من أخطاء أحاديث صحيح البخارى وجوب سلب فى الإسلام

- حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع النبي (ص)عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف (بسيف) فقطعت الدرع وأقبل (فأقبل) علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال أمر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس (فجلس) النبي (ص)فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي (ص)مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي (ص)مثله فقمت فقال ما لك يا أبا قتادة فأخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه مني فقال أبو بكر لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص)فيعطيك سلبه فقال النبي (ص)صدق فأعطه فأعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام
4322 - وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك (برك) فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله (ص)فقال رسول الله (ص)من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله (ص)فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر (ذكره) عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ (أضيبع) من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص)قال فقام رسول الله (ص)فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته في الإسلام
الخطأ وجوب سلب فى الإسلام وهو ما يخالف نزول آيات الأنفال والغنائم والفىء فى أموال الحرب