تناقضات حديثية2

الباب الوحيد المفتوح فى المسجد :
1- هو باب أبو بكر "سدوا عنى كل خوخة فى المسجد إلا خوخة أبى بكر "وفى رواية باب البخارى
2- هو باب على "أمرنا رسول الله بسد الأبواب الشارعة فى المسجد وترك باب على "أحمد والنسائى
-خليل محمد(ص) :
1- خليل محمد(ص)هو الله "إنى خليلى هو الله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر "البخارى
2- خليل محمد(ص)هو أبو بكر "إنه لم يكن نبى إلا وقد اتخذ من أمته خليلا وإنى خليلى أبو بكر "البخارى
دين عمر عند موته :
1-86ألف درهم "يا عبد الله بن عمر انظر ماذا على من الدين فحسبوه فوجدوه 86 ألفا أو نحوه "البخارى
2-26ألف "إن دين عمر كان26 ألفا "محمد بن الحسن بن زبالة فى أخبار المدينة
3-ليس عليه دين "من أين يكون على عمر دين وقد باع رجل من ورثته ميراثه بمائة ألف "عمر بن شبة فى كتاب المدينة
-مقتل عمر :
عدد الطعنات التى طعنها :
1-3"فلما دنا منه عمر وثب إليه فطعنه 3طعنات "ابن سعد
2-طعنتان "طعن أبو لؤلؤة عمر طعنتين "الطبرانى فى الأوسط
وفى عدد من ضربهم أبو لؤلؤة وهى
1-13 رجلا "حتى طعن 13رجلا "البخارى
2-12رجلا "12رجلا معه فمات منهم عمر وكليب "أبى إسحق وابن أبى شيبة
وفى الرجل الذى امسكه وهى :
1-حطان التميمى "فلما رأى ذلك رجل من المهاجرين يقال له حطان التميمى اليربوعى طرح عليه برنسا "ذيل الإستيعاب لابن فتحون
2-عبد الله بن عوف "وطرح عليه عبد الله بن عوف خميصة كانت عليه "ابن سعد
-الوقوف بين يدى المصلى :
1-40خريفا أو ساعة "لكان أن يقف 40خريفا أو ساعة خيرا له من أن يمر بين يديه "أحمد
2-100عام"لكان أن يقف مائة عام"ابن ماجة وابن حبان وابن القطان
-الإحصار :
1-الإحلال للحابس بعد الطواف بالبيت "من حبس دون البيت بالمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت "الموطأ والشافعى
2-لا إحلال "لا احصار اليوم "
-كفارة حلق الرأس :
1-3آصع تمر "أطعم 3آصع من تمر على 6مساكين "
2-3آصع من طعام"طعام"أحمد
3-ثلاثة آصع حنطة "حنطة "بشر بن عمر
4-فرقا من زبيب "أحمد
5-مدين من الطعام "أطعم 6مساكين مدين مدين "أحمد وفى النسك :
1-النسك بأى شىء "انسك بما تيسر "
2-بقرة "عن كعب بن عجرة أنه أصابه أذى فحلق فأمره النبى أن يهدى بقرة "أبو داود
3-شاة "أن كعب بن عجرة ذبح شاة لأذى كان أصابه "سعيد بن منصور وعبد بن حميد
-أكل الصيد :
1- تحريم أكل الصيد "قال على لناس من أشجع أتعلمون أن رسول الله أهوى له رجل حمار وحشى وهو محرم فأبى أن يأكله قالوا نعم " أبو داود
2- إباحة أكل الصيد "قال طلحة أهدى له لحم طير وهو محرم فوقف من أكله وقال أكلناه مع رسول الله "مسلم
-تحريم مكة :
1- حرمها الله وقت خلق الكون "هذا بلد حرمها الله يوم خلق السموات والأرض "البخارى عن ابن عباس
2- حرمها إبراهيم (ص)وقت بنائه الكعبة "إن إبراهيم حرم مكة "البخارى عن أنس
-حج نسوة النبى (ص)بعد موته :
فى حكم حجهن :
1-تم تحريم حجهن "إن النبى قال لنسائه فى حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر "أبو داود وأحمد
2-إباحة الحج لهن "أنهن استأذن عثمان فى الحج فقال أنا أحج بكن فحج بنا جميعا إلا زينب كانت ماتت وإلا سودة"ابن سعد
وأما من حججن :
1-حججن كلهن "رأيت نساء النبى حججن فى هوادج عليها الطيالسة زمن المغيرة "ابن سعد
2-حججن عدا سودة وزينب معا "فكن نساء النبى إلا سودة وزينب فقالا لا تحركنا دابة بعد رسول الله "ابن سعد
3-حججن عدا سودة بمفردها وزينب لموتها "فحج بنا جميعا إلا زينب كانت ماتت وإلا سودة فإنها لم تخرج من بيتها بعد النبى "ابن سعد
-نزول عيسى(ص):
فى مدة الإقامة فى الأرض بعد عودته المزعومة:
1-19سنة "أن عيسى إذ ذلك يتزوج فى الأرض ويقيم بها 19سنة "نعيم بن حماد فى كتاب الفتن
2-7سنوات "فى مدة إقامة عيسى بالأرض بعد نزوله أنها7 سنين "مسلم
وفى حكمه للمسلمين من عدمه
1- عيسى (ص)هو حاكم المسلمين "والذى نفسى بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا "البخارى
2- عيسى (ص)إمامه إمام المسلمين "كيف أنتم إذ أنزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم "البخارى
-الخضاب :
1- إباحة الخضاب وهو الصباغة "غيروا وجنبوه السواد "مسلم "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم "
2- تحريم الخضاب "يكون قوم فى أخر الزمان يخضبون كحواصل الحمام لا يجدون ريح الجنة "ابن حبان وأبو داود
-خاتم النبوة :
فى مكانه :
1-بين كتفى النبى "فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه"مسلم
2-طرف كتفه الأيسر "كأنه ركبة عنز على طرف كتفه الأيسر "الطبرانى
وفى شكله :
1-كبيضة حمامة "فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه كأنه بيضة حمامة"مسلم
2-كبيضة نعامة "ابن حبان 3- "البندقة من اللحم "ابن حبان
4-جمعا عليه خيلان"نظرت خاتم النبوة عليه خيلان "
5-"مثل السلعة"قاسم بن ثابت 6- "كبضعة ناشزة من اللحم "الترمذى
7-"كأنه ركبة عنز على طرف كتفه الأيسر"الطبرانى
-موضع الشيطان من الآدمى :
فى شكل الشيطان :
1-كالضفدع "فرأى الشيطان فى صورة ضفدع "ابن عبد البر
2-رأسه كالحية "فإذا برأسه مثل الحية "ابن أبى داود فى كتاب الشريعة
وفى مكانه وهى :
1-عند الكتف الأيسر بمحاذاة القلب وهو جنون "أن رجلا سأل ربه أن يريه موضع الشيطان فرأى الشيطان فى صورة ضفدع عند نفض كتفه الأيسر حذاء قلبه له خرطوم كالبعوضة "ابن عبد البر
2-فوق ثمرة القلب مباشرة "أن عيسى سأل ربه أن يريه موضع الشيطان من ابن آدم فإذا برأسه مثل الحية واضع رأسه على ثمرة القلب "ابن أبى داود فى كتاب الشريعة
-غضب يونس :
1-السبب هو أن يونس (ص)غاضب القوم "إن الله بعث يونس إلى أهل نينوى فكذبوه فوعدهم بنزول العذاب فى وقت معين وخرج عنهم مغاضبا لهم "السدى فى تفسيره
2-أن يونس (ص)غضب بسبب عدم نزول العذاب على القوم "وأصبح يونس فأشرف على القرية فلم ير العذاب وقع عليهم وكان فى شريعتهم أن من كذب قتل فانطلق مغاضبا حتى ركب سفينة "ابن أبى حاتم
عدد من طاف سليمان (ص)عليهن :
1-70"قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على 70امرأة "البخارى
2-60"ستين امرأة "البخارى 3-90"تسعين "النسائى 4-99"تسع وتسعون "
5-100"مائة امرأة "النسائى
-أصل لقمان :
1- من سودان مصر "كان لقمان من سودان مصر "الطبرى
2- "إسرائيلى "كان لقمان عند داود "الحاكم
المتكلمون فى المهد:
1- محمد(ص)"أن النبى تكلم أوائل ما ولد"سير الواقدى
2- مبارك اليمامة "تكلم فى زمن النبى مبارك اليمامة "دلائل النبوة للبيهقى
3- عيسى وغلام الراعى وابن المرأة "لم يتكلم فى المهد إلا ثلاثة عيسى وغلام الراعى فى قصة جريج وابن المرأة "البخارى
صلاة الأنبياء بعد الموت :
1-يصلون فى القبور دوما "الأنبياء أحياء فى قبورهم يصلون "البيهقى
2-يتركون القبور بعد الليلة الأربعين ويصلون فى السماء "أن الأنبياء لا يتركون فى قبورهم بعد40ليلة ولكنهم يصلون بين يدى الله حتى ينفخ فى الصور "البيهقى
3-يتركون القبور بعد 3 ليالى ويصلون "أنا أكرم على ربى من أن يتركنى فى قبرى بعد ثلاث ولا أصلى له "الغزالى والرافعى
-حرم المدينة :
أماكن التحريم هى :
1-ما بين عاثر لكذا "المدينة حرم من عاثر إلى كذا "
2-ما بين عير لثور "المدينة حرم من عير إلى ثور "أحمد
3-ما بين عير إلى أحد "المدينة حرم من عير إلى أحد "أحمد والطبرانى
4-ما بين لا بتى أى حرتى أى مأزمى المدينة "حرم النبى ما بين لابتى المدينة "وفى رواية "ما بين حرتيها "وفى رواية "مأزميها "
- أسماء المدينة :
1-هم "للمدينة 10أسماء هى المدينة وطابة وطيبة والمطيبة والمسكينة والدار وجابرة ومجبورة ومنيرة ويثرب "2-للمدينة 10أسماء هى المدينة وطابة وطيبة والمطيبة والمسكينة والدرى والجابرة والمجبورة والمحببة والمحبوبة "3- للمدينة 10أسماء المدينة وطابة وطيبة والمطيبة والمسكينة والدرى والجابرة والمجبورة والمحببة والقاصمة "وكلهم رواهم عمر بن شبة فى أخبار المدينة وهناك اختلاف فى الدار والدرى والمحبوبة والمنيرة ويثرب والقاصمة
-صيام عاشوراء :
1- ليس فرضا "لم يكتب الله عليكم صيامه"البخارى
2- فرض للأمر بقوله "من أصبح صائما فليتم صومه "مسلم "ومن أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصمه "
-عدد أيام الشهر :
1- الشهر 29أو 30"لا يتم شهران ستين يوما "الطبرانى والدار قطنى فى الأفراد
2-الشهر 30 "كل شهر حرام لا ينقص ثلاثون يوما وثلاثون ليلة "الطبرانى ومن المعروف أن الحرم حاليا منها 3 متواليات ومن ثم فالشهرين يتمان 60يوما وهو ما يناقض 1
-العمل الأحسن :
1- الصوم "عليكم بالصوم فإنه لا مثل له "النسائى
2- الصلاة "اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة "
3- الحج "عن عائشة قالت يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن أفضل الجهاد حج مبرور "البخارى
4- ذكر الله "ألا أنبئكم بخير أعمالكم00قالوا بلى قال ذكر الله "الترمذى وأحمد وابن ماجة
5- كثرة السجود "أفضل الأعمال كثرة السجود "مسلم
-مواصلة الصيام :
1- إباحة المواصلة حتى السحر "أيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر "البخارى
2- النهى عن الوصال "لا تواصلوا 00"البخارى "إياكم والوصال "ابن خزيمة
-الجنابة والصيام :
1-إباحة الصيام مع وجود الجنابة فى الصبح "كان رسول الله يصبح جنبا منى فيصوم ويأمرنى بالصيام "النسائى
2-تحريم صيام الجنب "من أصبح جنبا فليفطر "النسائى
أيام صيام النبى (ص) من غير رمضان :
1-الاثنين والخميس والاثنين "كان رسول الله يصوم من كل شهر 3 أيام الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى "أبو داود والنسائى
2-أى يوم فى الأسبوع "كان رسول الله يصوم من كل شهر 3 أيام ما يبالى من أى الشهر صام "مسلم
3-كل أيام الأسبوع عدا الجمعة "أنه (ص)كان يصوم من الشهر السبت والأحد والاثنين ومن الأخر الثلاثاء والأربعاء والخميس "الترمذى
4-السبت والأحد "ما مات رسول الله حتى كان أكثر صيامه السبت والأحد "أحمد والنسائى
عدد أولاد أنس بن مالك:
1-بضع وعشرون ومائة "عن أنس أنه دفن لصلبى مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة "البخارى 2-129"تسع وعشرون ومائة "البيهقى 3-123 "ثلاث وعشرون ومائة "الخطيب 4- 125"خمسة وعشرين ومائة "5- 100"دفنت مائة "الحلية
-صوم الجمعة :
1-تحريم صيام الجمعة عدا صيام رمضان "00ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون فى صوم يصومه أحدكم "مسلم وأحمد 2-إباحة صيام الجمعة "كان رسول الله يصوم من كل شهر 3 أيام وقلما كان يفطر يوم الجمعة "الترمذى 3-إباحة صيام الجمعة بشرط صيام قبله أو يوم بعده "لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يصوم بعده "مسلم والنسائى
-صيام أيام منى :
1-حرمة الصيام "أيام منى أيام أكل وشرب "مسلم "نهى رسول الله عن صومهن وأمر بفطرهن "أبو داود وابن المنذر والحاكم وابن خزيمة 2- إباحة الصيام فيها لمن لم يجد هدى "رخص رسول الله للمتمتع إذا لم يجد الهدى أن يصوم أيام التشريق "الدار قطنى والطحاوى
صيام عاشوراء :
1-كان أهل الجاهلية يصومونه "إن أهل الجاهلية كانوا يصومونه "و"ليس يوم عاشوراء000إنما كان يوم تستر فيه الكعبة "الطبرانى فى الكبير
2-كان اليهود والنصارى "صام النبى عاشوراء وأمر بصيامه قالوا إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى "مسلم
ليلة القدر :
1-24 رمضان "التمسوا فى 24 ليلة القدر
2-23 "التمسوها الليلة وكانت تلك الليلة ليلة 23 "احمد والطحاوى
3-7رمضان "من كان متحريها فليتحرها ليلة سابعه "عبد الرزاق
4-27رمضان "سئل رسول الله عن ليلة القدر فقال أيكم يذكر ليلة الصهباوات قلت أنا وذلك ليلة 27"الطبرانى وابن أبى شيبة
5-1رمضان و29رمضان و30رمضان وكل ليالى الوتر "أن أعرابيا أتى النبى وهو يصلى فقال له متى ليلة القدر فقال اطلبوها فى أول ليلة وأخر ليلة والوتر من الليل "أبو داود
6-فى كل ليالى العام "من يقم الحول يصب ليلة القدر "
7-22رمضان "سأل رسول الله عن ليلة القدر وذلك صبيحة 21 فقال كم الليلة قلت ليلة 22 فقال هى الليلة "أحمد
8-21و22و23و24و25و26و27و28و29 رمضان "فالتمسوها فى العشر الأواخر "مسلم
9-21و23و25و27و29 رمضان "التمسوها فى العشر البواقى فى الوتر منها "أحمد
10-24و25و26و27و28و29و30"التمسوها فى السبع الأواخر "البخارى
والروايات متناقضة فى صفات صبيحتها وهى
1-لا شعاع للشمس الصافية "إن الشمس تطلع فى صبيحتها لا شعاع لها مثل الطس صافية "أحمد
2-الشمس حمراء ضعيفة "تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة "ابن خزيمة
3-الشمس صبيحتها ليست بين قرنى شيطان "إن الشمس تطلع كل يوم بين قرنى شيطان إلا صبيحة ليلة القدر "ابن أبى شيبة
وفى صفات ليلتها:
1-ساكنة لا حر ولا برد ولا يرمى فيها بكوكب ولا يخرج فيها شيطان "ساكنة صاحية لا حر فيها ولا برد ولا يحل لكوكب يرمى به فيها000ولا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ "أحمد
2-ليلة مطر وريح "ليلة القدر ليلة مطر وريح"ابن أبى شيبة
3-ليلة تعذب فيها المياه المالحة "إن المياه المالحة تعذب تلك الليلة "البيهقى فى فضائل الأوقات
4-الملائكة فيها أكثر من الحصى "وإن الملائكة تلك الليلة أكثر فى الأرض من عدد الحصى "ابن خزيمة
5-لا تحدث فيها أمراض "لا يرسل فيها شيطان ولا يحدث فيها داء "ابن أبى حاتم
-ثمن الكلب :
1- محرم كله "لا يحل ثمن الكلب "أبو داود"نهى عن ثمن الكلب وإن كان ضاريا "ابن أبى حاتم
2-مباح ثمن كلب الصيد"نهى رسول الله عن ثمن الكلب إلا كلب صيد"النسائى
-الضالة :
1-حرمة الضالة كلها "ضالة المسلم حرق النار "النسائى "من أوى الضالة فهو ضال ما لم يعرفها "مسلم
2-الضالة قليلة القيمة مباحة "رخص لنا رسول الله فى العصا والسوط والحبل وأشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به "أبو داود
-أخذ الأرض ظلما :
1-الآخذ يكلف بحفر السبع أرضين "أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلفه الله أن يحفره حتى يبلغ أخر 7 أرضين "الطبرانى وابن حبان
2-الآخذ يحمل الشبر من أول أرض حتى سابعها "من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء يوم القيامة يحمله من7 أرضين "أبو يعلى