بحـث
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
دخول
تدفق ال 
لمن الدرجات العلى فى الأخرة؟
صفحة 1 من اصل 1
لمن الدرجات العلى فى الأخرة؟
من طرف Admin الإثنين أبريل 15, 2013 6:44 am
لمن الدرجات العلى فى الأخرة
"إنا أمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى إنه من يأتى ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى "المعنى إنا صدقنا بإلهنا ليمحو لنا ذنوبنا أى ما أجبرتنا عليه من المكر والله أحسن وأدوم إنه من يجىء إلهه كافرا فإن له النار لا يتوفى فيها ولا يتمتع ومن يجيئه مصدقا قد صنع الحسنات فأولئك لهم المنافع العظمى حدائق خالدة تسير فيها العيون مقيمين فيها وذلك ثواب من أسلم ،يبين الله لنبيه(ص) أن السحرة قالوا لفرعون:إنا أمنا بربنا والمراد إنا صدقنا بدين خالقنا والسبب ليغفر لنا خطايانا أى ليمحو لنا ذنوبنا وهى ما أكرهتنا عليه من السحر وهو الذى أجبرتنا عليه من الخداع ،وهذا يعنى أن فرعون قد فتح مدارس للسحر وأجبر بعض الناس على دخولها والعمل بها بعد التخرج منها،وقالوا والله خير وأبقى والمراد ورزق الله فى الجنة أحسن وأدوم مصداق لقوله بسورة طه"ورزق ربك خير وأبقى "وهذا يعنى أن ثواب الله أفضل وأدوم،وقالوا إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم والمراد إنه من يحضر لخالقه كافرا بحكمه فإنه له النار لا يموت فيها أى لا يتوفى فيها ولا يحيى أى ولا يسعد أى ولا يخفف من عذابهم مصداق لقوله بسورة فاطر"والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها "وقالوا ومن يأته مؤمنا قد عمل صالحا والمراد ومن يحضر له مصدقا بحكمه قد فعل حسنا فأولئك لهم الدرجات العلى أى المساكن الكبرى وهى جنات عدن أى حدائق خالدة تجرى من تحتها الأنهار أى تسير من أسفل أرضها العيون ذات الأشربة اللذيذة خالدين أى مقيمين أى ماكثين فيها
"إنا أمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى إنه من يأتى ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى "المعنى إنا صدقنا بإلهنا ليمحو لنا ذنوبنا أى ما أجبرتنا عليه من المكر والله أحسن وأدوم إنه من يجىء إلهه كافرا فإن له النار لا يتوفى فيها ولا يتمتع ومن يجيئه مصدقا قد صنع الحسنات فأولئك لهم المنافع العظمى حدائق خالدة تسير فيها العيون مقيمين فيها وذلك ثواب من أسلم ،يبين الله لنبيه(ص) أن السحرة قالوا لفرعون:إنا أمنا بربنا والمراد إنا صدقنا بدين خالقنا والسبب ليغفر لنا خطايانا أى ليمحو لنا ذنوبنا وهى ما أكرهتنا عليه من السحر وهو الذى أجبرتنا عليه من الخداع ،وهذا يعنى أن فرعون قد فتح مدارس للسحر وأجبر بعض الناس على دخولها والعمل بها بعد التخرج منها،وقالوا والله خير وأبقى والمراد ورزق الله فى الجنة أحسن وأدوم مصداق لقوله بسورة طه"ورزق ربك خير وأبقى "وهذا يعنى أن ثواب الله أفضل وأدوم،وقالوا إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم والمراد إنه من يحضر لخالقه كافرا بحكمه فإنه له النار لا يموت فيها أى لا يتوفى فيها ولا يحيى أى ولا يسعد أى ولا يخفف من عذابهم مصداق لقوله بسورة فاطر"والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها "وقالوا ومن يأته مؤمنا قد عمل صالحا والمراد ومن يحضر له مصدقا بحكمه قد فعل حسنا فأولئك لهم الدرجات العلى أى المساكن الكبرى وهى جنات عدن أى حدائق خالدة تجرى من تحتها الأنهار أى تسير من أسفل أرضها العيون ذات الأشربة اللذيذة خالدين أى مقيمين أى ماكثين فيها
Admin- Admin
- عدد المساهمات : 97911
تاريخ التسجيل : 11/07/2009
العمر : 56
الموقع : مكة -
مواضيع مماثلة» الدرجات العلى جنات عدن
» الدرجات العلى جنات عدن
» المؤمنون أولئك لهم الدرجات العلى
» رفع الدرجات ابتلاء :
» رفع الدرجات ابتلاء
» الدرجات العلى جنات عدن
» المؤمنون أولئك لهم الدرجات العلى
» رفع الدرجات ابتلاء :
» رفع الدرجات ابتلاء
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تقسيم الغنيمة على الأفراس
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدم اعطاء العبيد المجاهدين شىء من الغنيمة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود جهاد بعض النساء مع النبى(ص)
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تقسيم الغنيمة على بعض من لم يحضر القتال فيها
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود سلب القتيل لمن قتله
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بالغيب وهو غلول الرجلين
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود عدم تقسيم الطعام إلا على من وجده فى الحرب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تحليل جماع السبايا بلا زواج
» نظرات فى رسالة في الإكسير
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود احلال جماع السبايا بلا زواج
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود القوم تركوا فدية أبو العاص
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود أ استعمال من أسلموا بعد الفتح فى المناصب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود وجود أستار للكعبة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود سماع الموتى للأحياء
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دخول البعض الجنة وهم فى السلاسل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود قتل رجال بنى قريظة
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود قتل الشيوخ وابقاء الشباب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود حب الله للاختيال فى القتال والصدقة
» العجائب والغرائب فى دنيا التفسير بالهوى
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود القاتل له سلب القتيل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الله أمر أهل بدر بعمل ما يريدون
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود العلم بالغيب وهو الأمان فى ألأماكن المختلفة فيما بعد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تقبيل اليد
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود دين القوم نصف العقل
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود قتال الناس حتى يسلموا
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود إباحة وطء الجوارى دون زواج
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود كون الجنة تحت ظلال السيوف أى فى الأرض
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تفرق المجاهدين فى أماكن متباعدة من الشيطان
» قراءة فى مقال محاربات الأمازون
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تناقض فى حلب الأنعام عند الجوع دون إذن صاحبها
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود مطالبة المسلم بعدم الحكم بحكم الله
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تفضيل بعض الأعداد فى الحرب
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الراكب شيطان والراكبان شيطانان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود بعث السرايا دوما بالنهار
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود سفر النبى (ص) يوم الخميس
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود الشياطين لها سلطة العيث فسادا بعد غياب الشمس
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود تعجب الله من علم الإنسان
» من أخطاء أحاديث كتاب سنن أبو داود اعتبار الله صاحب وخليفة
» قراءة فى كتاب قانون تفسير القرآن للنجم الطوفي