التناقض بين التوراة والإنجيل الحاليين3

- قال سفر المزامير "لا مثل لك بين الآلهة يا رب"(مزمور 86-فهنا الرب وهو الله ليس له مثيل زد على هذا أن الله غضب على المسيح فى قوله"غضبت على مسيحك "(مزمور 89-38 )وقطعا الله لن يغضب على نفسه وهو ما يناقض كون الله والمسيح واحد كما قال إنجيل يوحنا "أنا والآب واحد "(10-30)
20-قال فى سفر الخروج "إلى أرض تفيض لبنا وعسلا إلى مكان الكنعانيين والحثيين والأموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين "(3-وأيضا (3-17)وأيضا"فإن ملاكى يسير أمامك وجهك ويجىء بك إلى الأموريين والحثيين والفرزيين والكنعانيين والحويين واليبوسيين "(23-23)"فهنا عدد الشعوب المطرودة من الأرض ستة وهو ما يناقض كونها سبعة كما قال فى أعمال الرسل "ثم أزال سبعة شعوب من بلاد كنعان وأورثهم أرضهم نحو 450 سنة "(13: 19-20) وهو ما يناقض كونهم عشرة شعوب فى قول سفر التكوين"من نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات القينييين والقنزيين والقدمونيين والحثيين والفرزيين والرفائيين والأموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين "(15-18)
21-قال سفر صموئيل الأول "كان شاول ابن سنه فى ملكه وملك سنتين على إسرائيل "(13-1)فهنا كانت مدة حكم شاول سنتين وهو ما يناقض كونها 40 سنة كما قال فى أعمال الرسل "فأقام الله عليهم شاول بن قيس من سبط بنيامين فملك عليهم 40 سنة"(13-21)
22-قال سفر التكوين "وقال الله لإبراهيم ساراى امرأتك لا تدعوا اسمها ساراى بل اسمها سارة وأباركها وأعطيك أيضا منها ابنا أباركها فتكون أمما وملوك شعوب منها يكونون فسقط ابراهيم على وجهه وضحك وقال فى قلبه هل يولد لابن مئة سنة وهل تلد سارة وهى بنت 90سنة "(17-15)فهنا شك إبراهيم(ص)فى أمر ولادة الولد بدليل ضحكه وتساؤله وهو ما يناقض كونه آمن على الفور ولم يشك كما قالت الرسالة لمؤمنى روما "فبالرجاء آمن إبراهيم بأنه سيصير أبا لأمم كثيرة وفقا لما قيل له بهذه الكثرة سيكون نسلك ولم يضعف فى الإيمان حين أدرك أن جسده مات لكونه قارب سن المئة وأن رحم زوجته سارة قد ماتت أيضا ولم يشك فى وعد الله عن عدم إيمان بل وجد فى الإيمان قوة فأعطى المجد لله "(4: 18-20)
23-قال فى سفر المزامير "لأن الله هو الديان "(مزمور 50-6)هنا الديان هو الله وهو ما يناقض كونه يسوع كما قال فى الرسالة لمؤمنى روما"إن الله هو الذى يبرر فمن ذا الذى يدين إنه المسيح يسوع هو الذى مات "(8-33)
24-قال فى سفر المزامير "ليخز الأشرار ليسكتوا فى الهاوية "(مزمور 31-17)وفى سفر صفنيا "لا فضتهم ولا ذهبهم يستطيع إنقاذهم فى يوم غضب الرب بل بنار غيرته "(1-18)فهنا الكفار أى الأشرار لا يرحمون وهو ما يناقض رحمتهم كما قال فى الرسالة لمؤمنى روما "فإن الله حبس الجميع معا فى عدم الطاعة لكى يرحمهم جميعا "(11-32)
25-قال سفر التثنية "ولا تصاهرهم بنتك لا تعط لابنه وبنته لا تأخذ لابنك لأنه يرد ابنك من ورائى فيعبد آلهة أخرى"(7-3-4)وقال سفر الخروج"احترز من أن تقطع عهدا مع سكان الأرض فيزنون وراء آلهتهم ويذبحون لآلهتهم فتدعى وتأكل من ذبيحتهم وتأخذ من بناتهم لبنيك فتزنى بناتهم وراء آلهتهم ويجعلن بنيك يزنون وراء آلهتهم "(34: 10-16)فهنا يحرم زواج الرجال والنساء من الأجنبيات وهن ذوات الأديان المغايرة وهو ما يناقض إباحة زواج الأجنبيات كما قال فى الرسالة الأولى لمؤمنى كورنثوس "وأما الأخرون فأقول لهم أنا لا الرب إن كان لأخ زوجة غير مؤمنة وترتضى أن تساكنه فلا يتركها وإن كان لامرأة زوج غير مؤمن ويرتضى أن يساكنها فلا تتركه "(7-12)
26-فى إنجيل متى "فقام يوسف فى تلك الليلة وهرب بالصبى وأمه منطلقا من مصر وبقى فيها إلى أن مات هيردوس ليتم ما قاله الرب بلسان النبى القائل من مصر دعوت ابنى "(2-15)هنا جعل الابن المدعو يسوع بينما الابن فى سفر هوشع هو اسرائيل(ص) "لما كان اسرائيل غلاما أحببته ومن مصر دعوت ابنى "(11-1)
27-قال إنجيل لوقا "الحق أقول لكم ما من نبى يقبل فى بلدته "(4-24)فهنا لا يقبل أى لا يصدق أى لا يؤمن الناس بأى نبى فى بلده وهو ما يناقض قبول أهل نينوى ليونان وإيمانهم به فى قول سفر يونان "فآمن أهل نينوى بالله ونادوا بصوم ولبسوا مسوحا من كبيرهم إلى صغيرهم "(3-5)