هل يصلي قبل إجراء العملية أم يؤخر الصلاة حتى يكون قادرا على أدائها؟

س 1: من المعلوم أن المريض بعد إجراء العملية يبقى مخدرا حتى يفيق وبعد ذلك يبقى متألما عدة ساعات فهل يصلي قبل دخول العملية والوقت لم يحن بعد، أم يؤخر الصلاة حتى يكون قادرا على أدائها بحضور حسي ولو تأخر ذلك يوما فأكثر؟
ج 1: الواجب أولا على الطبيب أن ينظر في الأمر؛ فإذا أمكن أن يتأخر بدء العلاج حتى يدخل الوقت مثل الظهر فيصلي المريض الظهر والعصر جميعا إذا دخل وقت الظهر وهكذا في الليل يصلي المغرب والعشاء جميعا إذا غابت الشمس قبل بدء العملية
أما إذا كان العلاج ضحى فإن المريض معذور، فإذا أفاق قضى ما عليه ولو بعد يوم أو يومين، متى أفاق قضى ما عليه والحمد لله، ولا شيء عليه مثل النائم إذا أفاق وانتبه ورجع إليه وعيه صلى الأوقات التي فاتته على الترتيب يرتبها ظهرا ثم عصرا وهكذا حتى يقضي ما عليه، لقول النبي (ص) «من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك» - متفق عليه - والإغماء بسبب المرض أو العلاج حكمه حكم النوم إذا لم يطل، فإن طال فوق ثلاثة أيام سقط عنه القضاء، وصار في حكم المعتوه حتى يرجع إليه عقله فيبتدئ فعل الصلاة بعد رجوع عقله إليه لقول النبي (ص) القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يفيق ولم يذكر القضاء في حق الصغير والمجنون، وإنما ثبت عنه (ص)الأمر بالقضاء في حق النائم والناسي "
التعليق
الخطا هنا هو أن العمليات يتم ارجاءها لواسطة الأطباء وهو كلام يتناقض مع انقسام العمليات لقسمين :
الأول العمليات الطارئة وهى التى بمجرد وصول الحالة يدخل المريض على الفور للعمليات وهذه ليس فيها أدنى تفكير فى الصلاة أو غيرها لقوله تعالى " وما جعل عليكم فى الدين من حرج " فالتفكير فى الصلاة أو غيرها يفقد الإنسان حياته
الثانى العمليات العادية والتى تتم حسب جدول معد من قبل والمقروض أن عمل المسلم يكون قبل وقت الظهيرة وهو وقت الراحة كما قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة"
ومن ثم فالعمليات تتم فى وقت العمل الوظيفى الذى أمر به الله ومن ثم لا داعى للحديث عن الصلوات فالمريض سوف يصلى متى كان قادرا واعيا