بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
الرد على من زعم أن قصص القرآن هى حكايات العهد القديم
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحوار
صفحة 1 من اصل 1
الرد على من زعم أن قصص القرآن هى حكايات العهد القديم
قال وهم الإله على صفحته على وجه الكتاب :
مصادر القرآن ..![:warning: ⚠](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/26a0.png?v=2.2.7)
... قصص موسى الموجودة في القرآن منقولة حرفيا من التوراة ( سفر التكوين و الخروج ) دون تغيير لب الموضوع ... كيف ذالك ؟؟
.. نحن نملك الدليل على الإدعاء لأننا سنعرض لك أمثلة صارخة تثبت النقل و النسخ من التوراة للقرآن لأن المسلمين يعتقدون إلى اليوم أن كلام و خرافات شيوخ القبائل اليهو.دية هو وحي نزل من السماء ..![:bangbang: ‼](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/203c.png?v=2.2.7)
![:moneybag: 💰](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/1f4b0.png?v=2.2.7)
..
. النص المزيف : سورة البقرة آية 60 " .. وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ"
.
. النص الأصلي سفر الخروج 17: 6 " .. ها انا أقف امامك هناك على الصخرة في حوريب فتضرب الصخرة فيخرج منها ماء ليشرب الشعب ففعل موسى هكذا امام عيون شيوخ اسرائيل"
.. ثم ننتقل إلى قصة أخرى :
.
. النص المزيف : سورة طه12 .. "وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى . فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى"
.
. النص الأصلي : سفر الخروج .. 3: 2- 6 .. " وظهر له – أي لموسى - ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق. فقال موسى اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم لماذا لا تحترق العليقة . فقال لا تقترب الى هنا اخلع حذائك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ...
الرد:
يا ليتك تذكر كل جملة ومقابلها الجملة فى العهد القديم لتكون برهانك على صدق كلامك لأن الحكايات فى العهد القديم مختلفة عن القصص فى القرآن فى أمور كثيرة واللص عندما يسرق شىء يحمله كله ولا يحمل بعض ويترك بعض ولنتناول هنا ما قلته .. وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ"
.
. النص الأصلي سفر الخروج 17: 6 " .. ها انا أقف امامك هناك على الصخرة في حوريب فتضرب الصخرة فيخرج منها ماء ليشرب الشعب ففعل موسى هكذا امام عيون شيوخ اسرائيل" الفروق فى النص القرآنى دعا موسى الله وهو طلب السقيا وهو ليس موجودا فى العهد القديم والضرب بالعصا فى القرآن ليس موجودا فى النص القديم وانفجار12 عين وتقسيمها على 12 عائلة وطلب الشرب منها ليس موجودا فى النص القديم وأما النص العهدى القدين فزاد وقوف الرب على حوريب وهو كلام مجانين فالله لا يحل فى مكان وذكر رؤية شيوخ إسرائيل فقط مع أن الحاضرين كانوا كل الشعب واما النص التالى :
. النص المزيف : سورة طه12 .. "وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى . فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى"
.
. النص الأصلي : سفر الخروج .. 3: 2- 6 .. " وظهر له – أي لموسى - ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق. فقال موسى اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم لماذا لا تحترق العليقة . فقال لا تقترب الى هنا اخلع حذائك من رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ...
النصوص بينها فروق فليست هى نفسها فرؤية النار غير رؤية الملاك فى العليقة وكلام موسى(ص) لزوجته عن الذهاب للنار للمجىء بقطعة للاستدفاء أو معرفة الناس عندها ليستموجودة فى النص العهدة القديم وكلام الله لموسى(ص) فى النص القرآنى غير كلام الملاك فهناك أربعة فروق بين النصوص وكما سبق القول اللص الحرامى يسرق الشىء كله ولا يترك بعضه
مصادر القرآن ..
![:warning: ⚠](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/26a0.png?v=2.2.7)
... قصص موسى الموجودة في القرآن منقولة حرفيا من التوراة ( سفر التكوين و الخروج ) دون تغيير لب الموضوع ... كيف ذالك ؟؟
.. نحن نملك الدليل على الإدعاء لأننا سنعرض لك أمثلة صارخة تثبت النقل و النسخ من التوراة للقرآن لأن المسلمين يعتقدون إلى اليوم أن كلام و خرافات شيوخ القبائل اليهو.دية هو وحي نزل من السماء ..
![:bangbang: ‼](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/203c.png?v=2.2.7)
![:moneybag: 💰](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/1f4b0.png?v=2.2.7)
..
![:knife: 🔪](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/1f52a.png?v=2.2.7)
.
![:arrow_left: ⬅](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/2b05.png?v=2.2.7)
.. ثم ننتقل إلى قصة أخرى :
.
![:knife: 🔪](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/1f52a.png?v=2.2.7)
.
![:arrow_left: ⬅](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/2b05.png?v=2.2.7)
الرد:
يا ليتك تذكر كل جملة ومقابلها الجملة فى العهد القديم لتكون برهانك على صدق كلامك لأن الحكايات فى العهد القديم مختلفة عن القصص فى القرآن فى أمور كثيرة واللص عندما يسرق شىء يحمله كله ولا يحمل بعض ويترك بعض ولنتناول هنا ما قلته .. وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ"
.
![:arrow_left: ⬅](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/2b05.png?v=2.2.7)
![:knife: 🔪](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/1f52a.png?v=2.2.7)
.
![:arrow_left: ⬅](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/2b05.png?v=2.2.7)
النصوص بينها فروق فليست هى نفسها فرؤية النار غير رؤية الملاك فى العليقة وكلام موسى(ص) لزوجته عن الذهاب للنار للمجىء بقطعة للاستدفاء أو معرفة الناس عندها ليستموجودة فى النص العهدة القديم وكلام الله لموسى(ص) فى النص القرآنى غير كلام الملاك فهناك أربعة فروق بين النصوص وكما سبق القول اللص الحرامى يسرق الشىء كله ولا يترك بعضه
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» تناقض العهد القديم سفر حزقيال مع القرآن
» كامل الملحد يصدق العهد القديم ولا يصدق القرآن
» تناقض العهد القديم سفر يونان مع القرآن
» تناقض العهد القديم سفر يونان مع القرآن
» تناقض العهد القديم سفر ميخا مع القرآن
» كامل الملحد يصدق العهد القديم ولا يصدق القرآن
» تناقض العهد القديم سفر يونان مع القرآن
» تناقض العهد القديم سفر يونان مع القرآن
» تناقض العهد القديم سفر ميخا مع القرآن
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحوار
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة