بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
الرد على ان الأكل والشرب للعقول وليس للبطون فى آيات الصيام
صفحة 1 من اصل 1
الرد على ان الأكل والشرب للعقول وليس للبطون فى آيات الصيام
قال Hasan Salibi فى صفحته على وجه الكتاب :
الاكل والشرب في اللسان العربي القرأني للعقول وليس للبطون وبعقل يتبين الخيط الابيض من الاسود لعلهم يعقلون ويتفكرون
الردود :
يعنى المطلوب ألا نفكر بالعقول بالنهار ونبقى مجانين وفى الليل نصبح عاقلين هل هذا كلام عاقلين ولا مجانين
رد الكاتب Hasan Salibi :
فكر في الليل حتى يتبين لك الخيط الابيض من الاسود من الفجر ويظهر عليك النهار والنهار وضوح وليس النهار المعروف من قبل الكهنة وحتى الليل ليس الليل المعروف منقبل الكهنة الدين اللسان العربي القرأني ليس له علاقة باللغة اللغة من اللغوا وكلها اعوجاج ام اللسان العربي القرأني غير ذو اعوجاج بعدين التراثي يصوم عن الكل والشرب هل تبين له الخيط الاسود الذي خاطه الكهنة على كتاب الله من خط الابيض الذي هو مراد الله في كتابه
ردى :
دعنا نسير معك ماذا يكون الرفث للنساء فى الليل وعدم الرفث نهارا وماذا يكون الاعتكاف ليلا وعدم مباشرة النساء وماذا يكون الاستثناؤ من الصوم المرضى والمسافرين هل مثلا يكونوا هم المجانين والصائمين هم العقلاء أوضح أبن
ردى :
بم تفسر أكل ثمار النخل والزرع والزيتون والرمان فى قوله تعالى:
"وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر "
وبم تفسر الأكل من الأنعام فى قوله تعالى:
"ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله "
وماذا تقوا فى أكل اللحم الطرى من البحر فى قوله تعالى :
"وهو الذى سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا "
وماذا تقول فى أكل النبات المختلف ف قوله تعالى :
"وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى كلوا وارعوا أنعامكم"
وماذا تقول فى الأكل والاطعام من بهيمة الأنعام فى قوله تعالى :
"ويذكروا اسم الله فى أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير"
وماذا تقول فى الأكل والاطعام من البدن فى قوله تعالى :
"والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر "
وماذا تقول فى الأكل فى البيوتات المختلفة فرادى أو جماعات فى قوله تعالى :
"ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت أبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت اخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا "
وماذا تقول فى الأكل من ثمار جنات النخيل والعنب فى قوله تعالى :
"وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون ليأكلوا من ثمره"
وماذا تقول فى الأكل من القطوف فى الجنة فى قوله تعالى :
"فى جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم فى الأيام الخالية "
وماذا تقول فى الأكل من فواكه الجنة والشرب من عيونها فى قوله تعالى :
"إن المتقين فى ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون "
وماذا تقول فى الشرب من الماء البارد فى قوله تعالى :
"اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب"
وماذا تقول فى الأكل من المن وهو السلوى فى قوله تعالى :
"وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم"
وهو ما فسره بأنه طعام فقال :
" لن نصبر على طعام واحد "
وبماذا تفسر الشرب من العيون فى قوله تعالى
"فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله"
وماذا تقول فى الأكل من الأنعام والصيد المذكور اسم الله عليه وعدم الأكل من الطعام المحرم فى قوله تعالى :
"وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه "
الاكل والشرب في اللسان العربي القرأني للعقول وليس للبطون وبعقل يتبين الخيط الابيض من الاسود لعلهم يعقلون ويتفكرون
الردود :
يعنى المطلوب ألا نفكر بالعقول بالنهار ونبقى مجانين وفى الليل نصبح عاقلين هل هذا كلام عاقلين ولا مجانين
رد الكاتب Hasan Salibi :
فكر في الليل حتى يتبين لك الخيط الابيض من الاسود من الفجر ويظهر عليك النهار والنهار وضوح وليس النهار المعروف من قبل الكهنة وحتى الليل ليس الليل المعروف منقبل الكهنة الدين اللسان العربي القرأني ليس له علاقة باللغة اللغة من اللغوا وكلها اعوجاج ام اللسان العربي القرأني غير ذو اعوجاج بعدين التراثي يصوم عن الكل والشرب هل تبين له الخيط الاسود الذي خاطه الكهنة على كتاب الله من خط الابيض الذي هو مراد الله في كتابه
ردى :
دعنا نسير معك ماذا يكون الرفث للنساء فى الليل وعدم الرفث نهارا وماذا يكون الاعتكاف ليلا وعدم مباشرة النساء وماذا يكون الاستثناؤ من الصوم المرضى والمسافرين هل مثلا يكونوا هم المجانين والصائمين هم العقلاء أوضح أبن
ردى :
بم تفسر أكل ثمار النخل والزرع والزيتون والرمان فى قوله تعالى:
"وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر "
وبم تفسر الأكل من الأنعام فى قوله تعالى:
"ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله "
وماذا تقوا فى أكل اللحم الطرى من البحر فى قوله تعالى :
"وهو الذى سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا "
وماذا تقول فى أكل النبات المختلف ف قوله تعالى :
"وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى كلوا وارعوا أنعامكم"
وماذا تقول فى الأكل والاطعام من بهيمة الأنعام فى قوله تعالى :
"ويذكروا اسم الله فى أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير"
وماذا تقول فى الأكل والاطعام من البدن فى قوله تعالى :
"والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر "
وماذا تقول فى الأكل فى البيوتات المختلفة فرادى أو جماعات فى قوله تعالى :
"ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت أبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت اخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا "
وماذا تقول فى الأكل من ثمار جنات النخيل والعنب فى قوله تعالى :
"وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون ليأكلوا من ثمره"
وماذا تقول فى الأكل من القطوف فى الجنة فى قوله تعالى :
"فى جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم فى الأيام الخالية "
وماذا تقول فى الأكل من فواكه الجنة والشرب من عيونها فى قوله تعالى :
"إن المتقين فى ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون "
وماذا تقول فى الشرب من الماء البارد فى قوله تعالى :
"اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب"
وماذا تقول فى الأكل من المن وهو السلوى فى قوله تعالى :
"وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم"
وهو ما فسره بأنه طعام فقال :
" لن نصبر على طعام واحد "
وبماذا تفسر الشرب من العيون فى قوله تعالى
"فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله"
وماذا تقول فى الأكل من الأنعام والصيد المذكور اسم الله عليه وعدم الأكل من الطعام المحرم فى قوله تعالى :
"وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه "
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» حكم الأكل والشرب على الصحف اليومية وبها آيات قرآنية ؟
» ما هو المطلوب فى الأكل والشرب ؟
» الأكل والشرب من رزق الله
» عدم الإسراف فى الأكل والشرب
» الرد على من زعم ان للموت ملائكة كثر وليس ملك واحد
» ما هو المطلوب فى الأكل والشرب ؟
» الأكل والشرب من رزق الله
» عدم الإسراف فى الأكل والشرب
» الرد على من زعم ان للموت ملائكة كثر وليس ملك واحد
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة