من أخطاء أحاديث كتاب سنن النسائى الكبرى اجتماع النسوة وقيامهن بهذا الكلام المسجوع

9138 - أخبرنا علي بن حجر بن إياس قال أنا عيسى بن يونس قال نا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت جلست حادي عشر امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره وأنا أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء أو غياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي ألمس مس أرنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن يوما صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادي عشرة زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودايس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرفد فأتصبح وأشرب فأتقمح أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع فما ابنة أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا وركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا فقال كلي أم زرع وميري أهلك قالت فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت عائشة فقال لي رسول الله (ص)كنت لك كأبي زرع لأم زرع
9139 - أخبرنا أبو عقبة خالد بن عقبة بن خالد السكوني الكوفي قال حدثني أبي عقبة بن خالد قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اجتمعن إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاهدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سمين فيرتقى إليه ولا سهل فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره أذكره ونذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إذا أكل لف وإذا شرب اشتف وإذا هجع التف ولا يولج الكف فيعلم البث قالت السابعة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك وقالت الثامنة زوجي رضيع العماد طويل النجاء عظمي الرماد قريب البيت من الناد قالت التاسعة زوجي ألمس مس أرنب والريح ريح زرنب وأنا أغلبه والناس يغلب قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الإحدي عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ شحم عضدي فبجحني فبجحت نفسي إلي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في سهيل وأطيط ودياس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأشرب فأتقنح وأرقد فأتصبح أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعة كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع فما ابنة أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وصفر ردائها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغش ميرتنا تغشيشا ولا تملأ بيتنا تعشيشا خرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة لها ابنان كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فنكحها أبو زرع وطلقني فنكحت من بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا فقال كلي وميري أهلك فلو جمعت كل الذي أعطاني ما بلغت إناء من إناء أبي زرع قالت عائشة فقال لي رسول الله (ص)فكنت لك كأبي زرع لأم زرع
9139 - قال هشام فحدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي (ص) بمثل ذلك يعني آخر الحديث
9139 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال نا ريحان بن سعيد بن المثنى أبو عصمة قال نا عباد بن منصور عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال لي رسول الله (ص) يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع قالت عائشة بأبي وأمي يا رسول الله ومن كان أبو زرع قال اجتمعن عشر نسوة فأقسمن ليصدقن عن أزواجهن فقالت إحداهن لا أخبر خبره أخشى أن لا أذره من سوء وساق الحديث بطوله وقال في آخره فقالت عائشة بأبي أنت وأمي يا رسول الله بل أنت خير إلي من أبي زرع
9139 - أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عبد الملك بن إبراهيم سنة ثلاث ومائتين أملاه علينا قال نا محمد بن محمد أبو نافع قال حدثني القاسم بن عبد الواحد قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان قد ألف ألف وقية فقال النبي (ص)اسكتي يا عائشة فإني كنت لك كأبي زرع لأم زرع ثم أنشأ رسول الله (ص)يحدث إن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب قيل أنت يا فلانة قالت الليل ليل تهامة لا حر ولا برد ولا مخافة قيل أنت يا فلانة قالت الريح ريح الزرنب والمس مس أرنب ونغلبه والناس يغلب قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه لرفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قيل أنت يا فلانة قالت نكحت مالكا وما مالك له إبل كثيرات المسارح قليلات المبارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قيل أنت يا فلانة قالت ذرني لا أذكره إن أذكره أذكر عجره وبجره أخشى أن لا أذره قيل أنت يا فلانة قالت لحم جمل غث على جبل لا سمين فيرتقى عليه ولا بالسهل فينتقل قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه إذا دخل فهد وإذا خرج فسد قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت أنه إذا أكل أقتف وإذا شرب أشتف وإذا ذبح أغتث وإذا نام التف ولا يدخل الكف ليعلم البث قيل أنت يا فلانة قالت نكحت العشنق إن أسكت أعلق وإن أنطق أطلق قيل أنت يا فلانة قالت عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قيل أنت يا فلانة قالت نكحت أبا زرع فما أبو زرع أناس أذني وفرع فأخرج من شحم عضدي فبجح نفسي فبجحت إلي فوجدني في غنيمة بشق فجعلني بين جامل وصاهل وأطيط ودابس ومنق فأنا أنام عنده فأتصبح وأشرب فأتقمح وأنطق فلا أقبح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعه مسل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع وما ابنة أبي زرع ملء إزارها وصفر ردائها وزين أبيها وزين أمها وحير جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تخرج حديثنا تفتيشا ولا تهلب ميرتنا تبثيثا فخرج من عندي والأوطاب تمخض فإذا هو بأم غلامين كالصقرين فتزوجها أبو زرع وطلقني فاستبدلت وكل بدل أعور فنكحت شابا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأعطاني نعما ثريا وأعطاني من كل سائمة زوجا وقال امتاري بهذا يا أم زرع وميري أهلك فجمعت ذلك كله فلم يملأ أصغر وعاء من أوعية أبي زرع قالت عائشة قلت يا رسول الله بل أنت خير من أبي زرع
الخطأ المشترك هو اجتماع النسوة وقيامهن بهذا الكلام المسجوع وبالطبع حكاية السجع تحتاج لمؤلف وليس لنسوة عاديات يختصرن رايهن في الأزواج في سطر أو سطرين فالنساء كثيرات الكلام وكلامهن لا يكون مرتب كهذا الكلام الذى ألفه أخدهم ووضعه على ألسنتهن