بحـث
المواضيع الأخيرة
يوليو 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 |
دخول
تدفق ال 
نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ دفرية حجاب النبى(ص)
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الأدب
صفحة 1 من اصل 1
نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ دفرية حجاب النبى(ص)
من طرف Admin السبت فبراير 13, 2016 11:34 am
-"ونظر العجوز نحو الغلام مستطلعا فصاح به زكريا
تعال يا قاسم وقبل يد المعلم يحيى.
فاقترب الغلام من العجوز وتناول يده المعروقة فلثمها فى أدب، وراح يحيى يداعب قصة قاسم ويتأمل وجهه الوسيم ثم تساءل:
من الغلام يا زكريا ؟
فقال زكريا وهو يمد ساقيه فى الشمس
ابن المرحوم أخى
فأجلسه إلى جانبه على الفروة وهو يسأله
هل تذكر أباك يا ابنى ؟
فهز قاسم رأسه قائلا
كلا يا عمى-. .
كان أبوك صديقا لى ، وكان لطيفا
ورفع قاسم عينيه إلى البضائع يتأمل ألوانها فمد يحيى يده إلى رف قريب وتناول حجابا ، ثم علقه بعنق الغلام وهو يقول
احتفظ به فيحفظك من كل سوء
وإذا بعم زكريا يقول لقاسم
228 اولاد حارتنا - نجيب محفوظ
المعلم يحيى كان من حارتنا ومن حى رفاعة
فنظر قاسم إلى يحيى وتساءل
لماذا تركت حارتنا ياعمى ؟
فأجاب زكريا قائلا
غضب عليه فتوة رفاعة منذ عهد بعيد فأثر الهجرة
فقال قاسم بدهش
فعلت كما فعل عم شافعى والد رفاعة ؟
فضحك يحيى عن فم فارغ طويلا ثم قال
-أعرف ذلك يا غلام؟ ما أعرف أولاد حارتنا بالحكايات فما بالهم لا يعتبرون!"ص239
هنا يشير نجيب لما ورد فى السيرة من حكاية الراهب بحيرا النصرانى مع محمد (ص)الطفل فى رحلة الشام وعمه وهو يشير لكونه نصرانى بقوله أنه من حى رفاعة أى المسيح (ص) وأتباعه هم النصارى
ونلاحظ هنا اختراع نجيب لحكاية الحجاب المزعوم فهى حكاية لا وجود لها فيما يروى من السيرة النبوية صدقا أو كذبا
تعال يا قاسم وقبل يد المعلم يحيى.
فاقترب الغلام من العجوز وتناول يده المعروقة فلثمها فى أدب، وراح يحيى يداعب قصة قاسم ويتأمل وجهه الوسيم ثم تساءل:
من الغلام يا زكريا ؟
فقال زكريا وهو يمد ساقيه فى الشمس
ابن المرحوم أخى
فأجلسه إلى جانبه على الفروة وهو يسأله
هل تذكر أباك يا ابنى ؟
فهز قاسم رأسه قائلا
كلا يا عمى-. .
كان أبوك صديقا لى ، وكان لطيفا
ورفع قاسم عينيه إلى البضائع يتأمل ألوانها فمد يحيى يده إلى رف قريب وتناول حجابا ، ثم علقه بعنق الغلام وهو يقول
احتفظ به فيحفظك من كل سوء
وإذا بعم زكريا يقول لقاسم
228 اولاد حارتنا - نجيب محفوظ
المعلم يحيى كان من حارتنا ومن حى رفاعة
فنظر قاسم إلى يحيى وتساءل
لماذا تركت حارتنا ياعمى ؟
فأجاب زكريا قائلا
غضب عليه فتوة رفاعة منذ عهد بعيد فأثر الهجرة
فقال قاسم بدهش
فعلت كما فعل عم شافعى والد رفاعة ؟
فضحك يحيى عن فم فارغ طويلا ثم قال
-أعرف ذلك يا غلام؟ ما أعرف أولاد حارتنا بالحكايات فما بالهم لا يعتبرون!"ص239
هنا يشير نجيب لما ورد فى السيرة من حكاية الراهب بحيرا النصرانى مع محمد (ص)الطفل فى رحلة الشام وعمه وهو يشير لكونه نصرانى بقوله أنه من حى رفاعة أى المسيح (ص) وأتباعه هم النصارى
ونلاحظ هنا اختراع نجيب لحكاية الحجاب المزعوم فهى حكاية لا وجود لها فيما يروى من السيرة النبوية صدقا أو كذبا
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 96656
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ فرية حب النبى(ص) للجوزة
» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ كذب الشعراء
» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ عدل موسى(ص)
» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ سوق المقطم
» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ قص القصص
» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ كذب الشعراء
» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ عدل موسى(ص)
» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ سوق المقطم
» نقد أولاد حارتنا لنجيب محفوظ قص القصص
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الأدب
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الشفاء يتم بالدعاء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الكلام يشفى المرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العين تمرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى شفاء المرضى بقراءة القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الروال يشفى من الاحتراق
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى علاج المريض بالروال والتراب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى صب ماء فيه تراب على المريض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الشفاء بقراءة القرآن
» نظرات في مقال أغرب عمليات التجميل واكثرها جنونا
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود العين اللامة وهى الحاسدة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الدعاء ومنه الرقى التى هى كلام تشفى الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى المسح على موضع الوجع والدعاء يشفى الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى لحالف المخطىء يقول لا إله إلا الله
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى التفل وهو النفث عن اليسار
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى حكم ما شاء الله وشئت
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى بعض الجن بمعنى الحيات أسلموا
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى البيت المقروء فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى رؤية الصحابى للجن الممثل فى الغول
» قراءة فى مقال المثقف الديني والنزعات العلمانية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العفريت كان يريد أذى النبى (ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الأرض تطوى بالليل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قراءة الآيات من سورة الكهف تعصم من الدجال
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى علم النبى (ص)أو غيره بالغيب ممثل في خروج الدجال وصفاته
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى رؤية الديك للملاك فى الأرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود سلطة للشيطان على الإنسان فى منامه
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تقسيم النبوة لأجزاء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تقسيم الرؤيا لثلاث من الله ومن الشيطان ومن النفس
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود رؤيا من الشيطان
» قراءة فى مقال أوكيغاهارا غابة الموت المسكونة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى نوم على عند النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قراءة القرآن عند النوم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود ليالى قدر متعددة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى السؤال عن شىء والاجابة عن شىء اخر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى ضحك الله
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العلم بالغيب ممثل في دخول الأنصارى المتوضىء الجنة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود ملك وشيطان في البيت
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى أحب الأقوال إلى الله
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الباقيات الصالحات هى الأقوال المذكورة
» قراءة لبحث الشبيه .. هل هناك نسخة أخرى منك في هذا الكون؟