الوسوسة والأكل من الشجرة

الوسوسة والأكل من الشجرة :
عاش أدم (ص)وزوجه فى الجنة فى سلام وأمان لمدة غير معروفة القدر وبعد هذه المدة بدأ الشيطان أى الهوى الضال أى الشهوة توسوس لهما وفى هذا قال تعالى بسورة طه "فوسوس إليه الشيطان "وبألفاظ أخرى وسوس لهما الشيطان – ولم يقل الله فى أى سورة إبليس- والسبب أن يبدى أى يكشف للأبوين ما خفى من سواءتهما أى عوراتهما وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف "فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سواءتهما "وأما الوسوسة فهى قول الشهوات ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أى تكونا من الخالدين ؟إذا فهى تعرف الحرمة بقولها :"ما نهاكما ربكما "ثم تبين سبب النهى فى زعمها وهو الملك أى الخلود أى البقاء أى الملك الذى لا يبلى وفى هذا قال بسورة الأعراف "وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين "وبألفاظ لها نفس المعنى هل أدلكما على شجرة الخلد أى الملك الذى لا يفنى وفى هذا قال بسورة طه "قال يا أدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى"وقد أقسمت الشهوة لهما على أنها لهما من الناصحين وهم الذين يريدون لهم الخير وفى هذا قال بسورة الأعراف "وقاسمهما إنى لكما من الناصحين "وطبعا صدق الأبوان شهواتهما رغم أن الوسوسة نفسها ذكرتهما بنهى الله بقولها "ما نهاكما ربكما "ومن ثم ذهبا إلى الشجرة الملعونة أى المحرمة وأكلا منها أى من ثمارها وعند هذا بدت لهما سواءتهما أى ظهرت لهما عوراتهما المخفاة وفى هذا قال بسورة الأعراف "فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما "وعند هذا رأى كل منهما عورة الأخر فقاما يقطعان من ورق شجر الجنة ويغطيان عوراتهما وفى هذا قال بسورة طه "وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة "فخاطبهما الله فقال ألم أنهاكما عن الأكل من تلك الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو معلوم؟وفى هذا قال بسورة الأعراف "وناداهما ربهما ألم أنهاكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين ".