حديث الإفك :

حديث الإفك :
ألفت جماعة من المنافقين المدعين الإسلام كذبة هى إتهام لإحدى النبى (ص)بارتكاب الفاحشة وفى هذا قال تعالى بسورة النور "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم "وقد بين الله للمسلمين أن الإفك ليس شر أى ضرر أصاب المسلمين ولكنه خير ونفع لهم وفى هذا قال تعالى بنفس الآية "لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم "كما بين لهم أن لكل واحد من تلك الجماعة الإثم الذى اكتسبه وأما الذى تولى كبره والمراد الذى تولى تأليف هذه الكذبة فله عذاب عظيم وفى هذا قال تعالى بنفس الآية "لكل امرىء منهم ما اكتسب من الإثم والذى تولى كبره منهم له عذاب عظيم "وقد بين الله للمسلمين ما كان واجبا عليهم عند سماع حديث الإفك وهو أن يظنوا الخير بأنفسهم ويقولوا هذا افتراء عظيم وفى هذا قال تعالى بسورة النور "لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين "وبين الله لهم أن الحكم الفيصل فى الأمر هو أن تأتى العصابة بأربعة شهداء على صدق الإتهام فى حالة صدقها وأما إذا لم تأت بالشهداء فهى عصابة كاذبة مفترية وفى هذا قال بنفس السورة "لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون " وبين الله لهم أن لولا فضل الله وهو رحمته فى الدنيا والأخرة لأصاب المسلمين عذاب أليم بسبب إفاضتهم أى إشاعتهم للقول مع تصديقه حيث يقولونه بالألسن والأفواه وذلك دون أن يكون على علم به وقد بين الله لهم أنهم يحسبون الكلام فى الأفك أمر سهل هين ولكنه أمر عظيم هائل وفى هذا قال تعالى بنفس السورة "ولولا فضل الله عليكم ورحمته فى الدنيا والأخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "وبين الله للمسلمين أن الواجب عليهم عند سماعهم القول هو أن يقولوا ما يكون لنا أن نتحدث بهذا ،هذا افتراء عظيم وفى هذا قال تعالى بسورة النور "ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم "وقد طالب الله أصحاب الفضل والسعة وهم أهل الغنى أن يعطوا كل من الأقارب والمساكين والمهاجرين من مال الله وأن يعفوا ويصفحوا عن كلامهم فى الإفك وذلك حتى يغفر الله لهم وفى هذا قال بنفس السورة "ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولى القربى والمساكين والمهاجرين فى سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم "وهذا يعنى أن أهل الغنى لما وجدوا الأقارب والمساكين والمهاجرين الفقراء يتحدثون متهمين زوجة النبى (ص)والرجل المتهم بالزنى منعوا العون عنهم عقابا لهم على موقفهم .