تناقضات حديث الحسنى وزيادة

وأما حديث الحسنى وزيادة وتفسيرها بالنظر لوجه الله فهو متناقض الروايات
-سماع أول الناس وأخرهم المنادى فى رواية " قال يبعث الله عز و جل يوم القيامة مناديا بصوت يسمعه أولهم وأخرهم "بينما فى رواية يسمع أهل الجنة"إذا كان يوم القيامة يبعث الله عز و جل إلى أهل الجنة مناديا ينادى"
-فى رواية وعدهم الله الحسنى وهى الجنة " إن الله عز و جل وعدكم الحسنى وزيادة فالحسنى الجنة"وفى رواية يسألهم عن الوعد فيجيبون " أنجزكم الله عز و جل ما وعدكم فينظرون إلى ما أعد الله عز و جل لهم من الكرامة فيقولون نعم"
53 - حدثنى محمد بن عمر بن أيوب المعدل البزاز بالرملة حدثنا أحمد بن بشر ابن حبيب التميمى حدثنا الوليد بن الحارث السكسكى حدثنا منبه بن عثمان عن إبراهيم بن أبي بكرة عن أبان بن أبى عياش عن ابن أبى تميمة الهجيمى عن أبى موسى الأشعرى عن رسول الله قال يبعث الله عز و جل يوم القيامة مناديا بصوت يسمعه أولهم وأخرهم إن الله عز و جل وعدكم الحسنى وزيادة فالحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله عز و جل
54 - حدثنا محمد بن عثمان بن خالد النجار وأبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق قالا حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا شبابة بن سوار الفزارى عن أبى بكر الهذلى حدثنى أبو تميمة االهجيمى قال سمعت أبا موسى الأشعرى يقول إذا كان يوم القيامة يبعث الله عز و جل إلى أهل الجنة مناديا ينادى أنجزكم الله عز و جل ما وعدكم فينظرون إلى ما أعد الله عز و جل لهم من الكرامة فيقولون نعم فيقول للذين أحسنوا الحسنى وزيادة النظر إلى وجه الرحمن
55 - حدثنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين البزاز حدثنا محمد بن إسماعيل الحسانى حدثنا وكيع حدثنا أبو بكر الهذلى عن أبو تميمة الهجيمى عن أبي موسى للذين أحسنوا الحسنى قال الجنة وزيادة النظر إلى وجهه عز و جل
56 - حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا على بن داود القنطرى حدثنا نعيم بن حماد أخبرنا ابن المبارك حدثنى أبو بكر الهذلى أخبرنا أبو تميمة الهجيمى قال سمعت أبا موسى الأشعرى على منبر البصرة يقول للذين أحسنوا الحسنى وزيادة الحسنى الجنة وزيادة النظر إلى وجه الله عز و جل
ونلاحظ ان البخارى فى صحيحه فسر الزيادة بنقوله بالمغفرة :
" 1 - باب . ( 1 ) وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ( فَاخْتَلَطَ ) فَنَبَتَ بِالْمَاءِ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ . وَ ( قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِىُّ ) . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ( أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ ) مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - وَقَالَ مُجَاهِدٌ خَيْرٌ . يُقَالُ ( تِلْكَ آيَاتُ ) يَعْنِى هَذِهِ أَعْلاَمُ الْقُرْآنِ وَمِثْلُهُ . ( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِى الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ ) الْمَعْنَى بِكُمْ . ( دَعْوَاهُمْ ) دُعَاؤُهُمْ ( أُحِيطَ بِهِمْ ) دَنَوْا مِنَ الْهَلَكَةِ ( أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ ) فَاتَّبَعَهُمْ وَأَتْبَعَهُمْ وَاحِدٌ . ( عَدْوًا ) مِنَ الْعُدْوَانِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ ( يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ ) قَوْلُ الإِنْسَانِ لِوَلَدِهِ وَمَالِهِ إِذَا غَضِبَ اللَّهُمَّ لاَ تُبَارِكْ فِيهِ وَالْعَنْهُ ( لَقُضِىَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ) لأُهْلِكُ مَنْ دُعِىَ عَلَيْهِ وَلأَمَاتَهُ . ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى ) مِثْلُهَا حُسْنَى ( وَزِيَادَةٌ ) مَغْفِرَةٌ . ( الْكِبْرِيَاءُ ) الْمُلْكُ . 91/6"