الرد على عدم معرفة خاتم النبيين (ص) بعض الأمور

قال حازم حبيب:
2-"محمد والأعرابي" : جاء أعرابي الى محمد طالبا منه أن يسأل ربه ان يغيثهم لأنهم قد تضرروا من شحة الأمطار .. وطلب منه ايضاً ان يتوقع جنس مولوده القادم, ارتبك محمد ولم يتستطع ان يجيب اياً من السؤالين بحجة أن الله وحده يعلم مافي الأرحام وهو وحده يعلم متى ينزل المطر ..
الرد على كلامه :
قلت أن محمد(ص) لا يعلم ولم يجب طلب الأعرابى فى نزول المطر وهو ليس عيبا أن يقول من لا يعلم لا أعلم ومن لا يقدر أن يقول أنا غير قادر وهذا يسوعك يعلن عدم معرفته بمن مشى بينهم وعلمهم وأكل وشرب فى شوارعهم حيث يقول السفر:
"وَيَقُولُ لَكُمْ: لاَ أَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ! 26حِينَئِذٍ تَبْتَدِئُونَ تَقُولُونَ: أَكَلْنَا قُدَّامَكَ وَشَرِبْنَا، وَعَلَّمْتَ فِي شَوَارِعِنَا! 27فَيَقُولُ: أَقُولُ لَكُمْ: لاَأَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ"
سفر لوقا اصحاح13
وهذا يسوعك طلبوا منه آية فلم يعطها لهم كما لم يحضر محمد(ص) المطر فى الرواية المزعومة وهو قول السفر :
1وَجَاءَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالصَّدُّوقِيُّونَ لِيُجَرِّبُوهُ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ. 2فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:«إِذَا كَانَ الْمَسَاءُ قُلْتُمْ: صَحْوٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ. 3وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ.يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ، وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ! 4جِيلٌ شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ». ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَمَضَى."
سفر متى اصحاح16
ويسوع طلبوا منه معرفة زمان رد الملك لاسرائيل فلم يجب عليهم ولم يذكر الزمن فى سفر أعمال الرسل :
6أَمَّا هُمُ الْمُجْتَمِعُونَ فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ:«يَارَبُّ، هَلْ فِي هذَا الْوَقْتِ تَرُدُّ الْمُلْكَ إِلَى إِسْرَائِيلَ؟» 7فَقَالَ لَهُمْ:«لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ، 8لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ». أعمال الرسل اصحاح 1
وبناء عليه إما أن يكون الرجلان صادقين وأنت مفترى على محمد (ص) وإما أن يكونا كاذبان وأنت ظالم لا تعدل فى الحكم على فعل واحد فتقول على أحدهما كاذب والأخر صادق