من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى القول يمنع ضرر العقارب وغيرها

10425 - أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرةأن رجلا من أسلم قال ما نمت هذه الليلة قال له رسول الله (ص)من أي شيء قال لدغتني عقرب قال أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك إن شاء الله شيء
10426 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يزيد قال أخبرنا هشام عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله (ص)قال من قال حين يمسي ثلاث مرار أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره لسعة تلك الليلة
10427 - أخبرنا محمد بن عثمان العقيلي قال حدثنا عبد الأعلى عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرةأن رجلا من أصحاب النبي (ص)تغيب عنه ليلة فسأل عنه فلما أصبح أتى رسول الله (ص)فقال ما حبسك قال يا رسول الله لدغتني عقرب قال لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم يضرك
10428 - أخبرنا إبراهيم بن يوسف الكوفي وليس بالقوي قال حدثنا الأشجعي عن سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال لدغت رجلا عقرب فجاء النبي (ص)فأخبره فقال أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شيء هذا إبراهيم بن يوسف الكوفي ليس بالقوي في الحديث وإبراهيم بن يوسف البلخي ثقة
10429 - أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا حبان قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم نحوه
10430 - أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم قال كنت جالسا عند النبي (ص)فجاء رجل من أصحابه فقال لدغت البارحة نحوه
10431 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم قال كنت عند النبي (ص)فأتاه رجل من الأنصار نحوه وقال في آخره إن شاء الله
10432 - أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا شعبة عن سهيل وأخيه عن أبيهما عن رجل من أسلم أنه لدغ فأتي النبي (ص)نحوه
10433 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح مرسل ذكر الاختلاف على الزهري فيه
10434 - أخبرني أحمد بن سعيد المروزي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني طارق بن مخاشن عن أبي هريرة عن رسول الله (ص) أنه أتي بلديغ فقال لو قال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ ولم يضار
10435 - أخبرني كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن طارق بن مخاشن عن أبي هريرة عن النبي (ص)مثله سواء قال أبو عبد الرحمن الزبيدي أثبت من بن أخي الزهري وابن أخي الزهري ليس بذاك القوي عنده غير ما حديث منكر عن الزهري خالفه يونس قال
10436 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح عن حديث بن وهب عن يونس عن بن شهاب بلغنا أن أبا هريرة نحوه
الخطأ المشترك أن القول يمنع ضرر العقارب وغيرها وهو تخريف لأن لو كان الدعاء ومنه الرقى تشفى فالسؤال الآن لماذا خلق الله الأدوية ووصف بعضها فى القرآن مثل عسل النحل بقوله بسورة النحل "يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس "ولو كان النبى – وهو لم يقل حديث مما ورد فى الكتاب كله ولو كان النبى يعلم بأثر الدعاء أو الرقية لشفى نفسه والصحابة من الأمراض ولشفى الناس باعتبار أن هذا معجزة أم أنه كان يأمر الناس بها وينسى نفسه ؟