بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
الاعتكاف فى القرآن
بيت الله :: الفئة الأولى :: ألفاظ القرآن
صفحة 1 من اصل 1
الاعتكاف فى القرآن
الاعتكاف فى القرآن
الاعتكاف معناه هو :
البقاء فى مكان ما هو المسجد للقيام بعمل معين هو
ذكر اسم الله والمراد قراءة وحى الله وهو القرآن
الاعتكاف فى القرآن نوعين :
1-الاعتكاف فى المسجد الحرام وفيه قال تعالى بسورة البقرة :
" وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود"
وقال بسورة الحج :
"والمسجد الحرام الذى جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد"
2- الاعتكاف فى المساجد فى شهر رمضان وفيه قال تعالى بسورة البقرة:
"أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها"
والمساجد هنا تعنى مصليات فى بيوت السكن لأن المسلم لا يباشر أى لا يجامع زوجته فى المساجد العامة لكونها أماكن مفتوحة يرى الكل فيه بعضهم البعض كما أن الله بين أن المساجد العامة للرجال فى قوله تعالى بسورة النور :
"فى بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له بالغدو والأصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله"
وقوله بسورة التوبة :
"لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين"
ومن ثم فالاعتكاف يكون فى مساجد البيوت وهى مكان يخصصه المرء للصلاة فى البيت .
أحكام الاعتكاف :
1-الاعتكاف فى المساجد الحرام أقل مدة له يومين وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة :
"واذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون"
وأكثره ثلاثة ايام لأن مدة البقاء فى مكة للحاج ثلاثة كما قال تعالى فى سورة البقرة :
" فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام"
2- الهدف من الاعتكاف هو ذكر اسم الله أى قراءة القرآن كاملا فى مدة اليومين أو ثلاثة كما قال تعالى بسورة الحج :
" ويذكروا اسم الله فى أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام"
وقال بنفس السورة :
"ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا"
3- اعتكاف رمضان يكون ليلا فقط لقوله تعالى بسورة البقرة " ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها"فالمباشرة مباحة فى رمضان ليلا ومن ثم فالاعتكاف يكون ليلا فقط والله لم يحرم العمل فى نهار رمضان حتى يكون هناك اعتكاف فيه
4-الاعتكاف مباح للرجال والنساء بدليل وجود الرجال والنساء معا فى مساجد البيوت وإمكانية مباشرة المرأة التى تبطل الاعتكاف وهو قوله تعالى بسورة البقرة:
"ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد"
5- مدة الاعتكاف الرمضانى يجب ألا تزيد على اعتكاف الحج وهى ثلاثة ليالى
6- لا يجوز الاعتكاف فى غير ما قال الله وهو أيام الحج وأيام رمضان
7- الاعتكاف ليس له يوم محدد فى رمضان فالمعتكف قد يبدأ الاعتكاف فى أى يوم فى رمضان سواء فى أوله أو فى وسطه أو فى أخره
8- لا يجوز الاعتكاف فى المساجد العامة عدا المسجد الحرام كما قال تعالى بسورة الحج :
"والمسجد الحرام الذى جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد"
والمساجد الخاصة فى البيوت
9- مباح الطعام والشراب فى الاعتكاف والمحرم وهو الذى يبطل الاعتكاف هو المباشرة أى الجماع مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة :
"ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد "
10- يجوز ان ينهى المعتكف الاعتكاف فى أى وقت من الليل لضرورة ما كالذهاب للمشفى او للطبيب او لانقاذ شخص ما
الاعتكاف معناه هو :
البقاء فى مكان ما هو المسجد للقيام بعمل معين هو
ذكر اسم الله والمراد قراءة وحى الله وهو القرآن
الاعتكاف فى القرآن نوعين :
1-الاعتكاف فى المسجد الحرام وفيه قال تعالى بسورة البقرة :
" وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود"
وقال بسورة الحج :
"والمسجد الحرام الذى جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد"
2- الاعتكاف فى المساجد فى شهر رمضان وفيه قال تعالى بسورة البقرة:
"أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها"
والمساجد هنا تعنى مصليات فى بيوت السكن لأن المسلم لا يباشر أى لا يجامع زوجته فى المساجد العامة لكونها أماكن مفتوحة يرى الكل فيه بعضهم البعض كما أن الله بين أن المساجد العامة للرجال فى قوله تعالى بسورة النور :
"فى بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له بالغدو والأصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله"
وقوله بسورة التوبة :
"لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين"
ومن ثم فالاعتكاف يكون فى مساجد البيوت وهى مكان يخصصه المرء للصلاة فى البيت .
أحكام الاعتكاف :
1-الاعتكاف فى المساجد الحرام أقل مدة له يومين وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة :
"واذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون"
وأكثره ثلاثة ايام لأن مدة البقاء فى مكة للحاج ثلاثة كما قال تعالى فى سورة البقرة :
" فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام"
2- الهدف من الاعتكاف هو ذكر اسم الله أى قراءة القرآن كاملا فى مدة اليومين أو ثلاثة كما قال تعالى بسورة الحج :
" ويذكروا اسم الله فى أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام"
وقال بنفس السورة :
"ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا"
3- اعتكاف رمضان يكون ليلا فقط لقوله تعالى بسورة البقرة " ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها"فالمباشرة مباحة فى رمضان ليلا ومن ثم فالاعتكاف يكون ليلا فقط والله لم يحرم العمل فى نهار رمضان حتى يكون هناك اعتكاف فيه
4-الاعتكاف مباح للرجال والنساء بدليل وجود الرجال والنساء معا فى مساجد البيوت وإمكانية مباشرة المرأة التى تبطل الاعتكاف وهو قوله تعالى بسورة البقرة:
"ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد"
5- مدة الاعتكاف الرمضانى يجب ألا تزيد على اعتكاف الحج وهى ثلاثة ليالى
6- لا يجوز الاعتكاف فى غير ما قال الله وهو أيام الحج وأيام رمضان
7- الاعتكاف ليس له يوم محدد فى رمضان فالمعتكف قد يبدأ الاعتكاف فى أى يوم فى رمضان سواء فى أوله أو فى وسطه أو فى أخره
8- لا يجوز الاعتكاف فى المساجد العامة عدا المسجد الحرام كما قال تعالى بسورة الحج :
"والمسجد الحرام الذى جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد"
والمساجد الخاصة فى البيوت
9- مباح الطعام والشراب فى الاعتكاف والمحرم وهو الذى يبطل الاعتكاف هو المباشرة أى الجماع مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة :
"ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد "
10- يجوز ان ينهى المعتكف الاعتكاف فى أى وقت من الليل لضرورة ما كالذهاب للمشفى او للطبيب او لانقاذ شخص ما
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» ما هو وقت الاعتكاف فى رمضان
» أين يتم الاعتكاف فى رمضان؟
» ما هو الاعتكاف فى رمضان ؟
» ما هو ثواب الاعتكاف ؟
» خطأ الاعتكاف فى الجوامع
» أين يتم الاعتكاف فى رمضان؟
» ما هو الاعتكاف فى رمضان ؟
» ما هو ثواب الاعتكاف ؟
» خطأ الاعتكاف فى الجوامع
بيت الله :: الفئة الأولى :: ألفاظ القرآن
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة