روايات الحديث (الكسوف)

الكسوف
-عن عائشة قالت كسفت الشمس فى حياة رسول الله فخرج رسول الله إلى المسجد فقام فكبر فصف الناس وراءه فقرأ رسول الله قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام فقرأ قراءة طويلة هى أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل فى الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل 4ركعات و4سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته فإذا رأيتموها فافزعوا إلى الصلاة 1،إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا 2،عن ابن مسعود وفى رواية عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله فخرج فزعا يجر ثوبه حتى أتى المسجد فلم يزل يصلى حتى انجلت ثم قال إن أناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك إن الشمس والقمر لا ينكسفان 000لحياته فإذا تجلى الله لشىء من خلقه خشع له3(ابن ماجة)عن عائشة خسفت الشمس على عهد رسول الله فصلى رسول الله بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهى دون الأولى ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الأول ثم رفع رأسه فسجد ثم فعل ذلك فى الركعة الثانية 4(الترمذى)خسفت الشمس فى عهد رسول الله فقام رسول الله يصلى فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام جدا وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع جدا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع أول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس 00ولا لحياته فإذا رأيتموهما فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا يا أمة محمد إن من أحد أغير من الله أن يزنى عبده أو تزنى أمته يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ألا هل بلغت 5،إن الشمس والقمر آيتان من 00،أما بعد فإن الشمس والقمر من آيات الله ثم رفع يديه فقال اللهم هل بلغت 6(مسلم)خسفت 000فصلى رسول الله بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد فأطال السجود ثم فعل فى الركعة الثانية مثل ما فعل فى الأولى ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس 000لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله 00والله لو تعلمون ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرأ قراءة طويلة وهى أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهى أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل فى الركعة الأخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال فى كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان 00لحياته فاذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة 7،عن عائشة كسفت الشمس على عهد رسول الله فقام النبى فصلى بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهى دون قراءته الأولى ثم ركع فأطال الركوع دون ركوعه الأول ثم رفع رأسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع فى الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال إن الشمس و00ولكنهما آيتان 00الله يريهما عباده فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة 8(البخارى )والخلافات هى انفراد روايات بذكر الخطبة مثل 7،وانفراد رواية 3بزعم الناس وانفراد 7و8 بذكر الزنى وانفراد 5بذكر الضحك والبكاء
-عن ابن عباس أن القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلى بنا ركعتين فى كل ركعة ركعتان ثم ركب فخطبنا فقال إنما صليت كما رأيت رسول الله يصلى وقال إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا منهم خاسفا فليكن فزعكم إلى الله 1(الشافعى )إن الشمس والقمر 00الله يخوف الله بهما عباده وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتم منها شيئا فصلوا وادعوا الله حتى يكشف ما بكم 2،عن أبى مسعود الأنصارى أن الشمس والقمر ليس ينكسفان لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا 3،خسفت الشمس فى زمن النبى فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام يصلى بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعل ذلك فى صلاة قط ثم قال إن هذه الآيات التى يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره 4،عن ابن عمر أن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آية من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا 5،عن المغيرة بن شعبة انكسفت الشمس على عهد رسول الله يوم مات إبراهيم فقال رسول الله إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف 6،(مسلم)عن أبى بكرة كنا عند رسول الله فانكسفت الشمس فقام النبى يجر ردائه حتى دخل المسجد فدخلنا فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم 7(البخارى )وعنده كرواية أبى مسعود ورواية مسلم الأولى وعنده لابن عمر والمغيرة والخلافات هنا كثير منها انفردت بذكر موت إبراهيم وانفردت روايات بذكر خسوف الشمس على عهد النبى(ص)مثل 7 وانفردت رواية 4 بذكر الاستغفار وانفردت 1 بذكر عدد الركعات وانفردت 7 بجر الرداء
-عن أسماء بنت أبى بكر قالت صلى رسول الله صلاة الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف فقال لقد دنت منى الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت منى النار حتى قلت أى رب وأنا فيهم ورأيت امرأة تخدشها هرة لها فقلت ما شأن هذه قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا هى أطعمتها ولا هى أرسلتها تأكل من خشاش الأرض1(ابن ماجة)عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا هو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركعه ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت فى مقامك شيئا ثم رأيناك كأنك تكعكعت قال إنى رأيت أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت أو أريت النار فلم أر كاليوم منظرا ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا ولم يا رسول الله قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك قالت شيئا ما رأيت منك خيرا قط2(الشافعى )عن عائشة قالت خسفت الشمس فى حياة رسول الله فخرج رسول الله إلى المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هى أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل فى الركعة الأخرى مثل حتى استكمل 4 ركعات و4سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فافزعوا للصلاة وقال أيضا فصلوا حتى يفرج الله عنكم وقال رسول الله رأيت فى مقامى هذا كل شىء وعدتم حتى لقد رأيتنى أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتمونى جعلت أقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتمونى تأخرت ورأيت فيها ابن لحى وهو الذى سيب السوائب3(مسلم) وعند مسلم كرواية الشافعى وفى البخارى عن عائشة 00فصف الناس وراءه فكبر فاقترأ00ثم قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال هما آيتان من آيات الله000للصلاة 4،عن ابن عباس انخسفت الشمس على عهد رسول الله فصلى رسول الله فقام قياما طويلا000قراءة سورة البقرة 00كعكعت 00رأيت الجنة 00وأريت النار كرواية الشافعى 5(البخارى) والخلافات هى انفراد 1بذكر المرأة والهرة وانفراد 2و5بذكر قراءة نحو سورة البقرة وانفردت رواية بصف الناس وانفردت 3بذكر عمر بن لحى وانفردت 2بذكر النساء وتكفير العشير
-عن أسماء قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله فدخلت على عائشة وهى تصلى فقلت ما شأن الناس يصلون فأشارت برأسها إلى السماء فقلت آية قالت نعم فأطال رسول الله القيام جدا حتى تجلانى الغشى فأخذت قربة من ماء إلى جنبى فجعلت أصب على رأسى أو على وجهى من الماء فانصرف رسول الله وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ما من شىء لم أكن رأيته إلا قد رأيته فى مقامى هذا حتى الجنة والنار وإنه قد أوحى إلى أنكم تفتنون فى القبور قريبا أو مثل فتنة المسيح الدجال فيؤتى أحدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وأطعنا 3 مرار فيقال له نم قد كنا نعلم أنك لتؤمن به فنم صالحا وأما المنافق أو المرتاب فيقول لا أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فقلت 1(مسلم)أتيت عائشة حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون وهى قائمة تصلى فقلت ما للناس فأشارت بيدها إلى السماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت أى نعم فقمت حتى تجلانى الغشى فجعلت أصب فوق رأسى فلما انصرف رسول الله حمد الله وأثنى عليه ثم قال ما من شىء كنت لم أره 00 ولقد أوحى إلى 00 مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدرى أيتهما قالت يؤتى أحدكم فيقال ما علمك00 محمد رسول الله فأجبنا وأمنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا إن كنت لموقنا وأما المنافق أو المرتاب لا أدرى أيتهما قالت أسماء فيقول لا أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فقلته 2(البخارى )والخلافات هى التناقض بين "فأشارت برأسها "فى 1 وبين "فأشارت بيدها "فى 2 وزاد فى 2 سبحان الله وزاد فى 1 المسيح و3 مرار