دحض حجج معارضى التعديل

دحض حجج معارضى التعديل :
لن يكتب لهذا التعديل النجاح إلا بقيام الدولة الإسلامية فهو يحتاج لقوة لفرضه ومن يعارضون سيحتجون بالتالى :
-الانفصال بين الناس والتراث وهذا لن يحدث لأن أسس التعديل لا تجلب قواعد لا يعرفها الناس سوى فى الهمزة والألف وهما قاعدتان تتعلمان فى وقت يسير وطباعة الكتب بعد تعديل الكتابة أمر سهل كما أن 90%من كتب التراث تحتوى على خرافات ومقولات تتعارض مع الإسلام ومن ثم فنشرها ليس حتميا وتعلم الكتابة المعدلة سهل فنكتب كما ننطق .
-أن الكتابة مقدسة بمعنى أنها استمدت قدسيتها من كتابة القرآن بها والحق هو أن الكتابة ومنها كتابة القرآن ليست مقدسة وحدها للتالى :
لا يوجد نص يدل على قدسية الكتابة العربية وحدها وإنما قدسية كل الخطوط حيث أقسم الله بما يسطر أى يكتب الناس فقال بسورة القلم "ن والقلم وما يسطرون "ودليل القدسية القسم بالمسطور وهو المكتوب العدل وبفرض قدسية الخط العربى وحده بمعنى أنه لا يجوز تعديله فلماذا قبل الكل تعديلات الفراهيدى ونصر بن عاصم ويحيى بن يعمر والدؤلى ؟لماذا يتحجج القوم على المعدلين بنفس الدعاوى ؟بالطبع لن تجد إجابة على هذه الأسئلة وبفرض قدسية الكتابة بمعنى أنها واجبة من الله لقابلتنا مشكلة هى أن القرآن لن يكون كتاب الله والسبب هو وجود تناقض فى كتابته فمثلا كلمة الأيكة كتبت كتابتين متناقضتين هما الأيكة و لئيكة وهمزة القطع بعد همزة الاستفهام كتبت بصورتين متضادتين هما أءذا ،أإذا ومن ثم فقدسية الكتابة بهذا المعنى غير واردة وأما معنى القدسية فهو قدسية الحق أى العدل المكتوب .
-الحفاظ على المألوف وهى حجة طالما رددها أهل الكفر فى ردودهم على الرسل (ص)حيث تمسكوا بدين الأباء رغم بطلانه وهكذا فإن المعارضين يحتجون بالمحافظة على طريقة الأباء فى الكتابة رغم مساوئها ،إنهم يتمسكون بتصعيب الكتابة على الأطفال رغم أن الله لم يجعل علينا فى الدين وهو الإسلام من حرج أى أذى وطالبنا أن نيسر على أنفسنا فقال بسورة الحج "وما جعل عليكم فى الدين من حرج ".