أخطاء الأناجيل الأربعة(3)

إنجيل لوقا :
-قال لوقا "فقال لها الملاك لا تخافى يا مريم فإنك قد نلت نعمة عند الله وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع إنه يكون عظيما وابن العلى يدعى ويمنحه الرب الإله عرش داود أبيه فيملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولن يكون لملكه نهاية "(1-33:30)يوجد تناقض فى النص فهو يجعل المسيح(ص)ابن العلى أى الله وجعله ابن داود(ص)فى نفس الوقت وهو مولود من إنسانة .
-قال لوقا "وكان فى المجمع رجل يسكنه روح شيطان نجس 00000فزجره يسوع قائلا اخرس واخرج منه وإذ طرحه الشيطان فى الوسط خرج منه ولم يصبه بأذى "(4-35:33) و"وبعد أن أدار نظره فيهم جميعا قال له مد يدك ففعل فعادت يده صحيحة "(6-10)و"وسمعتما العميان يبصرون والعرج يشفون والبرص يطهرون والصم يسمعون "(7-22) و"وإذا هناك امرأة 0000وكانت حدباء 000فعادت مستقيمة فى الحال "(13-14:11)و"وإذا أمامه إنسان مصاب بالإستسقاء 0000فأخذه وشفاه وصرفه "(14-5:2)الخطأ هنا أن المسيح كان يشفى من فيهم الشياطين والمشلولين والعرج والصم والحدباء والمصاب بالإستسقاء من المرضى وهو ما يخالف أنه كان يشفى الأكمه والأبرص فقط وليس هذا التخريف مصداق لقوله بسورة آل عمران "وأبرىء الأكمه والأبرص"
-قال لوقا "إذن ماذا خرجتم لتروا ؟أنبيا ؟نعم أقول لكم وأعظم من نبى "(7-26)التناقض هنا زعم القائل أنه نبى مرة ومرة أخرى أعظم من نبى فهو إما نبى أو أعظم من نبى .
-قال لوقا "فنهض وزجر الريح والماء الهائج فسكنا وساد الهدوء "(8-24)الخطأ هو معجزة أمر الريح والمياه بالهدوء وهو ما لم يذكره الله فى معجزاته فى القرآن .
-قال لوقا "قال له أخر يا سيد سأتبعك ولكن اسمح لى أولا أن أودع أهلى بيتى فقال له يسوع ما من أحد يضع يده على المحراث ويلتفت إلى الوراء يصلح لملكوت الله "(9-62:61)يشوهون صورة المسيح(ص)فهو منحرف عن الحق حيث ينهى الرجل عن فعل مشروع هو توديع الأهل قبل المضى للدعوة فى سبيل الله ،إن ملكوت الله ليس هو الدعوة وإنما هو عمل كل فعل مشروع وأما الإلتفات للوراء فيعنى ترك عمل الأفعال المشروعة ومنها الدعوة فى سبيل الله .
-قال لوقا "وها أنا قد أعطيتكم سلطة لتدوسوا الحيات والعقارب وقدرة العدو كلها ولن يؤذيكم شىء ابدا "(10-19) الخطأ الأول هو أن المسيح(ص)بيده السلطة وهو ليس بيده شىء حتى يعطيه لأحد وإلا ما ضرب وأوذى كما حدث له فى هذه السيرة والثانى أن لا أحد سيقدر على إيذاء أتباع المسيح(ص)وهو ما يناقض ما فى هذه السيرة من إيذاء له ولهم .
إنجيل يوحنا :
-قال يوحنا "فى البدء كان الكلمة والكلمة كان مع الله وكان الكلمة هو الله هو كان فى البدء مع الله "(1-1)التناقض داخل العبارة واضح فمرة الكلمة كان وحده ومرة مع الله ومرة هو الله ومرة غير الله لأنه معه ثم كيف يكون الكلمة هو الله وفى نفس الوقت ابنه كما يقول فى النص التالى "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد "(3-16)؟
-قال يوحنا "وتكاثر جدا عدد الذين أمنوا به بسبب كلامه "(4-41)وقال "على أن كثيرين من الجمع أمنوا به "(7-31) الخطأ هنا هو إيمان كثير من الناس بالمسيح(ص)والحق هو أن الحواريين هم من أمنوا به فقط وعددهم قليل جدا وفى هذا قال تعالى بسورة الصف "كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصارى إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فأمنت طائفة من بنى إسرائيل وكفرت طائفة ".
-قال يوحنا "ولكن يسوع قال لهم ما زال أبى يعمل إلى الآن وأنا أيضا أعمل 0000لأنه قال إن الله أبوه مساويا نفسه بالله "(5-18:17)الخطأ هنا زعمهم أن المسيح (ص)ساوى نفسه بالله وهو ما يخالف هذه السيرة الحياتية فقد أعلن أنه رسول من الله فقال "لأن الذى أرسله الله يتكلم بكلام الله "(3-34)وأعلن أنه ابن الإنسان بقوله "وأعطاه سلطة أن يدين لأنه ابن الإنسان "(5-27) .
-قال يوحنا "ومشيئته هى أن لا أدع شيئا مما وهبه لى يهلك بل أقيمه فى اليوم الأخير 0000وسأقيمه أنا فى اليوم الأخير"(6-40:39)الخطأ هنا هو أن المسيح(ص)يبعث الموتى يوم القيامة وهو ما يناقض قوله "الحق الحق أقول لكم أن الإبن لا يقدر على أن يفعل شىء من تلقاء نفسه "(5-19)فهنا الآب من يفعل وليس المسيح(ص)والله هو باعث الموتى فى القرآن دنيا وأخرة .
-قال يوحنا "فقال لهم يسوع أليس مكتوبا فى شريعتكم إنكم آلهة فإذا كانت الشريعة تدعو أولئك الذين نزلت إليهم كلمة الله آلهة – والكتاب لا يمكن أن ينقض – فهل تقولون لمن قدسه الآب وبعثه إلى العالم أنت تجدف لأنى قلت أنا ابن الله "(10-36:34)الخطأ هو أن الناس آلهة وهو ما يخالف قوله ليس كمثله شىء "وقوله بسورة آل عمران "ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لى من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ولما كنتم تدرسون ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون ".
والحمد لله أولا وأخرا .