من أخطاء أحاديث كتاب مستدرك الوسائل للطبرسى يحيى (ص)قتل

2343/ 6 - السيد علي بن طاووس في الاقبال: باسناده عن شيخ الطائفة، عن المفيد وابن الغضائري، عن الصدوق، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الصفار، عن ابن أبي الخطاب، عن ابن أبي عمير، عن إسحاق بن عمار وعن الشيخ، عن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي، عن أحمد بن محمد بن عقدة، عن محمد بن الحسن القطواني عن الحسين بن أيوب الخثعمي، عن صالح بن الأسود، عن عطية بن نجيح بن المطهر الرازي واسحاق بن عمار الصيرفي، قالا معا: ان
أباعبدالله جعفر بن محمد كتب إلى عبدالله بن الحسن حين حمل هو وأهل بيته، يعزيه عما صار إليه:
«بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الخلف الصالح، والذرية الطيبة، من ولد أخيه وابن عمه:
أما بعد: فلئن كنت قد تفردت أنت وأهل بيتك، ممن حمل معك بما أصابكم، فما انفردت بالحزن والغيظ والكابة وأليم وجع القلب دوني، فلقد نالني من ذلك من الجزع والقلق وحر المصيبة، مثل ما نالك، ولكن رجعت إلى ما أمر الله جل جلاله به المتقين، من الصبر وحسن العزاء.
حين يقول لنبيه (ص): (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا) .
وحين يقول: (فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت) .
وحين يقول لنبيه (ص)، حين مثل بحمزة: (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين) وصبر رسول الله (ص)، ولم يعاقب.
وحين يقول: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
وحين يقول: (الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون، أولائك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولائك هم المهتدون) .
وحين يقول: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)
وحين يقول لقمان لابنه: (واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور)
وحين يقول عن موسى: (قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
وحين يقول: (الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
وحين يقول: (ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة)
وحين يقول: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين)
وحين يقول: (وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما
أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين)
وحين يقول: (والصابرين والصابرات)
وحين يقول: (واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين)
وأمثال ذلك من القرآن كثير.
واعلم أي عم ، أن الله جل جلاله، لم يبال بضر الدنيا لوليه ساعة قط، ولا شئ أحب إليه من الضر والجهد والبلاء مع الصبر، وأنه تبارك وتعالى لم يبال بنعيم الدنيا لعدوه ساعة قط.
ولو لا ذلك، ما كان أعداؤه يقتلون أولياءه ويخيفونهم ويمنعونهم، وأعداؤهم آمنون مطمئنون عالون ظاهرون.
ولولا ذلك، لما قتل زكريا ويحيى ظلما وعدوانا، في بغي من البغايا.
ولو لا ذلك، ما قتل جدك علي بن أبي طالب لما قام بأمر الله جل و عز، ظلما وعمك الحسين بن فاطمة اضطهادا وعدوانا.
ولولا ذلك، ما قال الله عز وجل في كتابه: (ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون)
ولولا ذلك، لما قال في كتابه: (أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين، نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون)
ولولا ذلك، لما جاء في الحديث: لو لا أن يحزن المؤمن، لجعلت للكافر عصابة من حديد، لا يصدع رأسه أبدا.
ولولا ذلك، لما جاء في الحديث: ان الدنيا لا تساوى عند الله جناح بعوضة.
ولولا ذلك، ما سقي كافرا منها شربة من ماء.
ولولا ذلك، لما جاء في الحديث: لو أن مؤمنا على قلة جبل، لبعث الله له كافرا أو منافقا يؤذيه.
ولولا ذلك، لما جاء في الحديث: إذا أحب الله قوما أو أحب عبدا، صب عليه البلاء صبا، فلا يخرج من غم الا وقع في غم.
ولولا ذلك، لما جاء في الحديث: ما من جرعتين أحب إلى الله عز وجل، أن يجرعهما عبده المؤمن في الدنيا، من جرعة غيظ كظم
عليها، أو جرعة حزن عند مصيبة صبر عليها، بحسن عزاء واحتساب.
ولو لا ذلك، لما كان أصحاب رسول الله (ص)، يدعون على من ظلمهم، بطول العمر، وصحة البدن، وكثرة المال والولد.
ولو لا ذلك ما بلغنا: أن رسول الله (ص)، كان إذا خص رجلا بالترحم عليه والاستغفار، استشهد.
فعليكم يا عم وابن عم وبني عمومتي واخوتي، بالصبر والرضا والتسليم والتفويض إلى الله عز وجل، والرضا والصبر على قضائه، والتمسك بطاعته، والنزول عند أمره.
أفرغ الله علينا وعليكم الصبر، وختم لنا ولكم بالأجر والسعادة، وأنقذكم وايانا من كل هلكة بحوله وقوته، انه سميع قريب، وصلى الله على صفوته من خلقه محمد النبي وأهل بيته"
الأخطاء عدة منها :
الأول أن يحيى (ص)قتل وهو ما يتناقض مع موته كما قال تعالى " وسلام عليه يولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا"
الثانى نسبة الحسين لفاطمة دون أبيه وهو ما يخالف قوله تعالى " ادعوهم لآباءهم"