نقد رواية العار لتسليمة نصرين المعتدلون طائفيون

القضية السابعة المعتدلون طائفيون وهو قولها على لسان سورنجان :
"-هل تعلم يا بولوك هؤلاء الذين نعتقد أنهم غير طائفيين أو أنهم أهلنا وأصدقاؤنا هم طائفيون للغاية فى أعماقهم إننا نختلط ونندمج كثيرا مع المسلمين فى هذا البلد ولا نتردد فى أن نقول السلام عليكم أو قول كلمة بانى بدلا من جال وجوسول بدلا من سنان إننا نحترم ممارساتهم الدينية ونتجنب شرب الشاى أو التدخين علنا فى شهر رمضان بل إننا لا نذهب حتى إلى مطاعمهم فى هذا الشهر رغم أنها مفتوحة ولكن ما مدى قربهم منا فى الواقع؟ ولمن نقدم هذه التضحيات؟ ما عدد الأجازات التى نحصل عليها فى البوجاس ؟مع هذا فمطلوب من الهندوس أن يعملوا لساعات أطول فى المستشفيات بينما هم يتمتعون بأجازتى عيد طويلتين لقد مرر التعديل الثامن وأطلق حزب عوامى احتجاجه الصاخب ولكن هذا كل شىء ولكن هذا ليس كل شىء حسينة نفسها غطت رأسها كما تفعل النساء بعد العودة من الحج إنهم متشابهون جميعا يا بولوك وليس أمامنا سوى الانتحار أو الهجرة " ص127
بالقطع الطائفية موجودة عند كل الناس ولا يمكن أن نخرجها من القلوب ونجد هناك فهم خاطىء للإسلام وهو وجود أجازات فى الأعياد فلا يوجد شىء اسمه الأجازات من العمل فى الإسلام فهو تشريع من الكفار الذين يدعون الإسلام فكل الأيام عند الله أيام عمل ولكن علماء السلطان هم من اخترعوا تلك الأمور كأجازة يوم الجمعة فهى مخالفة لوجود عمل قبلها فى قوله " فذروا البيع " وعمل بعدها فى قوله"فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله"
وحكاية تغطية المرأة رأسها بعد الحج هو فهم خاطىء فالخمار وهو غطاء الرأس فرض على الفتاة متى بلغت وعقلت ولكن النساء الكافرات يكشفن شعورهن وتغطية حسينة لرأسها ليس عمل نابع من قلبها ولا هو عمل تقصد به طاعة الله وإنما هى توصية من ساسة الحزب أو الأجهزة الأمنية للحصول على أصوات بعض من يسمونهم الإسلاميين فالمسألة لا تعدو كلها تلاعب بعقول الشعب