مع الزميل رضا البطاوى

سلامات

الأخ رضا ربما المشكلة ليست في الكعبة وإنما في القرأن نفسه
أنت نفسك مصر أن القرأن الذي بين يدينا ليس هو تماما قرأن محمد
أنت نشيط جدا لدرجة أنني اظن أحيانا أنكم مجموعة وليس شخص واحد ومتواضع وهذا يعجبني فيك ويؤسفني أنك لا تستطيع أن تتحرر وتتقدم بشجاعة فكرية نحو الأمام
لماذا أنت في دفاع مستميت عن هذا القرأن
هذا القرأن مزيج من الخطأ والصح
أنت مفتون بالقرأن لأن القرأن فعلا لم يؤلفه محمد لوحده وأنا أقول كذلك القرأن لم يؤلفه محمد لوحده
القرأن عمل مشترك بين محمد وجهة خفية لا نعلم عنها إلا القليل
أنت نفسك مصر أن القرأن الذي بين يدينا ليس هو تماما قرأن محمد

من مداخلة مهمة من فضلك أن تقرأها بحيادية وبدون عصبية

من نفس المعايير القرأنية عن الشرك

تخيل يوجد كتاب فيه مكتوب أسرق بشكل مبطن ولا تسرق أقتل بشكل مبطن ولا تقتل أزني بشكل مبطن ولا تزني وهكذا
القرأن عندما يتكلم عن الشرك فيه أمرين متناقضين
أشرك بشكل مبطن ولا تشرك
الله الإسلامي الوهمي يضل من يشاء
القرأن يضل للتي هي أضل

من نفس المعايير القرأنية عن الشرك
الكعبة وبقية أصنام الحج : لا تضر ولا تنفع ولا تغني عن عابدها شيئاً ومعظم المسلمون يعبدون الأحجار أوالأوثان ، وشتان بين الإيمان بخالق واحد والإعتراف بملكه ، و بين عبادة الهوى والأوثان

قلت لشخصا هل سمعت عن الناس الذين يموتون بالحج أحيانا فأجابني هم مجاهدين شهداء تا تا تا تام موسيقا تصويرية  

ولماذا عند ذلك الصنم الحجرة صاروا مجاهدين شهداء تحديدا
هل الخالق يعيش هناك تحديدا وهل الذهاب أو السفر لصنم هو جهاد
يؤمن معظم المسلمين أن الذهاب لعند ذلك الصنم يغسل الذنوب
هذا عدا على أنه هناك عند ذلك الصنم تحدث أمور وثنية
ما الفرق أن يقول قائل إذهب لصنم بودا غاسل الذنوب الذي ربما طوله فوق ال100متر ومن يموت في رحلة أو مكان ذهابه لعند ذلك الصنم هو مجاهد شهيد و صنم بودا غاسل الذنوب ونفس الكلام عن الخلاص والشفاعة فهل الصنم الكعبة أو صنم بودا هو الشفيع الرحيم المخلص الزلفى لله أم الله الإسلامي هو المخلص الرحيم الشفيع

إذا قال المسلم أنها أوامر ألهية مكتوبة في القرأن فمشركي قريش أيضا كانوا يستطيعون أن يقولوا عن عبادتهم لصنمهم بأنها أوامر ألهتهم فهم كانوا مشركين متقربين زلفى ولم يكن الصنم هو نفسه الإله وأنما تقرب لمكانة مرتفعة عند إلههم

في القرأن يوجد أمر من صانع الشر الذي حشر أنفه في ذلك القرأن بعبادة الكعبة بشكل مبطن وخر البعض على الأيات صما بكما عميا
في القرأن يوجد الكثير من العجائب مثل تناقض الأوامر
التسليم لأمر الشرك المبطن في الكعبة وعدم الخرور صما بكما عميا في نفس الوقت لمثل ذلك الأمر أي عدم الشرك

القرأن حشر أنفه فيه صانع الشر السافل الحقير الندل لذلك مكان القرأن المتحف

الكعبة ليست كل شيء عن الشرك حسب المعايير القرأنية نفسها ، يوجد كوارث شركية أخرى

حسب إستنتاجي وتحليلي وأمور أخرى بما أن صانع الشر أو ما يسمى رمزيا بأهرامان أو الشيطان أو لوسيفر أو ميدوسا و سيفا وهكذا ساهم في عمل القرأن
هذا يعني أن المسلم في تنفيذه لبعض أوامر القرأن كأنه طائعا عبدا لصانع الشر أو ما يسمى رمزيا بالشيطان أو بإختصار مشركا و عبدا للشيطان

يلعن أخت الجهة الخفية السافلة أررررر

عزيزي رضا
لا أسطيع الرد عليك في نادي الفكر العربي مؤقتا
قرأت مداخلتك هي بعيدة عن مغزى مداخلتي
ومع ذلك أجوبة سريعة
ليس ذنبك أنه لا يوجد حاليا مرجع ، أما الإعتماد على مرجع طلسمي هو كنتيجة شرير ، فهذا قد يؤدي لجريمة
فسر كما تهوى في كتاب طلسمي
قد يكون بهذا الكتاب معلومات صحيحة ولكن هل أي إنسان يستطيع إيجادها
أنت مثلا مصمم وبشكل جازم رغم أن الأيتين طلسميتين على أن أوقات الصلاة وقتين المذكورة في القرأن والزميل الودق صمم على أن أوقات الصلاة هي واحدة وبنور صالح صمم على أن الأوقات ثلاثة
حرب فكرية طلسمية
لا يمكن الجزم بأي فكرة غير بديهية في القرأن مهما كان الإحساس أنها صحيحة ومنطقية مادام صانع الشر السافل قد حشر أنفه في ذلك القرأن
صحيح هذا العالم مؤقت بالنسبة لي ولك ولكن هذا لا علاقة له بمغزى مداخلتي
أهم شيء في مداخلتي منعتك الجهة الخفية السافلة التي ليست من عالمنا السالبة للعقول ،منعتك من رؤية قضية الشرك في القرأن
ليس ذنبك و إذا سمحوا لك برؤية مداخلتي أو هذا الموضوع ربما تفهم مغزى كلامي ومغزى الموضوع

تقبل تحياتي


فشة خلق لا علاقة لها بالمداخلة
يلعن خباثة الجهة الخفية السافلة
براءة من الجهة الخفية المديرة الرئيسية المتحيزة التي ليست من عالمنا

من مداخلة لي متعلقة بفكرة هذا الموضوع مع بعض التغيير

الزميلة المسلمة هل تعلمي أنك أنت المهلوسة الفعلية ومن دون أن تعلمي ذلك
أكثر من نصف سكان الأرض ربما يعلمون أنك مشركة ضالة حسب المعايير القرأنية تتقربي لإلهك عن طريق صنم أو أصنام مثل الكعبة وأنت لا تعلمين
عقلك مسلوب في هذه الناحية والبعض من شيوخك يبررون هذا الشرك وتلك الضلالة حسب المعايير القرأنية تبريرات غسيلية للمخ
الأمر حتى الأن بالنسبة لما يحدث وكأنه فوق طاقة الإنسان
حصل مرة أنني تحديت العشرات في التغلب على سلب العقول أو نكاح العقول الذي يجعل الإنسان يتصرف مثل الزومبي فلم يستطيعوا
الأمرحتى الأن بالنسبة لما يحدث وكأنه فوق طاقة الإنسان ولذلك أنا أعلنت البراءة من نظام سلب العقول


زميلة ربما قد إحتمال الأفضل لك أن يبقى عقلك مسلوب في ناحية أو أكثر لأنه يقال أحيانا من يعرف الأقل ينام أفضل

كلام لا بد من ذكره لاعلاقة له بالزميلة المسلمة

الخط الأعوج من الكبير
وكأن هذا العالم مجنون
الغلبة للأقوى ولو كان المغلوب أحق ولو كان القول أوالفعل باطلا
الحكم متحيز يريد مصاصة