أبو أبيه إسحق:
(أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ءابائك إبرهيم وإسمعيل وإسحق إلهاً وحداً ونحن له مسلمون ) البقرة : 133 .
وسمى آدم وزوجه أبوين بالرغم من أنهما أول جدين في ترتيب نسب البشرية :
( يبني ءادم لا يفتننكم الشيطن كما أخرج أبويكم من الجنة ) الأعراف : 27.
وسمى الأعمام والأخوال آباء في آية زينة المرأة :
(ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابائهن .. ) النور : 31.
حيث نفهم من الآية أن الأعمام والأخوال قد شملتهم لفظة (ءابائهن) لأنهم من محارم المرأة ولم يذكروا بصفتهم أعماماً أو أخوالاً .
وبالعودة الى المعنى الأول للأبوة ، نجد أن الأبوين ( الأب والأم ) قد أعطيا نصيباً من ميراث الولد استحقاه بتربيتهما وإنفاقهما على الولد منذ نشأته والى حين اعتماده على نفسه حتى ولو لم يكونا والديه ، أما الوالدان اللذان لم يربيا الولد ولم ينفقا عليه فقد كتب الله على ولدهما الوصية لهما بالمعروف أي بما يتعارف عليه المجتمع في كل عصر من العصور ، وقوله تعالى ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين ) جاء في نفس صيغة ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ) ، فهل يعقل أن يكتب الله علينا شيئاً ثم يأتي من ينسخ ما كتبه الله ؟
وإذاً فإن الآيات القرءانية قد راعت ذلك الظرف التي يجعل الوالدين يتخليان عن ولدهما فيتعهده (أبوان) آخران يقومان مقام الوالدين ، وفي هذه الحالة فإن ( للأبوين ) نصيباً من ميراث الولد ، وللوالدين وصية تقدرها الظروف المعروفة في كل عصر ، وهي حق للوالدين ( كتبه ) الله تعالى على الولد ، وشدد عليه في آيات المواريث بقوله ( من بعد وصية يوصي بها أو دين ) .
وقد يسأل سائل عن قوله تعالى في آية الظهار : ( إنْ أمهتهم إلا الئي ولدنهم ) المجادلة : 2. حيث تحصر الآية الأمومة بالولادة ، بينما نقول هنا إن الولادة ليست شرطاً للأمومة بل التربية والتنشئة هي شرط الأمومة .
فنجيب على هذا التساؤل من خلال تدبر الآية الكريمة :
( الذين يظهرون من نسائهم ما هن أمهتهم إن أمهتهم إلا الئي ولدنهم وإنهم ليقولون منكراً من القول وزوراً وإن الله لعفو غفور ) المجادلة : 2 .
فالآية هنا تتحدث عن طلاق الجاهلية المعروف ( بالظهار ) ، حيث كان الرجل يطلق امرأته من خلال قوله " أنت عليّ كظهر أمي " ، ويقصد بقوله ( أمي ) أمه التي ولدته والتي هي محرم عليه زواجها ، فيحرّم زوجته على نفسه كحرمة زواجه من أمه التي ولدته ، ونلاحظ الأسلوب التقريعي في الآية في قوله عن الزوجات ( ما هنّ أمهاتهم ) ، مع أنه أمر مفهوم ضمناً لكل إنسان بأن زوجته ليست أمه ، ولكنه تقريع مقصود في الآية لتلك الفئة من الرجال الذين يظاهرون من نسائهم فيقرر لهم هم دون غيرهم أن أمهاتهم لسن سوى اللائي ولدنهم ، ولو كان الحديث هنا عاماً يشمل الناس جميعاً لجاء الخطاب في صيغة ( إن أمهاتكم إلا اللائي ولدنكم ) ، ولكن الصيغة جاءت بتعبير الغائب لكي تحصر المعنى في تلك الفئة من الرجال المظاهرين من نسائهم والذين كانوا يقصدون أمهاتهم اللائي ولدنهم .
وبناء على ما سبق فإن الوالدين ( الوالد والوالدة ) هما وصف للرجل وللمرأة اللذيْن ولدا الولد ، أما الأبوان ( الأب والأم ) فهما وصف للرجل وللمرأة اللذيْن تحملا مسئولية تربية وتنشئة الولد والإنفاق عليه .
وهذا ما نفهمه من خلال آيات القرءان الكريم ، والله تعالى أعلى وأعلم ."
الرد على المقال :
كلامك هذا كله ينسفه أن الميراث يكون للأهل ومنهم الأب وهو الوالد الذى ولد ومن معه فالمسلم الذى أسرته كافرة معاهدة إذا قتل ترث ديته أسرته وهى من ولدوه وغيرهم بدليل قوله تعالى :
" وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله"
ونلاحظ أن موسى(ص) رباه فرعون كما قال :
"الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنينا"
ومع هذا لم يسمه موسى والدا وخاطبه باسمه يا فرعون فقال :
"وإنى لأظنك يا فرعون مثبورا"
وقال :
"وقال موسى يا فرعون إنى رسول من رب العالمين"
ونلاحظ أن يوسف(ص) رباه عزيز مصر وامرأته كما قال تعالى:
" عسى ان ينفعنا أو نتخذه ولدا"
ومع هذا لم يسمه والدا ولا أبا وكذلك زوجته لم يسمها أما ولا والدة وإنما سمى من لم يربه وهو يعقوب(ص)أبا وزوجته أبا فقال :
"ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياى من قبل"
ونلاحظ أن الله سمى الوالد الذى لم يربى أولاده اليتامى وركز على كلمة اليتامى لنعرف أنه لم يربهم لموته مبكرا فى حياتهم فقال :
"وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين فى المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا"
فالأبوة تطلق على الوالدين اللذين ولدا كما تطلق على من ربى لكونه زوج أم أو وصى وحتى الأمومة تطلق على من لم يلدن ولم يربين كزوجات النبى(ص) حيث سماهن أمهات ألمؤمنين فقال :
"وأزواجه أمهاتهم"
وأما الميراث فهو خاصة بالقرابة القريبة وهم من سماهم الله أولى الأرحام فقال:
"وأولى الأرحام بعضه أولى ببعض فى كتاب الله"
والدليل أن الأقارب الكفرة المعاهدين يرثون دية المسلم كما فى أول الكلام:
" وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله"
Admin
Admin
Admin

عدد المساهمات : 91149
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 54
الموقع : مكة

https://betalla.ahlamontada.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

إرسال موضوع جديد   إرسال مساهمة في موضوع
 
صلاحيات هذا المنتدى:
تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى