بحـث
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
دخول
تدفق ال 
اختلاف المتواتر بين الأصوليين وأهل الحديث
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحديث
صفحة 1 من اصل 1
اختلاف المتواتر بين الأصوليين وأهل الحديث
من طرف Admin الإثنين أكتوبر 17, 2016 7:44 pm
ما قول ابن الصلاح بعد ذكره للحديث : (( ولا يعرف حديث يروى عن أكثر من ستين نفساً من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا هذا الحديث الواحد . وبلغ بهم بعض أهل الحديث أكثر من هذا العدد ، وفي بعض ذلك عدد التواتر . ثم لم يزل عدد رواته في ازدياد ،
وهلم جراً على التوالي والاستمرار ))(1)
أما هذه العبارة ، فهي أيضاً تشهد على أن ابن الصلاح لا يرى هذا المثل مطابقاً لـ( المتواتر ) المعروف عند الأصوليين . فهو إنما طابق بين مثله و ( المتواتر ) من جهة العدد الكثير المشترط في ( المتواتر ) فقط ، دون باقي شروطه ، فهو يقول : (( وفي بعض ذلك عدد التواتر )) . ولم يجزم ولا بعبارة واحدة بأن لـ( المتواتر ) مثالاً واقعياً من الأحاديث النبوية ، اجتمعت في هذا المثل شروط ( المتواتر ) جميعها .ولا يخفى أن حديث (( من كذب علي .. )) ، ولو رواه مائة من الصحابة ، إلا أن الأسانيد إلى كل واحدٍ من هؤلاء الصحابة داخلة في خبر الآحاد ، لأنها فقد شرط ( استحالة التواطؤ على الكذب ) عند الأصوليين
ولا يستطيع أحد أن يزعم أن حديث (( من كذب علي .. )): رواه جمع من الصحابة ، وعن كل واحد من هؤلاء الصحابة رواه جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب ...
وهكذا إلى آخر إسناده وفي جميع طبقاته ، وأنه أفاد العلم بذلك ؛ لا يستطيع أحد أن يزعم ذلك بدليله أبداً(2) وهذه هي صورة ( المتواتر ) المفيدة للعلم ، لا غير . فكيف يكون حديث (( من كذب علي ... )) بعد ذلك مثالاً للحديث ( المتواتر)
بزعمهم ؟
ولذلك تردد ابن الصلاح ذلك التردد
لكنه بهذا المثال ، الذي ذكره ، فتح المجال لغيره ، للتمثيل بنحو مثاله وللاعتراض عليه بكثرة ( المتواتر ) بعد ذلك
__________
(1) المصدر السابق .
(2) انظر لقط اللآلىء المتناثرة للزبيدي ( ص 22) .
وهلم جراً على التوالي والاستمرار ))(1)
أما هذه العبارة ، فهي أيضاً تشهد على أن ابن الصلاح لا يرى هذا المثل مطابقاً لـ( المتواتر ) المعروف عند الأصوليين . فهو إنما طابق بين مثله و ( المتواتر ) من جهة العدد الكثير المشترط في ( المتواتر ) فقط ، دون باقي شروطه ، فهو يقول : (( وفي بعض ذلك عدد التواتر )) . ولم يجزم ولا بعبارة واحدة بأن لـ( المتواتر ) مثالاً واقعياً من الأحاديث النبوية ، اجتمعت في هذا المثل شروط ( المتواتر ) جميعها .ولا يخفى أن حديث (( من كذب علي .. )) ، ولو رواه مائة من الصحابة ، إلا أن الأسانيد إلى كل واحدٍ من هؤلاء الصحابة داخلة في خبر الآحاد ، لأنها فقد شرط ( استحالة التواطؤ على الكذب ) عند الأصوليين
ولا يستطيع أحد أن يزعم أن حديث (( من كذب علي .. )): رواه جمع من الصحابة ، وعن كل واحد من هؤلاء الصحابة رواه جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب ...
وهكذا إلى آخر إسناده وفي جميع طبقاته ، وأنه أفاد العلم بذلك ؛ لا يستطيع أحد أن يزعم ذلك بدليله أبداً(2) وهذه هي صورة ( المتواتر ) المفيدة للعلم ، لا غير . فكيف يكون حديث (( من كذب علي ... )) بعد ذلك مثالاً للحديث ( المتواتر)
بزعمهم ؟
ولذلك تردد ابن الصلاح ذلك التردد
لكنه بهذا المثال ، الذي ذكره ، فتح المجال لغيره ، للتمثيل بنحو مثاله وللاعتراض عليه بكثرة ( المتواتر ) بعد ذلك
__________
(1) المصدر السابق .
(2) انظر لقط اللآلىء المتناثرة للزبيدي ( ص 22) .
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 97901
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 56
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» المتواتر ) من اصطلاحات أصول الفقه
» المتواتر لا يشترط في أخباره العدالة
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين جنون حكم الأصوليين لبنجلاديش
» المتواتر) ليس من مباحث ( علم الإسناد)
» بن موسى الحازمى يرى إثبات المتواتر عسر
» المتواتر لا يشترط في أخباره العدالة
» نقد رواية العار لتسليمة نصرين جنون حكم الأصوليين لبنجلاديش
» المتواتر) ليس من مباحث ( علم الإسناد)
» بن موسى الحازمى يرى إثبات المتواتر عسر
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحديث
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود القوم تركوا فدية أبو العاص
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود أ استعمال من أسلموا بعد الفتح فى المناصب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود أستار للكعبة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود سماع الموتى للأحياء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول البعض الجنة وهم فى السلاسل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود قتل رجال بنى قريظة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود قتل الشيوخ وابقاء الشباب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود حب الله للاختيال فى القتال والصدقة
» العجائب والغرائب فى دنيا التفسير بالهوى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود القاتل له سلب القتيل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الله أمر أهل بدر بعمل ما يريدون
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بالغيب وهو الأمان فى ألأماكن المختلفة فيما بعد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تقبيل اليد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دين القوم نصف العقل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود قتال الناس حتى يسلموا
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود إباحة وطء الجوارى دون زواج
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود كون الجنة تحت ظلال السيوف أى فى الأرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تفرق المجاهدين فى أماكن متباعدة من الشيطان
» قراءة فى مقال محاربات الأمازون
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حلب الأنعام عند الجوع دون إذن صاحبها
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود مطالبة المسلم بعدم الحكم بحكم الله
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تفضيل بعض الأعداد فى الحرب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الراكب شيطان والراكبان شيطانان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بعث السرايا دوما بالنهار
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود سفر النبى (ص) يوم الخميس
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الشياطين لها سلطة العيث فسادا بعد غياب الشمس
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تعجب الله من علم الإنسان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود اعتبار الله صاحب وخليفة
» قراءة فى كتاب قانون تفسير القرآن للنجم الطوفي
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود اعتبار الله صاحب وخليفة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود سبب رزقنا ونصرنا هو الضعفاء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى لون راية الرسول(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الناس المسجد بالسلاح
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود ادخال الأفراس فى الرهان سواء أمن أو لم يؤمن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود إباحة الرهان وهو السبق و
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الأرض تطوى بالليل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الإبل خلقت من الشياطين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وسم الأنعام
» نظرات فى كتاب موقف علي في الحديبية