بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
الوطن الوطن
بيت الله :: الفئة الأولى :: منوعات عامة
صفحة 1 من اصل 1
الوطن الوطن
الوطن
الوطن كلمة يستعملها الناس كثيرا يقولون نحن نحب الوطن وهو لفظ ليس له معنى حقيقى لأن الوطن- وهى كلمة معناها موضع السكن-ككلمة تطلق على غير المعنى الحقيقى لها وعندما يقول إنسان أنا أحب الوطن مصر أو المغرب أو الصين أو فرنسا 0000فهو كاذب للتالى :
أن الوطن مصر مثلا عنده غير معروف فهل هى حاليا قطعة الأرض الممتدة من البحر الأحمر شرقا لليبيا غربا ومن البحر المتوسط شمالا للسودان جنوبا أم هل هى الأرض بما عليها من بيوت وآثار ومصانع ومؤسسات أم هل هى الأرض بما عليها من أبنية وناس أم هل هى تاريخ الناس الذين عاشوا على هذه الأرض ؟إذا كان القائل سيختار معنى من هؤلاء فهو كاذب لأنه لو شاهد الأرض الممتدة فسيحب أماكن وسيكره أماكن سيحب الأرض الخضراء وسيكره الجبال القاحلة والصحراء اللاهبة ولأنه لو قال أن الوطن هو الأرض بما عليها من أبنية فسيكون كاذب لأنه إذا كان ماجنا فسيحب أماكن المجون ويكره أماكن الصلاة وإذا كان عاقلا فسيكره أماكن المجون وسيحب أماكن الصلاة والأماكن المفيدة وذلك بالإضافة لكراهية أو حب مظاهر التضاريس ولو قال إن الوطن هو الأرض بما عليها من أبنية وناس سيكون كاذبا فى حبه لأن من يعيش مع الناس لابد أن يحب بعض منهم ويكره بعض منهم ولأن من الأبنية ما هو حبيب للبعض بغيض للأخرين ولأن من مظاهر التضاريس ما هو حبيب للغالبية كريه للأقلية ولو قال أن الوطن هو تاريخ الأرض أى تاريخ الناس الذين عاشوا على الأرض فسيكون كاذب فى حبه لأنه فى حالة مصر مثلا سيحب جماعات متنافرة سيحب القبط ويحب اليهود والنصارى والمسلمين والمجوس وعبدة الأصنام ومن المعروف أن لا أحد يحب كل الناس سواء اختلفوا فى الدين معه أو اتفقوا
الوطن مكان لا يختاره الإنسان فهو شىء يأتى خبط عشواء وما جاء خبط عشواء لا يكون له مكانة فى عقل الإنسان ، الإنسان من الممكن أن يولد فى أى وطن فمثلا أنا ولدت فى مصر فهل أحبها ؟والمراد هل أحبها حب العبادة ؟لا لأن من الممكن أننى كنت قد ولدت فى الصين أو الهند أو الأندلس أو مالى 000فهل كنت سأحب البلد التى ولدت فيها ؟والمراد هل كنت سأحب هذه البلد حب العبادة ؟الإجابة كلا
إننى أنا الإنسان وارث الأرض لا يهمنى أين أعيش فيها ولكن كل ما يهمنى أن أعمرها كما أمرنى الله ،إن الإنسان عندما يقول أنا أحب وطنى وأحب دينى يكون كاذبا لأن كما قيل "لا أحد يستطيع أن يكون عبدا لسيدين لأنه إما يكره الأول فيحب الأخر وإما أن يحب الأول فيكره الأخر "الإنسان لا يستطيع أن ينتمى للإسلام وإلى الوطن فى نفس الوقت لأن الدين أى دين لا يرتبط بوطن معين وإنما الأديان كل منهما ينتشر فى أوطان عدة وكل منهما يحتم على اتباعه محبة إخوانهم فى الدين وليس محبة إخوانهم فى الوطن ولكى يتضح الأمر أكثر نقول الحب علاقة تبادلية فعندما أقول يحب الله المسلم فلابد أن يرد لعقلى أن المسلم يحب الله ،إذا الحب تبادل فالمسلم يحب الله عن طريق طاعة حكمه والله يحب المسلم عن طريق إثابته فى الدنيا والأخرة .
حب-إذا جاز إن نقول هذه الكلمة – الوطن ليس حبا لأن التبادل غير موجود فمثلا الإنسان يعمر أرض الوطن ثم يكون الجزاء من أهل الوطن هو الفقر والتشريد أو لا يكون هناك أى عطاء للمعمر وقد يجازيه أهل الوطن بالمدح ولنا أن نتساءل هل الإنسان عندما يحب الوطن هل معنى ذلك أنه يحب أماكن القذارة والإهمال فيه-أليست جزء من الوطن-؟ويحب الأماكن التى تضره فيه كالبراكين؟إن الإجابة هى كلا لأن النفس مطبوعة على حب ما يفيدها وكراهية ما يضرها
الوطن كلمة يستعملها الناس كثيرا يقولون نحن نحب الوطن وهو لفظ ليس له معنى حقيقى لأن الوطن- وهى كلمة معناها موضع السكن-ككلمة تطلق على غير المعنى الحقيقى لها وعندما يقول إنسان أنا أحب الوطن مصر أو المغرب أو الصين أو فرنسا 0000فهو كاذب للتالى :
أن الوطن مصر مثلا عنده غير معروف فهل هى حاليا قطعة الأرض الممتدة من البحر الأحمر شرقا لليبيا غربا ومن البحر المتوسط شمالا للسودان جنوبا أم هل هى الأرض بما عليها من بيوت وآثار ومصانع ومؤسسات أم هل هى الأرض بما عليها من أبنية وناس أم هل هى تاريخ الناس الذين عاشوا على هذه الأرض ؟إذا كان القائل سيختار معنى من هؤلاء فهو كاذب لأنه لو شاهد الأرض الممتدة فسيحب أماكن وسيكره أماكن سيحب الأرض الخضراء وسيكره الجبال القاحلة والصحراء اللاهبة ولأنه لو قال أن الوطن هو الأرض بما عليها من أبنية فسيكون كاذب لأنه إذا كان ماجنا فسيحب أماكن المجون ويكره أماكن الصلاة وإذا كان عاقلا فسيكره أماكن المجون وسيحب أماكن الصلاة والأماكن المفيدة وذلك بالإضافة لكراهية أو حب مظاهر التضاريس ولو قال إن الوطن هو الأرض بما عليها من أبنية وناس سيكون كاذبا فى حبه لأن من يعيش مع الناس لابد أن يحب بعض منهم ويكره بعض منهم ولأن من الأبنية ما هو حبيب للبعض بغيض للأخرين ولأن من مظاهر التضاريس ما هو حبيب للغالبية كريه للأقلية ولو قال أن الوطن هو تاريخ الأرض أى تاريخ الناس الذين عاشوا على الأرض فسيكون كاذب فى حبه لأنه فى حالة مصر مثلا سيحب جماعات متنافرة سيحب القبط ويحب اليهود والنصارى والمسلمين والمجوس وعبدة الأصنام ومن المعروف أن لا أحد يحب كل الناس سواء اختلفوا فى الدين معه أو اتفقوا
الوطن مكان لا يختاره الإنسان فهو شىء يأتى خبط عشواء وما جاء خبط عشواء لا يكون له مكانة فى عقل الإنسان ، الإنسان من الممكن أن يولد فى أى وطن فمثلا أنا ولدت فى مصر فهل أحبها ؟والمراد هل أحبها حب العبادة ؟لا لأن من الممكن أننى كنت قد ولدت فى الصين أو الهند أو الأندلس أو مالى 000فهل كنت سأحب البلد التى ولدت فيها ؟والمراد هل كنت سأحب هذه البلد حب العبادة ؟الإجابة كلا
إننى أنا الإنسان وارث الأرض لا يهمنى أين أعيش فيها ولكن كل ما يهمنى أن أعمرها كما أمرنى الله ،إن الإنسان عندما يقول أنا أحب وطنى وأحب دينى يكون كاذبا لأن كما قيل "لا أحد يستطيع أن يكون عبدا لسيدين لأنه إما يكره الأول فيحب الأخر وإما أن يحب الأول فيكره الأخر "الإنسان لا يستطيع أن ينتمى للإسلام وإلى الوطن فى نفس الوقت لأن الدين أى دين لا يرتبط بوطن معين وإنما الأديان كل منهما ينتشر فى أوطان عدة وكل منهما يحتم على اتباعه محبة إخوانهم فى الدين وليس محبة إخوانهم فى الوطن ولكى يتضح الأمر أكثر نقول الحب علاقة تبادلية فعندما أقول يحب الله المسلم فلابد أن يرد لعقلى أن المسلم يحب الله ،إذا الحب تبادل فالمسلم يحب الله عن طريق طاعة حكمه والله يحب المسلم عن طريق إثابته فى الدنيا والأخرة .
حب-إذا جاز إن نقول هذه الكلمة – الوطن ليس حبا لأن التبادل غير موجود فمثلا الإنسان يعمر أرض الوطن ثم يكون الجزاء من أهل الوطن هو الفقر والتشريد أو لا يكون هناك أى عطاء للمعمر وقد يجازيه أهل الوطن بالمدح ولنا أن نتساءل هل الإنسان عندما يحب الوطن هل معنى ذلك أنه يحب أماكن القذارة والإهمال فيه-أليست جزء من الوطن-؟ويحب الأماكن التى تضره فيه كالبراكين؟إن الإجابة هى كلا لأن النفس مطبوعة على حب ما يفيدها وكراهية ما يضرها
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» الوطن فى القرآن
» حزب الوطن والبحث عن دور لزعيمه
» كذبة الوطن والمواطن
» ماحكم خيانة الوطن ؟
» وراثة الحكم فى الوطن العربى
» حزب الوطن والبحث عن دور لزعيمه
» كذبة الوطن والمواطن
» ماحكم خيانة الوطن ؟
» وراثة الحكم فى الوطن العربى
بيت الله :: الفئة الأولى :: منوعات عامة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة