خطأ سورة المدثر هو نوع من السجع

وقال "وهناك سور من الواضح جداً انها أُدخلت عليها بعض الاضافات، سواء أُدخلت هذه الاضافات عندما جمع زيد بن ثابت القرآن، أم بعد ذلك، فمن الصعب أن نجزم بذلك، ولكن المهم أن هذه السور توضح لنا أن القرآن لم يُكتب كما قرأه محمد على أصحابه. فمثلاُ سورة المدثر تتكون من آيات قصيرة مسجوعة على الراء، ولكن ألآية 31 في منتصفها لا تنسجم مع طول ألآيات ولو انها تنسجم مع السجع:
1- " ياأيها المدثر"
2- " قم فأنذر"
3- " وربك فكبر"
4- " وثيابك فطهر"
5- " والرجز فأهجر"
31- " وما جعلنا أصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقين الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا ايماناً ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا أراد الله بهذا مثلاً كذلك يُضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر"
32- " كلا والقمر"
33- " والليل إذا أدبر
34- " والصبح إذا أسفر"
من الواضح جداً أن ألآية 31 لا تنسجم مع بقية ألآيات وأنها أُضيفت اليها لاحقاً. وهذا دليلٌ قاطع على أن القرآن أُدخلت فيه آيات لم تكن أصلاً من السور وحُزفت آياتٌ أخريات، مما يجعلنا نقول أن القرآن الذي بين أيدينا ليس هو القرآن الذي قاله محمد حرفياً."ص96
الرجل يقول هنا ان سورة المدثر هو نوع من السجع ادخلت عليه الاية 31 وهو كلام مرسل لسبب بسيط حتى حسب الحكايات الكاذبة فالرسول(ص)حسب الحكايات الكاذبة لم يرقم الآيات ولم يرتبها ومن ثم فلم تكن هناك فواصل كالفواصل الموجودة فى المصحف الحالى
زد على هذا أن الفقرات وهى الآيات غير متساوية فى عدد الكلمات فهناك آيات مثل 52و56 تتعدى كلماتها التسعة بينما بعض الآيات ثنائية وثلاثية ورباعية وخماسية وسداسية والآية 31 تحتوى على على اكثر من خمسين كلمة ومن ثم فالسورة ليست سجع كهان لأن الساجع يراعى تناسب الجمل خلف بعضها فثنائى يسير مع الثنائى والثلاثى مع الثلاثى وهكذا ولكن الآيات لا تسير على هذا المنوال فتجد الرباعى يتبعه ثنائى يتبعه ثلاثى مثل "وجعلت له مالا ممدودا * وبنين شهودا *ومهدت له تمهيدا " بل السباعى يتبعه ثلاثى وهكذا
زد على هذا أن السجع أسلوب كلامى وليس من الحكمة أن يكون الكلام كله من نوع واحد حتى لا يمل القارىء أو السامع