من أخطاء سنن ابن ماجه كل بدعة ضلالة

46- حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون المدني أبو عبيد حدثنا أبي عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عقبة عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله (ص)قال إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا أنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا"
والخطأ الأول هو أن كل بدعة ضلالة والبدع ليست كلها ضلالات بدليل أن الله كتب على النصارى بدعة الرهبانية التى ابتدعوها طلبا لرضاه ولو كانت كفرا ما كتبها عليهم أى ما ذكرت فى كتبهم وفى هذا قال تعالى بسورة الحديد "ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله "والخطأ الثانى هو أن الشقى من شقى فى بطن أمه والشقى ليس من تعب فى بطن أمه وإنما الشقى هو الذى كذب وتولى أى كفر مصداق لقوله تعالى بسورة الليل "لا يصلاها إلا الأشقى الذى كذب وتولى "والخطأ الثالث هو أن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل وهو يخالف القرآن الذى يبيح الكذب فى القسم اللغو مصداق لقوله تعالى بسورة البقرة "لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم "وبدليل أن الله أباح للمسلم الكذب إذا أكره على الكفر مصداق لقوله تعالى بسورة النحل"وأولئك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ".