بحـث
المواضيع الأخيرة
سبتمبر 2024
الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |
دخول
الاحتراف محرم
بيت الله :: الفئة الأولى :: منوعات عامة
صفحة 1 من اصل 1
الاحتراف محرم
- الإحتراف محرم
عندما عرض على مندوب نادى000ب000الإحتراف مقابل أكثر من 30 من ملايين00تخيلت أننى أحلم فلم أحلم يوما بإحتراف لعب كرة القدم كما لم أحلم فى اليقظة بشىء عن الملايين من النقود ولم أقبل العرض ولم أرفضه وقلت للمندوب سأشاور الناس ثم أرد عليك فقال لى وهو يبتسم أنت لا تدرى كم سيسعدك هذا الكنز من النقود وعندما تركته على الفور فكرت بشخص واحد هو المشرف على النشاط الكروى فى نادى الحى ومن ثم ذهبت له مسرعا فى بيته ولما جلسنا سويا قال لى خيرا إن شاء الله فقلت أريد رأيك فى مسألة وعند هذا حضرت زوجته وسلمت على ثم وضعت كوبين من العصير على المنضدة فقال قل وبتفصيل ووضوح فقلت مبتسما آتانى مندوب نادى00ب000وعرض على احتراف الكرة مقابل30مليونا من00لمدة ثلاث سنوات فابتسم المشرف وقال سأسألك وأجب على أسئلتى دون إحراج قلت تفضل قال هل ينقصك شىء من المال؟قلت اللهم لا قال هل تحتاج لبيت ؟قلت لا قال هل تحتاج مال للزواج؟قلت لا لقد تزوجت قال هل تعمل ؟قلت نعم إدارى فى مشفى البلد فقلت هل فى بيتك كل أجهزة اللازمة له؟قلت الحمد لله فقال إذا أنت لا تحتاج لشىء قلت الحمد لله على هذا فقال لا تقبل العقد فقلت وأسباب الرفض فقال السبب الأول أنك غير محتاج لشىء من المال ولو كنت تحتاج لقلت لك يجب أن توافق على الفور والسبب الثانى ان إحتراف اللعب أمر محرم فتساءلت قائلا وما الأدلة على تحريمه ؟فأجاب أن الكفار قالوا "إنما الحياة الدنيا لعب ولهو"فالحياة عندهم لهو بينما هى عند الله عبادة منا له والدليل الثانى أن الكفار هم من يلهون لقوله بسورة الأنبياء"وهم يلعبون لاهية قلوبهم "وما دام اللعب وهو اللهو إنشغال بمتاع الدنيا هو صفة الكفار فليس للمسلم أن يفعل مثلهم والدليل الثالث أن الله طلب من نبيه(ص)أن يترك الكفار يلعبوا حتى يوم القيامة فيلاقوا العقاب فقال بسورة المعارج"فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذى كانوا يوعدون"وما دامت نتيجة اللعب هى دخول النار فليس لك أن تلعب حتى لا تدخل النار؟قلت وهل لعب الكرة من ضمن هذا اللعب الكفرى ؟أجاب إنه إنشغال بمتاع الدنيا وهو النقود أولا ثم إنشغال بنيل إعجاب الجمهور ثانيا ثم إنشغال بما لا يعود على الناس بفائدة ثالثا قلت ألا يعتبر اللعب وظيفة؟قال الوظيفة شرطها أن تفيد الأخرين بمال أو بمنتج أو بعلم أو بخدمة ولعب الكرة لا يعطى الأخرين مال بل يأخذ منهم أموالهم ولا يعطى منتج ولا خدمة ولا علم يفيد الأخرين فى دنياهم وأخراهم قلت إذا لابد لى من رفض العرض حتى أكون مسلما فقال اشرب العصير فتناول كل منا كوبه ثم قال أنت رقيب على نفسك فخذ لنفسك ما ينفعك فى الأخرة إنك لديك الفرصة للإحتراف ومن الممكن أن توقع عقدا وتسافر وتلعب لأن أحدا لن يمنعك من السفر طالما لم تفصح عن سبب سفرك الحقيقى ولكن هذا العمل سيجلب عليك العار الأبدى قلت طالما أن الأمر يخرجنى من دائرة الإسلام فلن أفعله حتى ولو عرضوا على كنوز الدنيا فابتسم الرجل وقال تعجبنى هكذا .
عندما عرض على مندوب نادى000ب000الإحتراف مقابل أكثر من 30 من ملايين00تخيلت أننى أحلم فلم أحلم يوما بإحتراف لعب كرة القدم كما لم أحلم فى اليقظة بشىء عن الملايين من النقود ولم أقبل العرض ولم أرفضه وقلت للمندوب سأشاور الناس ثم أرد عليك فقال لى وهو يبتسم أنت لا تدرى كم سيسعدك هذا الكنز من النقود وعندما تركته على الفور فكرت بشخص واحد هو المشرف على النشاط الكروى فى نادى الحى ومن ثم ذهبت له مسرعا فى بيته ولما جلسنا سويا قال لى خيرا إن شاء الله فقلت أريد رأيك فى مسألة وعند هذا حضرت زوجته وسلمت على ثم وضعت كوبين من العصير على المنضدة فقال قل وبتفصيل ووضوح فقلت مبتسما آتانى مندوب نادى00ب000وعرض على احتراف الكرة مقابل30مليونا من00لمدة ثلاث سنوات فابتسم المشرف وقال سأسألك وأجب على أسئلتى دون إحراج قلت تفضل قال هل ينقصك شىء من المال؟قلت اللهم لا قال هل تحتاج لبيت ؟قلت لا قال هل تحتاج مال للزواج؟قلت لا لقد تزوجت قال هل تعمل ؟قلت نعم إدارى فى مشفى البلد فقلت هل فى بيتك كل أجهزة اللازمة له؟قلت الحمد لله فقال إذا أنت لا تحتاج لشىء قلت الحمد لله على هذا فقال لا تقبل العقد فقلت وأسباب الرفض فقال السبب الأول أنك غير محتاج لشىء من المال ولو كنت تحتاج لقلت لك يجب أن توافق على الفور والسبب الثانى ان إحتراف اللعب أمر محرم فتساءلت قائلا وما الأدلة على تحريمه ؟فأجاب أن الكفار قالوا "إنما الحياة الدنيا لعب ولهو"فالحياة عندهم لهو بينما هى عند الله عبادة منا له والدليل الثانى أن الكفار هم من يلهون لقوله بسورة الأنبياء"وهم يلعبون لاهية قلوبهم "وما دام اللعب وهو اللهو إنشغال بمتاع الدنيا هو صفة الكفار فليس للمسلم أن يفعل مثلهم والدليل الثالث أن الله طلب من نبيه(ص)أن يترك الكفار يلعبوا حتى يوم القيامة فيلاقوا العقاب فقال بسورة المعارج"فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذى كانوا يوعدون"وما دامت نتيجة اللعب هى دخول النار فليس لك أن تلعب حتى لا تدخل النار؟قلت وهل لعب الكرة من ضمن هذا اللعب الكفرى ؟أجاب إنه إنشغال بمتاع الدنيا وهو النقود أولا ثم إنشغال بنيل إعجاب الجمهور ثانيا ثم إنشغال بما لا يعود على الناس بفائدة ثالثا قلت ألا يعتبر اللعب وظيفة؟قال الوظيفة شرطها أن تفيد الأخرين بمال أو بمنتج أو بعلم أو بخدمة ولعب الكرة لا يعطى الأخرين مال بل يأخذ منهم أموالهم ولا يعطى منتج ولا خدمة ولا علم يفيد الأخرين فى دنياهم وأخراهم قلت إذا لابد لى من رفض العرض حتى أكون مسلما فقال اشرب العصير فتناول كل منا كوبه ثم قال أنت رقيب على نفسك فخذ لنفسك ما ينفعك فى الأخرة إنك لديك الفرصة للإحتراف ومن الممكن أن توقع عقدا وتسافر وتلعب لأن أحدا لن يمنعك من السفر طالما لم تفصح عن سبب سفرك الحقيقى ولكن هذا العمل سيجلب عليك العار الأبدى قلت طالما أن الأمر يخرجنى من دائرة الإسلام فلن أفعله حتى ولو عرضوا على كنوز الدنيا فابتسم الرجل وقال تعجبنى هكذا .
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» أخطأء التلمود كتاب الزروع بيه الزيتونة محرم إلا ليهودى حافير محرم على العامى اليهودى
» ما حكم عقود الاحتراف الرياضية ؟
» حكم السفر بلا محرم
» تركيب سن ذهب محرم
» هل دهن الخنزير محرم ؟
» ما حكم عقود الاحتراف الرياضية ؟
» حكم السفر بلا محرم
» تركيب سن ذهب محرم
» هل دهن الخنزير محرم ؟
بيت الله :: الفئة الأولى :: منوعات عامة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود صلاة للظهر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود صلاة الصبح فى الظلام
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدد الصلوات خمس صلوات
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول الأعرابى الجنة بسبب عمله للصلوات الخمس والصيام والزكاة والحج فقط
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بول الكلاب فى المسجد فى عهد النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الجلوس فى المسجد دون صلاة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الغسل من بول الأنثى والنضح من بول الذكر
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حكم بول الرضيع
» قراءة فى كتاب دعاء ذي النون
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالثوب الذى فيه المنى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الأمر بوجوب الختان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود التبكير لصلاة الجمعة يزيد أجر المصلى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الاغتسال من أربع ليس منها القذارة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الخطوة تحسب بأجر عمل سنة صيامها وقيامها
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داودالصلاة تكفر ذنوب الوقت بعدها حتى الصلاة الأخرى
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجوب الاستحمام يوم الجمعة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود وجود اجر على الصلاة نفسها مرتين
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فيما نسب للنبى(ص) فعله
» قراءة فى كتاب إبهاج أهل الصناعة بدراسة حديث(بعثت بالسيف بين يدي الساعة)
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال الرجل الغريب أمام الجارية
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح من الذراع
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى عدد الأيدى الضاربة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى الممسوح فى اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى المفعول بالصعيد على اليد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود البحث عن القلادة أو العقد ليلا فى الظلام
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود نزول آية التيمم بعد الهجرة للمدينة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود النفاس فى كل النساء أربعين يوما
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم صلاة المستحاضة
» قراءة فى بعض من كتاب الخلاصة في شرحِ حديثِ الوليِّ
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الإستحاضة من الشيطان
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى طهارة المستحاضة للصلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود اغتسال المستحاضة لكل صلاة
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى حكم جماع الحائض فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود إباحة جماع المرأة من أعلى فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود تناقض فى كفارة الجماع فى الحيض
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود حدوث فتنة حروراء
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود قراءة القرآن من وضعية الرقاد
» من أحطاء أحاديث كتاب سنن أبى داود الجنابة تحت الشعر
» نظرات فى رسالة المتعة بشرح حديث السبعة