تناقض أحاديث كتاب الاستبصار للطوسى فى مس حكم المذى

56 - باب حكم المذي والوذي
291
1 - اخبرني الشيخ عن أحمد بن محمد عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عمر بن حنظلة قال: سألت أبا عبد الله عن المذي، فقال: ما هو عندي إلا كالنخامة
292
2 - عنه عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى والحسين بن الحسن بن أبان جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله قال: سألته عن المذي، فقال: إن عليا كان رجلا مذاء فاستحيى ان يسأل رسول الله (ص) لمكان فاطمة فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس فسأله فقال: له النبي (ص) ليس بشئ
293
3 - وبهذا الاسناد عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زيد الشحام قال: قلت لأبي عبد الله المذي أينقض الوضوء؟ فقال: لا ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد، وإنما هو بمنزلة البزاق والمخاط
294
4 - اخبرني الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشا عن أبان عن عنبسة قال: سمعت أبا عبد الله يقول كان علي لا يرى في المذي وضوءا ولا غسل ما أصاب الثوب منه إلا في الماء الأكبر"
الأخبار السابقة لا شىء فى المذى وهو يناقض كونه يوجب الوضوء فى أقوالهم :
295
5 - فاما ما رواه أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا عن المذي فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه في سنة أخرى فأمرني بالوضوء فقال إن علي بن أبي طالب أمر المقداد بن الأسود ان يسأل النبي (ص) واستحيى أن يسأله فقال فيه الوضوء"
296
6 - روى ذلك الحسين بن سعيد عن محمد بن إسماعيل عن أبي الحسن قال: سألته عن المذي فأمرني بالوضوء منه ثم أعدت عليه سنة أخرى فأمرني بالوضوء منه وقال: ان عليا أمر المقداد أن يسأل رسول الله (ص) واستحيى ان يسأله فقال: فيه الوضوء قلت وان لم أتوضأ قال: لا بأس"
والحكمان يناقضان أن خروجه بسبب الشهوة يوجب الوضوء ومن غير شهوة لا يوجب الوضوء فى أقوالهم :
297
7 - ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن موسى بن عمر عن علي بن النعمان عن أبي سعيد المكاري عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله المذي يخرج من الرجل قال: أحد لك فيه حدا قال: قلت نعم جعلت فداك قال: فقال إن خرج منك على شهوة فتوضأ وان خرج منك على غير ذلك فليس عليك فيه وضوء
298
8 - الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن أبيه علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عن المذي أينقض الوضوء قال: إن كان من شهوة نقض
299
9 - الصفار عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن الكاهلي قال: سألت أبا الحسن عن المذي فقال ما كان منه بشهوة فتوضأ
وأتى حكم جديد تماما وهو أنه سواء بشهوة أو من غير شهوة ليس فيه وضوء ولا غسل ولا أى شىء فى أقوالهم:
300
10 - ما أخبرني به الشيخ عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن غير واحد من أصحابنا عن أبي عبد الله قال: ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء، ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد
301
11 - وبهذا الاسناد عن الصفار عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن علي بن الحسين الطاطري عن ابن رباط عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله قال: يخرج من الإحليل المني والمذي والودي والوذي، فاما المنى فهو الذي يسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل، وأما المذي فإنه يخرج من الشهوة ولا شئ فيه وأما الودي فهو الذي يخرج بعد البول،