بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 |
دخول
تدفق ال 
خطا العرب لا يعرفون معنى الآب
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحوار
صفحة 1 من اصل 1
خطا العرب لا يعرفون معنى الآب
من طرف Admin السبت يوليو 15, 2017 6:40 am
فقد قال أبن عباس أيضاً: ألاب هو الثمار الرطبة، وقال الضحاك هو التين. فواضح مما تقدم أن لا أحد يعرف معنى الكلمة إذ أن أبن عباس أعطى أربعة تفاسير مختلفة لهذه الكلمة. والكلبي قال الاب هو كل نبات سوى الفاكهة وقال آخرون بل هي الفاكهة الرطبة. وسئل أبو بكر الصديق عن تفسير الفاكهة وألاب فقال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟ وقال أنس بن مالك سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه قرأ هذه ألآية ثم قال: كل هذا عرفناه، فما ألاب؟ ثم رفع عصا كانت بيده وقال: هذا لعمر الله التكلف.[144] فإذا كان عمر وابو بكر وابن عباس لا يعرفون معناها، فهل يُعقل أن يكون الشاعر الذي نظم البيت المذكور كان على علم بمعنى الكلمة؟ص110:116"
الخطأ المشترك بين الفقرات السابقة هو وجود كلمات فى القرآن ليست من اللغة العربية نظرا لاختلاف المفسرين والنقلة فى تفسيرها وعدم معرفة بعضهم بها
أنت هنا تثبت مقولة تحتاج إلى أن تعود إلى الخلف 1400 سنة حسب التاريخ المعروف حتى تسمع كلام العرب حينذاك لتعلم هل كانت كلمات القرآن معهودة أم غير معهودة أى من اللغة العربية أم لا ؟ وهو إثبات محال ولا يوجد دليل على قولتك لأنك تقول أن القرآن كتب بعد200 سنة من نزوله ومن ثم فالعلم لم يكن مكتوبا وأقصد هنا علوم اللغة إلا بعد المئتى سنة لأنه كان علما شفاهيا هو الأخر ومن ثم لا دليل يثبت كون الكلمات معهودة أو غير معهودة
وأما الروايات التى أتيت بها لتشهد على صدق مقولتك فهى أقوال مكذوبة حتى يظل الناس مختلفين فى معانى القرآن ولا يتفقوا أبدا
الخطأ المشترك بين الفقرات السابقة هو وجود كلمات فى القرآن ليست من اللغة العربية نظرا لاختلاف المفسرين والنقلة فى تفسيرها وعدم معرفة بعضهم بها
أنت هنا تثبت مقولة تحتاج إلى أن تعود إلى الخلف 1400 سنة حسب التاريخ المعروف حتى تسمع كلام العرب حينذاك لتعلم هل كانت كلمات القرآن معهودة أم غير معهودة أى من اللغة العربية أم لا ؟ وهو إثبات محال ولا يوجد دليل على قولتك لأنك تقول أن القرآن كتب بعد200 سنة من نزوله ومن ثم فالعلم لم يكن مكتوبا وأقصد هنا علوم اللغة إلا بعد المئتى سنة لأنه كان علما شفاهيا هو الأخر ومن ثم لا دليل يثبت كون الكلمات معهودة أو غير معهودة
وأما الروايات التى أتيت بها لتشهد على صدق مقولتك فهى أقوال مكذوبة حتى يظل الناس مختلفين فى معانى القرآن ولا يتفقوا أبدا
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 97090
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 56
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» خطا العرب لا يعرفون معنى كلالة
» خطا العرب لا يعرفون معنى سلسبيل
» خطا العرب لا يعرفون معنى غسلين
» خطا العرب لا يعرفون معنى القضب
» خطا العرب لا يعرفون معنى الحيوان
» خطا العرب لا يعرفون معنى سلسبيل
» خطا العرب لا يعرفون معنى غسلين
» خطا العرب لا يعرفون معنى القضب
» خطا العرب لا يعرفون معنى الحيوان
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحوار
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة