بحـث
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
دخول
تدفق ال 
الوسوسة والأكل من الشجرة
صفحة 1 من اصل 1
الوسوسة والأكل من الشجرة
من طرف Admin الجمعة ديسمبر 27, 2013 10:31 am
الوسوسة والأكل من الشجرة :
عاش أدم (ص)وزوجه فى الجنة فى سلام وأمان لمدة غير معروفة القدر وبعد هذه المدة بدأ الشيطان أى الهوى الضال أى الشهوة توسوس لهما وفى هذا قال تعالى بسورة طه "فوسوس إليه الشيطان "وبألفاظ أخرى وسوس لهما الشيطان – ولم يقل الله فى أى سورة إبليس- والسبب أن يبدى أى يكشف للأبوين ما خفى من سواءتهما أى عوراتهما وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سواءتهما "وأما الوسوسة فهى قول الشهوات ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أى تكونا من الخالدين ؟إذا فهى تعرف الحرمة بقولها :"ما نهاكما ربكما "ثم تبين سبب النهى فى زعمها وهو الملك أى الخلود أى البقاء أى الملك الذى لا يبلى وفى هذا قال بسورة الأعراف "وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين "وبألفاظ لها نفس المعنى هل أدلكما على شجرة الخلد أى الملك الذى لا يفنى وفى هذا قال بسورة طه "قال يا أدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى"وقد أقسمت الشهوة لهما على أنها لهما من الناصحين وهم الذين يريدون لهم الخير وفى هذا قال بسورة الأعراف "وقاسمهما إنى لكما من الناصحين "وطبعا صدق الأبوان شهواتهما رغم أن الوسوسة نفسها ذكرتهما بنهى الله بقولها "ما نهاكما ربكما "ومن ثم ذهبا إلى الشجرة الملعونة أى المحرمة وأكلا منها أى من ثمارها وعند هذا بدت لهما سواءتهما أى ظهرت لهما عوراتهما المخفاة وفى هذا قال بسورة الأعراف "فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما "وعند هذا رأى كل منهما عورة الأخر فقاما يقطعان من ورق شجر الجنة ويغطيان عوراتهما وفى هذا قال بسورة طه "وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة "فخاطبهما الله فقال ألم أنهاكما عن الأكل من تلك الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو معلوم؟وفى هذا قال بسورة الأعراف "وناداهما ربهما ألم أنهاكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين ".
عاش أدم (ص)وزوجه فى الجنة فى سلام وأمان لمدة غير معروفة القدر وبعد هذه المدة بدأ الشيطان أى الهوى الضال أى الشهوة توسوس لهما وفى هذا قال تعالى بسورة طه "فوسوس إليه الشيطان "وبألفاظ أخرى وسوس لهما الشيطان – ولم يقل الله فى أى سورة إبليس- والسبب أن يبدى أى يكشف للأبوين ما خفى من سواءتهما أى عوراتهما وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سواءتهما "وأما الوسوسة فهى قول الشهوات ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أى تكونا من الخالدين ؟إذا فهى تعرف الحرمة بقولها :"ما نهاكما ربكما "ثم تبين سبب النهى فى زعمها وهو الملك أى الخلود أى البقاء أى الملك الذى لا يبلى وفى هذا قال بسورة الأعراف "وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين "وبألفاظ لها نفس المعنى هل أدلكما على شجرة الخلد أى الملك الذى لا يفنى وفى هذا قال بسورة طه "قال يا أدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى"وقد أقسمت الشهوة لهما على أنها لهما من الناصحين وهم الذين يريدون لهم الخير وفى هذا قال بسورة الأعراف "وقاسمهما إنى لكما من الناصحين "وطبعا صدق الأبوان شهواتهما رغم أن الوسوسة نفسها ذكرتهما بنهى الله بقولها "ما نهاكما ربكما "ومن ثم ذهبا إلى الشجرة الملعونة أى المحرمة وأكلا منها أى من ثمارها وعند هذا بدت لهما سواءتهما أى ظهرت لهما عوراتهما المخفاة وفى هذا قال بسورة الأعراف "فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما "وعند هذا رأى كل منهما عورة الأخر فقاما يقطعان من ورق شجر الجنة ويغطيان عوراتهما وفى هذا قال بسورة طه "وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة "فخاطبهما الله فقال ألم أنهاكما عن الأكل من تلك الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو معلوم؟وفى هذا قال بسورة الأعراف "وناداهما ربهما ألم أنهاكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين ".
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 95788
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 55
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» الاعياد والأكل
» الوسوسة للجن
» لا يجوز تقطيع حيوان الصيد وهو حى والأكل منه
» ماذا يقال للمسلمين عند الشرب والأكل فى الجنة ؟
» الوسوسة فى صدور الناس
» الوسوسة للجن
» لا يجوز تقطيع حيوان الصيد وهو حى والأكل منه
» ماذا يقال للمسلمين عند الشرب والأكل فى الجنة ؟
» الوسوسة فى صدور الناس
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى سبق سؤال عكاشة جعله من السبعين ألف
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى حكم الكى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى حرمة الكى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى العضو الذى احتجم فيه الرسول(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى العدوى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى حديث العذرة للأولاد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أفضل الدواء الحجامة والقسط البحرى
» الشكر فى القرآن
» الرد على من زعم أن قصص القرآن هى حكايات العهد القديم
» الرد على من سخر من أبواب الجنة باعتبار القرآن صناعة بشرية لذلك
» أين الشمس فى المشرق أم فى المغرب؟
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الحبة السوداء أو السنا والسنوت أو الشونيز شفاء من كل داء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فيما تشفى التلبينة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تسمير أعين المجتوين بدون أن يسمروا عين الراعى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى الشفاء من الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى شفاء المرضى بغير دواء بالريق القذر من التراب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى المسح على الجانب الأيمن سبع مرات والدعاء يشفى الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى اباحة الرقى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العين مؤذية للمنظور له
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى علة الرجل
» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشافعي
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الدعاء ومنه الرقى التى هى كلام يشفى الأمراض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرىشفاء المرضى بقراءة القرآن
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تناقض فى عدد أصناف الشهداء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الميت بالطاعون صابرا يكتب له أجر شهيد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الملائكة موجودة فى أرض المدينة لمنع الطاعون والدجال
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى تسمير أعين العرينيين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى خاتم النبوة فى ظهر النبى (ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى قول القائل أكتب لكم كتابا
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود ركوع وسجود وقيام في الصلاة
» زراعة القلوب العضلية
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى العين لها تأثير مؤذى على المنظور له
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الاستمرار الإحساس ببرد يد الرسول(ص) سنوات طويلة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى الرسول (ص)له أجرين فى المرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى أ قول القائل مؤكدا على قول المريض فنعم
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى وجود آية للمواريث
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى صلاة 70 ألف ملك على زائر المريض
» القائل جمع الدين فى 14 أمر ونهى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى القول بكفر الأعرابى لأنه لم يصبه مرض