شمس المعارف الكبرى للبونى خطأ كون الكون داخل الله

قال الكاتب :
"ذلك أنه كان فى لا شىء ثم خلق الشىء فى موضع اللاشىء فهو فيه فإذا كان فى لا شى يوجب أنه فى مكان يعرف بالنسبة وبذلك جاءت الكتب ونبأت الأنبياء "ص
قال العالم: نعم حجاب من نور لنفسه خاصة في كل سماء حجاب يكون في ذلك الحجاب ساعتين، فينتقل من سماء إلى سماءص16
قال العالم: نعم، نزوله بالأنبياء وحلوله فيهم. قال السائل: ما علامة ذلك ؟ قال العالم: إذا نطقوا بالغيب وأحيوا الموتى وتغييرهم للشيء عن كيانه وعن هيئتهن فتذلك للربّ لا للعبد.ص16
قال العالم: إنّ الله خلق آدم بيده، وصوّره على صورة جوهره. ثم إنّ الله مكث بذلك سبعة آلاف سنة، يمجّد نفسه ويسبّحها ويهللها ويكبّرها، لا حاجة له، ولكن ليعلّم الملائكة أرواح الآدميين، حتى تعلّمت كيف تقول وكيف تسبّح. ولولا ذلك ما عرفت كيف تسبّح الله ولا تهلله ولا تمجّده ولا تكبّره. لأنّ الله عالم لا يتعلّم، وهم يتعلّمون. فلو أنهم ما علموا ما أحسنوا ولا عرفوا الذهاب والمجيء والصعود والنزول والتسبيح والتهليل والأسماء والنداء والجواب.ص17
والعدل والجوهر به واحد. قال السائل: فما قِدَم الربّ ؟ قال العالم: لا يعلم أحد نعته وجوهره، وإذا أظهر )مخطوط: أرى( نفسه بالروح فهو عبد كامل رب، أظهر نفسه عند المخلوقين كيف شاء ص25
قال العالم: قد أخبرتك، لأنك قلت كلّ شيء والله يدخل في كل شيءص26 وصورته مثل صورة الخالق، كان الخالق يحلّ فيه، لأنّ )صورته( مثل صورته، وليس جوهره)مخطوط:هو( مثل جوهره ص27
وأوضحن لأنه يقول في الإنجيل: نزلّه إليكم متجلّيا في حجاب، فأريتكم نفسي بالبشر وبالولادة، ثم عملت عمل اللاهوت، فلم يكن عندكم ما تميزون به بين من يفعل فعل الألوهية وبين من يفعل فعل الإنسانية، ثم أكدت حجّتي بارتفاعي إلى موضعي في السماء، ثم إني أظهر في الأرض بعد فتر ة وأُبدي العلم والقدرة.ص30
وإنّ موسى كان بيتا من بيوت الله التي ينزل بها الربّ ويرتحل، وقد كلمه الله وأخذ التوراة منهن واهتزّ له كل شيء وأمره بالطهارة من البول وحرّم عليه أكل لحم الجدي والأرنب والخنزير، وأمره بالغسل من الجنابة. فلمّا جاء المسيح الإبن، وإنما هو الأب في صورة الإبنية، فحلّل في المريمية غير سنة موسى ورحمهم. فقال: كلوا ما شئتم واطعموا كل شيء تطيب فيه أنفسكم،ورفع عنهم الغسل والجنابة والوضوء، فلا ترى أيها السائل أنه قد أعتقهم من كثير مما فرض على. موسى، وهوّن عليهم كثيرا من الأغلال والأسر.وقال: إنّ الله مستغن عن أعمالكم، إن شئتم اعملوا وإن شئتم لا تعملوا إذا فهمتم حلاوة الحرية، وأخبرهم)عمّا فرض( عليهم، إنما كان حين جهلوه. فلمّا استكملوا المعرفة وعرفوه بالتجلّي ص30
ولا يقال شيءٌ مع الله، )أو مع( جوهر الدنيا)أو( الآخرة. فحدّ الجوهر القديم والحدث، أن يُقال الله مع كلّ شيء،ولا يقال كل شيءٍ مع الله و)مع( جوهر الدنيا والآخرة. فجوهر الدنيا العبودية والمسوخية و(جوهر الآخرة الجزاء والعذاب الدائم في النار. وجوهر النار البسيط، ليس له هيئة وليس ص34
الخطأ كون الكون داخل الله وهو ما يخالف انفصال الله عن الخلق فلو كانوا فيه لماثلوه فى أشياء وهو ما يتعارض مع قوله تعالى بسورة الشورى :
" ليس كمثله شىء "