الأبجدية اليونانية عربية الأصل عند العقاد

الأبجدية اليونانية :
ابتدأ العقاد بذكر أن اليونان أخذوا الكتابة من قدموس الفينيقى كما اعترفوا بذلك فى كتبهم وأساطيرهم ودلل على هذا بتسميتهم الأبجدية بألفا بيتا فتبدأ بالألف والباء والتاء ثم تتوالى الحروف الكثيرة بلفظها العربى كما أن كتابتهم تشبه الخطوط العربية القديمة وذكر بعد هذا وجود احتمالين لانتقال الأبجدية لليونان هما
الأول أن رواد الرحلات من اليونان لبلاد العرب اقتبسوها فى رحلاتهم والثانى وجود حضارة عربية قديمة فى بلاد اليونان ثم ذكر أن مرجليوث فى كتابه الصلة بين العرب وبنى إسرائيل ذكر وجود أسماء بلاد يونانية هى أسماء عربية مثل عسكرا أى المعسكر وفندس أى الفند وهو الجبل هو الدليل على وجود هذه الحضارة التى سبقت الفينقيين ثم ذكر وجود آثار خطوط عربية فى جزر الأرخبيل غير أبجدية الفينقيين الكتابية وانتهى إلى أن اليونان تعلموا العلوم على يد العرب وإن لم يذكر التاريخ شىء عن هذا فذلك يعلم بالبداهة ولكن التاريخ ذكر هذا وخرج العقاد من العلاقة بين الكتابتين العربية واليونانية لذكر ما لا علاقة له بذلك وهو معانى الحروف العربية وأشكالها وهى نظرية خاطئة فهو يقول "وحرف العين من عين والفاء من فم "و"وشكل العين وشكل الفم "فهل يوجد شبه بين الفم والعين فى الكتابة والجسم ؟
ومن العرب الأقدمين تعلم اليونان صناعات الحضارة :
استهله العقاد بالإستشهاد بأقوال هيردوت فى الكتاب الخامس من تاريخه عن إدخال الفينقيين الذين أتوا مع قدموس لليونان صناعات كثيرة منوعة منها صناعة الكتابة التى نقلوها بغير تصرف والتى نقلها الآيونيون مع تعديل بسيط فى رسم بعضها وسموها بالفينقية إنصافا لمن نقلوها إليهم وبعد هذا بين لنا العقاد أن دخول القدموسيين فى أساطير اليونان دليل على قدم العلاقة بين العرب واليونان ثم ذكر من أخبار التاريخ بناء قدموس لمدينة بوطية ومن الأساطير أن قدموس كان من أصحاب المعجزات ومنها قتله للتنين الحارس لبعض الينابيع ونثر أسنانه التى خرج منها مردة أرادوا قتله فأوحت له الربة –كذبا -أثينا أن يلقى إليهم بجوهرة كريمة فانشغلوا بها وتقاتلوا عليها وبعد ذلك قتل قدموس من بقى منهم ومن هنا جاء المثل الشائع فى أوربا نصرة قدموسية الذى يطلق على النصر الآتى بعد الخسارة الفادحة ويقول العقاد نقلا عن المعجم الأثرى أن اليونان عبدوا قدموس أى هرمز رب الحكمة والمعرفة وهو عندهم مخترع الزراعة والصناعة والحدادة وصناعات الحضارة على التعميم ثم بين العقاد أن مما يدل على تعلم اليونان من العرب وهو تشابه الحروف اليونانية القديمة مع الحروف العربية وبدء كتابتهم من اليمين للشمال كالعربية ووضح أن انتقال الكتابة كان مقرونا بانتقال صناعات الكتابة وأدواتها لليونان مع الصناعات الأخرى المتصلة بها والنقوش العربية وأسماء المواقع فى البلاد العربية الاسم فى اليونان واقتباس اليونان لكثير من كلمات العربية مثل برجوس أى برج وكلموس أى قلم وكسمبة أى قصبة وسيرا أى سير وأيام الأسبوع التى غيروا منها السبت والأحد بعد ظهور النصرانية وقد سبق ذكر كثير من الأدلة فى فصول سابقة