بحـث
المواضيع الأخيرة
أبريل 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 |
دخول
تدفق ال 
ردا على زعم شحرور وجود فهم زمنى متعدد للقرآن
صفحة 1 من اصل 1
ردا على زعم شحرور وجود فهم زمنى متعدد للقرآن
من طرف Admin الأحد أغسطس 29, 2021 7:48 am
وقال شحرور
"إن قراءتنا المعاصرة للرسالة المحمدية التى وردت بين دفتى المصحف جاءت من منطلق كونها خاتم الرسالات فتمعنا فيها بعيون وعقل عصر ما بعد الرسالات على أساس أن الخطاب الإلهى جاء فيها يستوعب كل المستويات الإنسانية بحيث جاء مستوعبا لمستوى الأولين الذين قرؤوه بعيونهم وبمستوى معارفهم كما جاء مستوعبا لمستويات من بعدنا من الأجيال"ص18 وكرر نفس المعنى فى قوله "وبناء على ذلك نقول إن فهمنا لكلام الله هو فهم متطور غير ثابت بينما كلام الله فثابت فى كينونته كنص إلهى مقدس ص35
الخبل هو فى الفقرة هو ادعاء شحرور وجود فهم زمنى متعدد للقرآن فكل زمن له فهمه وهو خبل ناتج إما من جهله بنصوص الكتاب وإما لأنه كافر مكذب فالقرآن ليس له سوى مراد أى فهم واحد والله لم يجعل البشر هم من يفهموه وحدهم وإنما هو من أنزل الذكر وهو تفسيره الإلهى كى يبين لهم كل شىء وفى هذا قال تعالى :
"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم"
وقال :
"يريد الله ليبين لكم"
وقال:
"ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء"
لقد بين كل شىء أى فصله كما قال:
"وكل شىء فصلناه تفصيلا"
إذا الله شرح كل شىء فلم يدع لاختلاف الناس أى شىء حتى يختلفوا لقد أظهر مراده فى كل جملة بحيث لا يختلف الناس وبين أن عند الاختلاف عليهم العودة إلى الله أى إلى تفسير الله المتواجد فى كعبته الحقيقية وفى هذا قال تعالى :
" وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله""إن قراءتنا المعاصرة للرسالة المحمدية التى وردت بين دفتى المصحف جاءت من منطلق كونها خاتم الرسالات فتمعنا فيها بعيون وعقل عصر ما بعد الرسالات على أساس أن الخطاب الإلهى جاء فيها يستوعب كل المستويات الإنسانية بحيث جاء مستوعبا لمستوى الأولين الذين قرؤوه بعيونهم وبمستوى معارفهم كما جاء مستوعبا لمستويات من بعدنا من الأجيال"ص18 وكرر نفس المعنى فى قوله "وبناء على ذلك نقول إن فهمنا لكلام الله هو فهم متطور غير ثابت بينما كلام الله فثابت فى كينونته كنص إلهى مقدس ص35
الخبل هو فى الفقرة هو ادعاء شحرور وجود فهم زمنى متعدد للقرآن فكل زمن له فهمه وهو خبل ناتج إما من جهله بنصوص الكتاب وإما لأنه كافر مكذب فالقرآن ليس له سوى مراد أى فهم واحد والله لم يجعل البشر هم من يفهموه وحدهم وإنما هو من أنزل الذكر وهو تفسيره الإلهى كى يبين لهم كل شىء وفى هذا قال تعالى :
"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم"
وقال :
"يريد الله ليبين لكم"
وقال:
"ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء"
لقد بين كل شىء أى فصله كما قال:
"وكل شىء فصلناه تفصيلا"
إذا الله شرح كل شىء فلم يدع لاختلاف الناس أى شىء حتى يختلفوا لقد أظهر مراده فى كل جملة بحيث لا يختلف الناس وبين أن عند الاختلاف عليهم العودة إلى الله أى إلى تفسير الله المتواجد فى كعبته الحقيقية وفى هذا قال تعالى :
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95725
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» ردا على خطأ شحرور وجود مسكوت عنه فى القرآن
» ردا على محمد شحرور فى عدم وجود نسخ فى القرآن
» ردا على خطأ شحرور وجود سنة نبوية وسنة رسولية
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود سجود للقرآن
» أخطاء أحاديث كتاب من لا يحضره الفقيه للقمى خطأ وجود سجود للقرآن
» ردا على محمد شحرور فى عدم وجود نسخ فى القرآن
» ردا على خطأ شحرور وجود سنة نبوية وسنة رسولية
» من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجود سجود للقرآن
» أخطاء أحاديث كتاب من لا يحضره الفقيه للقمى خطأ وجود سجود للقرآن
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تنافض فى حكم الزانى بالبهيمة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قتل البهيمة المزنى بها
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الرجم عقاب الزناة من الرجال ببعضهم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى جود الرجم وهو القتل بالحجارة في التوراة كعقاب على الزنى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الجلد فوق العشرة هو عقاب لجريمة من الجرائم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الجماع هو إيلاج القضيب في المهبل فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى فعل الرجل بالمرأة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تنافض فى مكان جريمة التحرش
» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير
» ما الفرق بين إبليس وشيطان ؟
» الغرق فى القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى من قابل المتحرش بالجارية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى المتحرش بالجارية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى صلاة المرأة في المسجد في الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تنا.قض أخر فى محبل الجارية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى ا.عا.قة محبل الجارية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العفو عن أصحاب الهيئات عند جرائمهم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجوب الستر على مرتكب الجريمة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى اسم المشير على ماعز بالاعتراف
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى سكوت النبى(ص) على وصف المرأة بعد اقامة الحد بأنها خبيثة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى مالك الجارية الزانية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى محاكمة المالك لجاريته الزانية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى عقاب مجامع جارية زوجته
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فيمن سأل عن جماع جارية الزوجة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى عقاب من تزوج زوجة أبيه
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى التوراة بها الرجم كحكم للزنى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تنافض فى العقوبة التى قالوها اليهود عن الزناة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقضفى عمل عبد الله بن سلام مع قارىء التوراة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى موضع الرسول(ص) عندما جاءت المرأة الزانية للاعتراف
» نظرات في مقال أمطار غريبة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى بم قتل ماعز
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى اعتراف ماعز
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى فعل ماعز عند رجمه
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى مكان رجم ماعز
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى فعل الرسول(ص) عندما جاءت المعترفة بالزنى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى موعد رجم الزانية المعترفة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود عقوبة تسمى النفى للزانى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى اعتراف المرأة بزناها ولكن دون اعتراف الزانى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى عقاب المعترف وعدم عقاب المرأة الزانية معه