نظرية جديدة فى البلاغة

البلاغة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسل الله وبعد :
البلاغة :
هى توصيل المراد للأخر بأى ألفاظ فإذا تحدث الإنسان لإنسان أخر ولم يفهم الأخر فالحكم هو أحد أمرين :
- أن المتحدث ليس بليغا . – أن المستمع غبى .
والبلاغة عند الناس تطلق عندهم على ما يسمونه المحسنات وهى تسمية خاطئة لأن الكلام كله محسنات ولا يوجد فى الألفاظ ما يسمى غير حسن ويمكننا أن نطلق على المحسنات المعدات أو الأساليب المعدة من قبل لفظها ونطقها غالبا وهى تسمية أدق وإن كانت ليست دقيقة مئة فى المئة وهى تنقسم للتالى :
-معدات صوتية – معدات كتابية خطية – معدات فى أساليب الإفهام والإستفهام ومما ينبغى قوله أن المحسنات وهى المعدات كما تعد من قبل تأتى فى لحظتها دون إعداد مسبق .
ضروب الكلام :
الكلام على نوعين :
-الإستفهام وهو السؤال على اختلاف أنواعه .
-الإفهام وهو الإخبار على اختلاف أنواعه .
ومن ثم فكلامنا كله ينحصر فى الإستفهام والإفهام أى الإستخبار والإخبار.
هدف السائل :
يهدف السائل إما للمعرفة أو الاستهزاء أو التعجب وقد يدمج هدفين أو الثلاثة فى بعضهم.
هدف المجيب :
يهدف المجيب إما للتعريف وإما للخداع والإضلال والهدف العام هو أن يفٌهم كما يريد للمتكلم أن يفهم .
عما نسأل :
أدوات الإستفهام تسأل عن التالى :الفاعل والفعل والزمان والمكان والحال والعدد والنفى والإيجاب والسبب والهيئة والإختيار .
المعدات الصوتية والكتابية :
تتمثل قوانين المعدات الصوتية فى التالى :
-التشابه بين الصوتين الأخيرين من الكلمة الأخيرة فى الجملتين ويسمونه السجع والتصريع .
-التشابه بين عدة أصوات فى الكلمتين الأخيرتين فى الجملتين ويسمونه الجناس غير التام .
-التشابه بين أصوات الكلمتين الأخيرتين من الجملتين ويسمونه الجناس التام .
-التشابه بين الكلمتين الأخيرتين من الجملتين سواء فى صوت أو اثنين أو أكثر .
-التشابه بين كلمات الجملتين كلهم أو بين ثلاث كلمات أو أكثر .
وهذه المعدات الصوتية تتشابه مع المعدات الكتابية فيما عدا التالى :
الحروف التى تنطق وتكتب على شكل حرف أخر والمراد أن الحرف الذى ينطق نطقا معينا ولكنه طبقا لقوانين الكتابة يكتب على شكل غير الحرف الذى يكتب به المنطوق ومن أمثلة هذا قولنا الذى قضى وهدى هو الذى علا فألف قضى وهدى كتبت ياء رغم نطقها ألف وللقوم من البلاغيين والنحاة اصطلاحات وتفريعات وتفصيلات لا أهمية لذكرها .