أخبار مكة للفاكهى تناقض فيما وجد فى حفر الكعبة

- حدثنا عبد الله بن أبي سلمة ، قال : ثنا حسان بن عباد ، عن عبد الأعلى بن أبي المساور قال : حدثنا عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : « أتي عبد المطلب في المنام ، فقيل له : احتفر ، قال : ما أحتفر ؟ قال : برة ، قال : وما برة ؟ قال : مضنونة ، ضن بها عن الناس وأعطيتموها ، قال : وأتاه بنو عمه ، فقال : إني رأيت في المنام قيل لي : احتفر ، قلت : ما أحتفر ؟ قال : برة ، قلت : وما برة ؟ قال : مضنونة ، ضن بها عن الناس وأعطيتموها ، قالوا : أولا سألته ؟ قال : فنام فأتي في المنام ، فقيل : احتفر ، فقال : وما أحتفر ؟ قال : احتفر زمزم ، قال : وما زمزم ؟ قال : لا تنزف ، ولا تذم ، تسقي الحجيج الأعظم ، قال : فانتبه فأخبرهم برؤياه ، قالوا : أفلا سألته : أين موضعها ؟ قال : فنام فأتي في المنام ، فقيل له : احتفر ، قال : وأين ؟ قال : مسلك الذر . ، وموضع الغراب بين الفرث والدم ، قال : فاستيقظ ، فأخبرهم ، قالوا : هذا موضع خزاعة ، ولا يدعونكم تحتفرون في موضع نصبهم ، قال : وقد قالوا له في المنام : إن قومك يكونون عليك أول النهار ، ويكونون معك آخر النهار ، قال : ولم يكن من ولده إلا الحارث بن عبد المطلب ، قال : فأقبل هو والحارث يحفران ، فحفرا فاستخرجا غزالا من ذهب ، في أذنيه قرطان . ، ثم حفرا فاستخرجا حلية ذهب وفضة ، فقال بنو عمه : يا عبد المطلب ، أحد قومك ، قال : ثم حفرا فاستخرجا سيوفا ملفوفة في عباءة ، ثم حفرا فاستخرجا الماء ، فقالوا لعبد المطلب : إن لنا معك من هذا شركا وحقا ، قال : نعم ، ائتوني بثلاثة قداح ؛ أسود وأبيض وأحمر ، فأتوه بثلاثة قداح ، فجعل لهم الأسود ، وجعل الأحمر للبيت ، والأبيض له ، ثم أقرع بينهم ، فأصاب الحلية البيت ، وأصابته السيوف ، وأصاب قومه الغزال
وما سبق من وجود الغزال والسيوف والحلى يناقض أنه وجد أحجار مكتوب عليها فى أقوالهم
1006 - حدثني عبد الله بن عمرو بن أبي سعد قال : ثنا أحمد بن القاسم قال : ثنا محمد بن عيسى القطان قال : حدثني أبو محمد الأنصاري قال : لما احتفر عبد المطلب زمزم أصاب فيها أحجارا ، في حجر منها : ويل للعرب من شر قد اقترب ، وعلى الآخر : لم تبق مكرمة يعتدها أحد إلا التكاثر أذهاب وأوراق وفي الثالث : بالدهر قد خلا عجبه دهر يحول رأسه ذنبه دهر تداوله الإماء فأصبحت ترضى بملء بطونها عربه قال : فرقه ابن الزبعرى فقدم قافية وأخر أخرى فقال : لم تبق مكرمة يعتدها أحد إلا التكاثر أوراق وأذهاب