بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
حكم استخدامات المحمول فى الاسلام
2 مشترك
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحوار
صفحة 1 من اصل 1
حكم استخدامات المحمول فى الاسلام
أى جهاز فى العالم من الممكن أن يستخدم فى الخير أو فى الشر وجهاز المحمول أو الهاتف النقال أو الجوال إلى أخر تلك التسميات تتمثل أحكامه فى التالى :
- بالنسبة للكلام :
المفترض فى كلام المسلم هو أن يكون طيبا إلا أن يكون مظلوما فساعتها يحق له استخدام الكلام السيىء فيمن ظلمه كما قال تعالى فى سورة النساء"لا يحب الله الجهر بالقول من السوء إلا من ظلم" وفى الكلام الطيب قال تعالى بسورة البقرة:ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا " وقال فى سورة النساء:
"وقولوا لهم قولا معروفا"
"وليقولوا قولا سديدا"
"وقل لهم فى أنفسهم قولا بليغا" وقال فى سورة الاسراء:
وقل لهما قولا كريما "
إذا المطلوب من المتكلم فى المحمول أن يقول كلاما طيبا والكلام الطيب هو الآمر بالمعروف الناهى عن المنكر المخبر بالخبر الموجز كمرض إنسان أو موته أو اعطاء مريض دواء ما ويخرج من الكلام الطيب الكلام كل كلام ألهى عن فرض من الفروض كالصلاة حتى ولو كان طيبا لأنه يكون سببا فى ارتكاب اثم بتضييع فرض ما كما قال تعالى بسورة الجمعة "إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله فذروا البيع "
- بالنسبة للتصوير :
معظم المحمولات هذه الأيام مزودة بكاميرا تصوير وحكم التصوير هو :
عدم تصوير الناس لعدم جواز النظر لهم من الرجال والنساء على حد سواء كما قال تعالى بسورة النور "قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم "و"وقل للمؤمنات يغضضمن أبصارهن " ومن ثم لا يجوز تصوير حفلات العرس على وجه الخصوص لما في معظمها من منكرات كاظهار الصدور والظهور من جانب النساء والرقص من جانب الرجال والنساء وتغيير خلقة النساء التى خلقهن الله عليها بما يسمى المكياج
ويباح تصوير مظاهر ابداع خلق الله فى الكائنات واجراء تجارب علمية مباحة
- بالنسبة للمحادثات المرئية المسموعة:
كما قلنا لا يجوز النظر للأجنبيات ولا يجوز الجماع عبر المحادثة حيث يصور كل واحد جسم نفسه عاريا أو وهو يخلع الملابس ويقوم بحركات الجماع كالتقبيل ودعك الأثداء أو المهبل او القضيب والسبب كما قلنا هو عدم جواز النظر للأجنبيات كما قال تعالى"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "وعدم جواز النظر للأجانب كما قال تعالى "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن "
والسؤال هل يجوز الجماع للزوجين عبر تلك المحادثة لاباحة نظرهم لبعضهم البعض ؟
الاجابة لا يجوز لأن الرجل لا يأتى زوجه فى تلك الحالة فى مهبلها وهو المكان الذى أمره الله به فى قوله تعالى بسورة البقرة"فأتوهن من حيث أمركم الله "
كما أن تلك المحادثات تسجلها كلها شركات الهاتف ومن ثم من الممكن أن يستخدمها موظف بقلبه مرض فى غرض محرم كما أن بعض أجهزة المخابرات الأمريكية تحتفظ بتسجيلات للمحادثات عبر الأقمار الصناعية وهو ما يسمى التصنت لعل وعسى أن تصطاد إنسانا ما لكى يعمل لصالحها
وأما أحكام شركات المحمول التى تصنعه أو تشغله فهى :
- يجوز لها الاحتفاظ بسجل المكالمة ولا يحق لأحد من الموظفين الاطلاع على المكالمات لكون هذا نوع من التجسس الذى نهى الله عنه فى قوله تعالى بسورة الحجرات "ولا تجسسوا " ويستثنى من الاطلاع القضاة عند حدوث جريمة عبر المحمول
- ألا تشغل جهاز محمول دون أن يكون صاحبه قد سجل بياناته وتم التأكد من كونها بيانات صحيحة حتى يمكن محاسبة من يزعج الناس أو يقوم بتهديدهم أو بطلب فدية منهم أو غير ذلك من الجرائم من باب قوله تعالى بسورة الإسراء "ألا تزر وزارة وزر أخرى "ومن ثم تلغى على الفور كل خط لا يعلن صاحبه بياناته
- أن تلتزم بالمواصفات التى تجعل أجهزة المحمول ومحطات التقوية غير ضارة بالإنسان أو المكان المحيط به من باب قوله تعالى بسورة الحج "وما جعل عليكم فى الدين من حرج "أى من ضرر أو اذى .
- ألا تعطى شركات المحمول عروضا مجانية مجنونة تجعل الناس يتكلمون بلا داعى مثل العرض بالكلام ساعتين مجانا عند الكلام خمس دقائق أو الكلام طول اليوم مجانا حتى الثانية عشر ليلا عند استخدام عشر دقائق أو ما شابه لأن هذه العروض تجعل الإنسان يضيع بعض الفروض الواجبة عليه كما أنها تصيبه بما يشبه الادمان الكلامى ووجع الأذن والدماغ نتيجة استخدام المحمول لمدة تزيد على المسموح به طبيا
- بالنسبة للكلام :
المفترض فى كلام المسلم هو أن يكون طيبا إلا أن يكون مظلوما فساعتها يحق له استخدام الكلام السيىء فيمن ظلمه كما قال تعالى فى سورة النساء"لا يحب الله الجهر بالقول من السوء إلا من ظلم" وفى الكلام الطيب قال تعالى بسورة البقرة:ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا " وقال فى سورة النساء:
"وقولوا لهم قولا معروفا"
"وليقولوا قولا سديدا"
"وقل لهم فى أنفسهم قولا بليغا" وقال فى سورة الاسراء:
وقل لهما قولا كريما "
إذا المطلوب من المتكلم فى المحمول أن يقول كلاما طيبا والكلام الطيب هو الآمر بالمعروف الناهى عن المنكر المخبر بالخبر الموجز كمرض إنسان أو موته أو اعطاء مريض دواء ما ويخرج من الكلام الطيب الكلام كل كلام ألهى عن فرض من الفروض كالصلاة حتى ولو كان طيبا لأنه يكون سببا فى ارتكاب اثم بتضييع فرض ما كما قال تعالى بسورة الجمعة "إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله فذروا البيع "
- بالنسبة للتصوير :
معظم المحمولات هذه الأيام مزودة بكاميرا تصوير وحكم التصوير هو :
عدم تصوير الناس لعدم جواز النظر لهم من الرجال والنساء على حد سواء كما قال تعالى بسورة النور "قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم "و"وقل للمؤمنات يغضضمن أبصارهن " ومن ثم لا يجوز تصوير حفلات العرس على وجه الخصوص لما في معظمها من منكرات كاظهار الصدور والظهور من جانب النساء والرقص من جانب الرجال والنساء وتغيير خلقة النساء التى خلقهن الله عليها بما يسمى المكياج
ويباح تصوير مظاهر ابداع خلق الله فى الكائنات واجراء تجارب علمية مباحة
- بالنسبة للمحادثات المرئية المسموعة:
كما قلنا لا يجوز النظر للأجنبيات ولا يجوز الجماع عبر المحادثة حيث يصور كل واحد جسم نفسه عاريا أو وهو يخلع الملابس ويقوم بحركات الجماع كالتقبيل ودعك الأثداء أو المهبل او القضيب والسبب كما قلنا هو عدم جواز النظر للأجنبيات كما قال تعالى"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "وعدم جواز النظر للأجانب كما قال تعالى "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن "
والسؤال هل يجوز الجماع للزوجين عبر تلك المحادثة لاباحة نظرهم لبعضهم البعض ؟
الاجابة لا يجوز لأن الرجل لا يأتى زوجه فى تلك الحالة فى مهبلها وهو المكان الذى أمره الله به فى قوله تعالى بسورة البقرة"فأتوهن من حيث أمركم الله "
كما أن تلك المحادثات تسجلها كلها شركات الهاتف ومن ثم من الممكن أن يستخدمها موظف بقلبه مرض فى غرض محرم كما أن بعض أجهزة المخابرات الأمريكية تحتفظ بتسجيلات للمحادثات عبر الأقمار الصناعية وهو ما يسمى التصنت لعل وعسى أن تصطاد إنسانا ما لكى يعمل لصالحها
وأما أحكام شركات المحمول التى تصنعه أو تشغله فهى :
- يجوز لها الاحتفاظ بسجل المكالمة ولا يحق لأحد من الموظفين الاطلاع على المكالمات لكون هذا نوع من التجسس الذى نهى الله عنه فى قوله تعالى بسورة الحجرات "ولا تجسسوا " ويستثنى من الاطلاع القضاة عند حدوث جريمة عبر المحمول
- ألا تشغل جهاز محمول دون أن يكون صاحبه قد سجل بياناته وتم التأكد من كونها بيانات صحيحة حتى يمكن محاسبة من يزعج الناس أو يقوم بتهديدهم أو بطلب فدية منهم أو غير ذلك من الجرائم من باب قوله تعالى بسورة الإسراء "ألا تزر وزارة وزر أخرى "ومن ثم تلغى على الفور كل خط لا يعلن صاحبه بياناته
- أن تلتزم بالمواصفات التى تجعل أجهزة المحمول ومحطات التقوية غير ضارة بالإنسان أو المكان المحيط به من باب قوله تعالى بسورة الحج "وما جعل عليكم فى الدين من حرج "أى من ضرر أو اذى .
- ألا تعطى شركات المحمول عروضا مجانية مجنونة تجعل الناس يتكلمون بلا داعى مثل العرض بالكلام ساعتين مجانا عند الكلام خمس دقائق أو الكلام طول اليوم مجانا حتى الثانية عشر ليلا عند استخدام عشر دقائق أو ما شابه لأن هذه العروض تجعل الإنسان يضيع بعض الفروض الواجبة عليه كما أنها تصيبه بما يشبه الادمان الكلامى ووجع الأذن والدماغ نتيجة استخدام المحمول لمدة تزيد على المسموح به طبيا
رد: حكم استخدامات المحمول فى الاسلام
فتوى فى الصميم
محمود هنداوى- عدد المساهمات : 101
تاريخ التسجيل : 23/12/2011
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» نقد محاورة جورجياس استخدامات البيان فى الحياة
» طلاق المحمول أو الهاتف لا يقع
» الست ضريبة المحمول على الشعب الغلبان
» الميزانية فى الاسلام
» ما حكم الاسلام فى المثل من خاف سلم ؟
» طلاق المحمول أو الهاتف لا يقع
» الست ضريبة المحمول على الشعب الغلبان
» الميزانية فى الاسلام
» ما حكم الاسلام فى المثل من خاف سلم ؟
بيت الله :: الفئة الأولى :: منتدى الحوار
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة