أخبار مكة للفاكهى تناقض في الحلف عند الكعبة

- وحدثني إبراهيم بن أبي يوسف قال : ثنا عبد المجيد بن أبي رواد ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تستحلفوا عند المقام على الشيء اليسير أخشى أن يتهاون الناس به »
986 - حدثنا ابن أبي أيوب قال : ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، عن عكرمة بن خالد قال : قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مكة ، فرأى جماعة بين الركن ، والمقام ، فقال : « ما هذا » ؟ قالوا : إنسان يستحلف قال : « إلى دم ؟ » قالوا : لا ، قال : « إلى مال عظيم اقتطعه ؟ » قالوا : لا ، قال : « إني لأخشى أن يتهاون الناس هذا المقام » والناس بمكة لا يستحلفون بين الركن ، والمقام في أقل من عشرين دينارا إلى اليوم
هنا يحرم الحلف عن الركن والمقام المزعومين إلا فى أمر كبير وهو ما يناقض حلفانهم على الكبير والصغير فى أقوال مثل
984 - حدثنا محمد بن أبي عمر ، ومحمد بن ميمون ، قالا : ثنا سفيان قال : حدثني وهب بن عقبة البكائي ، وكان ، قد قلد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان رضي الله عنه قال : إن امرأة زوجت ابنة لها من رجل فطلبت منه جملا ، فمنعها وأبى عليها ، فقالت : فإني قد أرضعتكما ، فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال : « مروها فلتأت الكعبة ، فلتحلف عندها » ، قال : فكأنها تأثمت . حين أتت الكعبة ، وقالت : إني إنما أردت يعني أن أفرق بينهما
987 - حدثنا محمد بن إسحاق بن شبويه قال : ثنا عبد الرزاق بن همام قال : أنا معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : لما ولي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه اتهمت بنو أسد بن عبد العزى مصعب بن عبد الرحمن الزهري ، ومعاذ بن عبيد بن معمر التيمي بقتل إسماعيل بن هبار ، فحج معاوية ، فاختصموا إليه ، فقصر معاوية رضي الله عنه القسامة . فردها على الذي ادعى عليهم القتل ، فجعلوا خمسين يمينا بين الركن ، والمقام ، فبروا ، فكان ذاك أول من قضى بالقسامة