تناقض فى سكن التجار مكة

1417 - قال ابن جريج : وقال آخرون : « الحاج نهي أن يقطع سبيلهم ، وذلك أن الحطم بن ضبيعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن وائل ، واسمه شريح ، ولكن غلب عليه الحطم ، وهو قول الشاعر : قد لفها الليل بسواق حطم فلذلك سمي الحطم ، الذي قال له طرفة بن العبد : فلو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد وهو من بني بكر بن وائل ، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ليرتاد وينظر ، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم : أنا سيد قوم وداعية قوم ، فاعرض علي ما تقول ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » أدعوك إلى الله تعالى وإلى أن تعبده ولا تشرك به شيئا ، وتشهد أن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت « قال الحطم : في أمرك هذا غلظة ، أرجع إلى قومي فأذكر لهم ما ذكرت ، فإن قبلوا قبلت معهم ، وإن أدبروا كنت معهم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : » فأت قومك « فلما خرج نظر صلى الله عليه وسلم إلى قفاه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » لقد دخل إلي بوجه كافر ، وخرج من عندي بقفا غادر ، وما أرى الرجل مسلما « فمر على سرح لأهل المدينة فانطلق به ، فطلبه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ففاتهم وقدم اليمامة ، وحضر الحج ، فتجهز تاجرا حاجا ، وكان عظيم التجارة ، فبلغ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تجهزه وإقباله إلى البيت ، فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يلقوه فيقتلوه ويأخذوا ما معه ، فأنزل الله عز وجل : لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت . الأجر والتجارة وقد أحظوه
وجود تجارة فى مكة وقتل يناقض القول التالى
1425 - حدثنا حسين بن حسن قال : أنا عمرو بن عثمان قال : ثنا موسى بن أعين ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن بن سابط قال : « لا ينبغي أن يسكنها يعني مكة سافك دم ، ولا تاجر ، ولا مشاء بنميم »