من أخطاء كتاب سنن النسائى الكبرى افطار من يقيىء فى رمضان

( 169 ذكر الاختلاف على هشام الدستوائي في هذا الحديث )
3123 - أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أنبأ بن سهيل قال أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان عن أبي الدرداء أن النبي (ص)قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسألته فقال نعم أنا صببت لرسول الله (ص)وضوءه
3124 - أنبأ سليمان بن سلم قال أنبأ النضر قال أنبأ هشام عن يحيى عن رجل عن يعيش بن الوليد بن هشام عن معدان عن أبي الدرداء أن النبي (ص)قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسألته فقال نعم أنا صببت لرسول الله (ص)وضوءه أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ هشام عن يحيى عن يعيش بن الوليد بن هشام أن معدان أخبره أن أبا الدرداء أخبره أن النبي (ص)قاء فأفطر فلقيت ثوبان فذكرت ذلك له فقال أنا صببت له لوضوئه
3126 - أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد أن خالد بن معدان أخبره عن أبي الدرداء أن رسول الله (ص)قاء فأفطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال أنا صببت لرسول الله (ص)وضوءه
3127 - أنبأ عبيد الله بن سعيد سرخسي يقال له أبو قدامة عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى قال حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء نحوه
3128 - أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن يحيى قال حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد أن بن معدان أخبره نحوا من حديث إبراهيم
3129 - أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم النيسابوري قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن يحيى عن يعيش عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال استقاء رسول الله (ص)فأفطر فأتي بماء فتوضأ
3130 - أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله (ص)قال إذا ذرع الصائم القيء فلا إفطار عليه وإذا تقيأ فعليه القضاء وقفه عطاء
3131 - أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأ عبد الله بن الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال من قاء وهو صائم فليفطر
3132 - أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في الرجل يقيء وهو صائم قال إن كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء
الخطأ المشترك افطار من يقيىء فى رمضان وهو ما يخالف أن القىء العادى ليس فيه افطار وأما قىء المرض كالبرد فيوجب الفطر كما قال تعالى " فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر"