من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى عقاب المعترف وعدم عقاب المرأة الزانية معه

( 13 نوع آخر من الاعتراف )
7184 - أخبرني عمرو بن منصور النسائي قال حدثني حرمي بن حفص قال ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة قال ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أن خالد بن اللجلاج حدثه أن أباه اللجلاج أخبره أنه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت إلى النبي (ص)وهو يقول من أبو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها أنا أبوه يا رسول الله فأقبل عليها فقال من أبو هذا قال الفتى أنا أبوه يا رسول الله فنظر إلى بعض أصحابه كأنه يسألهم عنه فقالوا ما علمنا إلا خيرا أو نحو ذا فقال له النبي (ص)أحصنت قال نعم فأمر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه بالحجارة حتى هدأ ثم أنصرفنا إليه بحالتنا فبينا نحن كذلك إذ جاء شيخ يسأل عن المرجوم فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبي (ص)فقلنا يا رسول الله إن هذا يسأل عن الخبيث فقال رسول الله (ص)فلهو أطيب عند الله من ريح المسك فانصرفنا مع الشيخ فإذا هو أبوه فانتجينا إليه فأعناه على غسله وتكفينه قال لا أدري والصلاة عليه أم لا
7185 - أخبرنا أحمد بن المعلى بن يزيد الدمشقي قال ثنا سليمان بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن إبراهيم قالا ثنا الوليد هو بن مسلم قال ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه قال كنا نعمل في السوق فأتي رسول الله (ص)برجل فرجم فجاءه رجل فسألنا من يدله على مكانه الذي رجم فيه فتعلقنا به حتى أتينا به رسول الله (ص)فقلنا يا رسول الله إن هذا جاء يسألنا عن ذلك الخبيث الذي رجمناه اليوم فقال رسول الله (ص)لا تقولوا خبيث فوالله لهو أطيب عند الله من المسك
الخطأ المشترك هو عقاب المعترف وعدم عقاب المرأة الزانية وهو حديث باطل فلا يمكن معاقبة طرف واحد لقوله تعالى " والزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة "
نعم تؤجل عقوبة من ولدت حتى ترضع ابنها ولكن لا تعفى من العقاب