خطأ النجار القرآن لا لزوم له فى وجود التوراة والإنجيل

وقال "ولما جاء نفر من اليهود يحكّمون النبي في خلاف نشب بينهم، قال الله له في الآية 43 من سورة " المائدة: " وكيف يحكموك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اؤلئك بالمؤمنين ". فنفهم من هذا ان حكم التوراة هو نفس حكم القرآن، ويتبع من ذلك ان لا فرق بين التوراة والقرآن. فما كان اليهود يحتاجون أن يُحّكموا محمد.

وفي ألآية التي بعدها: "إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونورٌ يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء". فقال الله أنه أنزل التوراة ليحكم بها النبيون، ونحن نعلم أن التوراة نزلت على موسي، ولم يكن بعد موسى الا عيسى ومحمد، فهل قصد الله أن يحكم محمد بالتوراة؟ أم كانت هذه واحدة من ألآيات التي حاول بها محمد استمالة اليهود؟"
فى هذه الفقرة والفقرتين السابقتين لها نجد الرجل يقول ان الله دعا اليهود والنصارى فى القرآن إلى اتباع التوراة والإنجيل ومن ثم فالقرآن لا لزوم له وهو جهل من كامل أو تغافل عن أن القرآن ذكر أن فى التوراة والإنجيل نصوص تطلب اتباه محمد كما قال عيسى(ص) "ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد "و "الذين يتبعون الرسول النبى الأمى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى التوراة والإنجيل وكما قال موسى(ص) "فأمنوا بالله ورسوله النبى الأمى "ومن ثم فهم عندما يؤمنون بالكتابين سيؤمنون بمحمد (ص) لأن الكتابين طلبا هذا وطالبا باتباعه حتى فى التشريعات التى تختلف عن تشريعاتهم الثقيلة كما قال "مكتوبا فى التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعرؤوف وينهاهم عن المنكر ويحرم عليهم الخبائث ويحل لهم الطيبات ويضع عنهم إصرهم والأغلال التى كانت عليهم" ومن ثم سيكونون فى النهاية مسلمون وليس يهودا أو نصارى لأن أتبياع موسى(ص)وعيسى (ص)مسلمون
وأما حكاية الاستمالة فهى تعنى أن يوافقهم على كل أحكامهم ولكن التشريع القرآنى جائ مخالفا فى بعض الأحكام حيث خففها الله عن الناس بدلا من أن كانت ثقيلة فى الكتابين