خطأ أن الله أعطى الرجال الحور العين ولم يعط النساء فتيان

وقال "وما دامت المرأة سلعةً ولها ثمن فهي اذاً جائزة تقدم للمسلم الذي يعمل صالحاً ويدخل الجنة. وبما ان المرأة في الاسلام عبارة عن " فرج"، نجد الاسلام مهوس بالبكارة وبالعذارى، فعندما يصف القرآن الجنة دائما يوعد الرجال الذين يعملون صالحاً عذارى من الحور، فمثلاً في سورة الرحمن، الآية 56: " فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن قبلهم انس ولا جان". "
وفي سورة الواقعة، الآية 35 وما بعدها: " إنا أنشأنهن إنشاءً، فجعلنهن ابكاراً، عُرباُ اتراباً". وفي سورة الدخان، الآية 53: " يلبسون من سندس واستبرق متقابلين، كذلك وزوجناهم بحور عين". وفي سورة " ص " الآية 51: " متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب، عندهم قاصرات الطرف اتراب". ويقول المفسرون ان بنات الحور عذارى، ولا يأتيهن الحيض حتى لا تكون عليهن نجاسة، وكل ما جامع الرجل احدى بنات الحور العذارى رجعت عذراء كما كانت بحيث انه في كل مرة يجامعها فهي عذراء. ص257و258
ولا نرى في القرآن ولو آيةً واحدةً تقول للنساء المؤمنات القانتات، اذا عملن صالحاً سيجازيهن الله بفتيان من الملائكة او الحور. وقد يقول قائل إن هذا يرجع الى أن المرأة المسلمة اذا كانت متزوجة فهي حرام على غير زوجها. ولكن لماذا لا يجازي الله النساء اللائي لم يتزوجن أو متن وهن مطلقات او طفلات صغيرات، برجالٍ من الملائكة مثل ما جازي الرجال ببنات الحور. وهناك ملايين النساء المسلمات اللائي يمتن دون ان يتزوجن، فما هو جزاءهن في الجنة. وما جزاء المرأة المتزوجة والتى تعمل صالحاً وتدخل الحنة؟ هل تُترك بدون رجل و بدون متعة جنسية لان زوجها لديه العشرات من بنات الحور اللائي لا يحضن وتكون الواحدة منهم عذراء في كل مرة يأتيها زوجها؟، فهي حتماً لا تستطيع ان تنافس بنات الحور. أم يُتوقع منها ان تكتفي بالفواكه وانهار الخمر والعسل؟ ص259و260"
الرجل هنا يفترى على الله فيقول أن أعطى الرجال الحور العين ولم يعط النساء فتيان وقطعا هويعتمد فى ذلك على تفسيرات المفسرين والأحاديث المضروبة ولا يلجأ إلى القرآن الذى يفسر بعضه فالحور العين هن الزوجات الدنيويات أنفسهم لقوله تعالى "ولهم فيها أزواج مطهرة" ولكن يكون هناك زواج اخر فليس كل زوج وزوجة فى الدنيا يتزوجان فى الجنة وإنما تختار المرأة رجلها والرجل امرأته بالتراضى أى بالمشيئة لقوله تعالى "لهم ما يشاءون فيها " والرجل يتحدث كأن المرأة المؤمنة لن تدخل الجنة وكأنها لا ينطبق عليها قوله تعالى بسورة فصلت "لكم فيها ما تشتهى أنفسكم " فاشتهاء النفس هو للرجال وللنساء فى الزواج والأكل والشرب وغيره
وأما حكاية العذروات والبكارى فسببها هو أن الزواج فى الجنة زواج جديد ومن ثم لابد أن تكون كل النساء فيها متساويات فى الجمال والبكارة وإلا كان هناك ظلم