بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
نقد رواية العار لتسليمة نصرين طرق الهندوس فى التعامل مع الفتن الكبرى للحفاظ على الحياة
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الأدب
صفحة 1 من اصل 1
نقد رواية العار لتسليمة نصرين طرق الهندوس فى التعامل مع الفتن الكبرى للحفاظ على الحياة
وقد بينت تسليمة طرق الهندوس فى التعامل مع الفتن الكبرى للحفاظ على الحياة ومنها التسمى بأسماء الأكثرية والعيش فى بلد غريب لا يعرفهم فيه أحد وهو قولها فى الفقرة التالية:
"عاش فى كوخ صغير من البوص تحت اسم عبد السلام فى قرية آرجا نخيلا فى فالبور تسمى سورنجان باسم صابر وكيرونموى باسم فاطيمة وهو يتذكر هذه الفترة كانت تعاوده آلام ضلوعه المكسورة وقلبه الذى يتمزق من الخجل لأن زوجته الحبيبة كانت تتخفى باسم مستعار فى ديسمبر عندما آتى المقاتلون فى سبيل الحرية إلى فالبور انتفضت كل القرية بشعار الاستقلال جوى بنجلا واستطاع سودهاموى أخيرا أن يناديها بالاسم الذى يعبده كيرون كيرون كيرونموى وتلاشى الألم الذى أحرق قلبه بعد أن استعاد حرية أن ينادى كيرونموى باسمها الحقيقى وسط الناس هذه كانت فكرة سودهاموى الشخصية عن الحصول على الاستقلال ص70
وأيضا القول:
سألها سودهاموى وهو يتذكر المرة التى انتحل فيها اسم سراج الدين وماذا ستنفعلين باسمك نيلانجانا اسم مميت
قالت مايا دون أن تتحرك لا إله إلا الله محمد رسول الله هو كل ما تحتاج إليه لكى تصبح مسلما هذا ما سوف أفعله وسوف أغير اسمى إلى فيروزا بيجوم صاحت كيرونموى فى غضب :مايا"ص4
كما بينت الطريقة الأخرى وهو التخلى عن لباس الديانة وكذلك العلامات التى توضع على الجسد للتمييز وهو قولها:
"توقفت كيرونموى عن استخدام السيندور فى تفريق شعرها واللوها والسانخا فى تزيين رسغيها كما تفعل الهندوسيات المتزوجات طلب منها سودهاموى أن تتوقف عن هذا 1971 وتوقفت كيرونموى عن استخدامها تماما مع 1975 سودهاموى أيضا توقف عن ارتداء الدهوتى الذى يحبه ذهب إلى الترزى تارو خليفة وطلب منه تفصيل مجموعة من البيجامات عندما عاد على المنزل فى هذا اليوم أصابه صداع وحمى كانت كيرونموى تعرف أن سودهاموى يصاب بالحمى عندما يكون مهموما" ص117
وأيضا القول:
"أطلق سودهاموى تنهيدة ارتياح عندما وصلوا دكا بالرغم من انه فى دكا المستقلة اضطر أن يتخلى عن ملابسه الهندية الدهوتى ويرتدى الباجاما بعد فترة بدأ سورنجان فى فهم أزمة أبيه لقد دفعته الظروف إلى اتخاذ موقفه ولم تكن وسيلة تمكنه هو أو ابنه من اختراق الحاجز الذى لا يقهر والذى يحول بينهم وبين الحياة الآمنة ص46
"عاش فى كوخ صغير من البوص تحت اسم عبد السلام فى قرية آرجا نخيلا فى فالبور تسمى سورنجان باسم صابر وكيرونموى باسم فاطيمة وهو يتذكر هذه الفترة كانت تعاوده آلام ضلوعه المكسورة وقلبه الذى يتمزق من الخجل لأن زوجته الحبيبة كانت تتخفى باسم مستعار فى ديسمبر عندما آتى المقاتلون فى سبيل الحرية إلى فالبور انتفضت كل القرية بشعار الاستقلال جوى بنجلا واستطاع سودهاموى أخيرا أن يناديها بالاسم الذى يعبده كيرون كيرون كيرونموى وتلاشى الألم الذى أحرق قلبه بعد أن استعاد حرية أن ينادى كيرونموى باسمها الحقيقى وسط الناس هذه كانت فكرة سودهاموى الشخصية عن الحصول على الاستقلال ص70
وأيضا القول:
سألها سودهاموى وهو يتذكر المرة التى انتحل فيها اسم سراج الدين وماذا ستنفعلين باسمك نيلانجانا اسم مميت
قالت مايا دون أن تتحرك لا إله إلا الله محمد رسول الله هو كل ما تحتاج إليه لكى تصبح مسلما هذا ما سوف أفعله وسوف أغير اسمى إلى فيروزا بيجوم صاحت كيرونموى فى غضب :مايا"ص4
كما بينت الطريقة الأخرى وهو التخلى عن لباس الديانة وكذلك العلامات التى توضع على الجسد للتمييز وهو قولها:
"توقفت كيرونموى عن استخدام السيندور فى تفريق شعرها واللوها والسانخا فى تزيين رسغيها كما تفعل الهندوسيات المتزوجات طلب منها سودهاموى أن تتوقف عن هذا 1971 وتوقفت كيرونموى عن استخدامها تماما مع 1975 سودهاموى أيضا توقف عن ارتداء الدهوتى الذى يحبه ذهب إلى الترزى تارو خليفة وطلب منه تفصيل مجموعة من البيجامات عندما عاد على المنزل فى هذا اليوم أصابه صداع وحمى كانت كيرونموى تعرف أن سودهاموى يصاب بالحمى عندما يكون مهموما" ص117
وأيضا القول:
"أطلق سودهاموى تنهيدة ارتياح عندما وصلوا دكا بالرغم من انه فى دكا المستقلة اضطر أن يتخلى عن ملابسه الهندية الدهوتى ويرتدى الباجاما بعد فترة بدأ سورنجان فى فهم أزمة أبيه لقد دفعته الظروف إلى اتخاذ موقفه ولم تكن وسيلة تمكنه هو أو ابنه من اختراق الحاجز الذى لا يقهر والذى يحول بينهم وبين الحياة الآمنة ص46
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين المسلمون ينقذون الهندوس
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين وجهة نظر الهندوس الهادمين فى سبب هدمهم المسجد
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين قلب الحقائق
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين فنون الأقلية
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين بيع الممتلكات فى الأزمات
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين وجهة نظر الهندوس الهادمين فى سبب هدمهم المسجد
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين قلب الحقائق
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين فنون الأقلية
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين بيع الممتلكات فى الأزمات
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الأدب
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة