هل زواج على من فاطمة وقع فعلا ؟

هل زواج على من فاطمة وقع فعلا ؟
المعروف من التاريخ والسيرة والحديث هو أن على بن أبى طالب هو ابن عم الرسول(ص) وأنه أخو الرسول(ص) فى الدنيا والأخرة وأنه أخوه مثلما كان هارون (ص)أخو موسى(ص) ومع هذا نجد الأكذوبة الشهيرة الأخ يتزوج ابنة أخيه
ما جاء فى القرآن يكذب تلك الروايات وهو :
- أن بنات النبى(ص) حتى نزول سورة الأحزاب لم يكن منهن من قد تزوجت ولذا قال تعالى فى سورة الأحزاب " "يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين"
فلو كن متزوجات ما قال وبناتك لأنهن ساعتها سيكن من نساء المؤمنين وهن أزواج المؤمنين ومن ثم فزواج على من فاطمة سنة2 هجرية لم يقع لكون البنات لم يتزوجن حتى سنة5 هجرية وهى السنة المعروفة تاريخيا بأنها سنة الأحزاب
- أن الله أباح للنبى(ص) بنات أعمامه وعماته المهاجرات فقال بسورة الأحزاب " "يا أيها النبى إنا أحللنا لك أزواجك اللاتى أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتى هاجرن معك "ومن ثم لو تزوج بنت أى عم أوعمة منهن فمعنى هذا أن كل أولاد أعمامه أصبحوا بمثابة آباء لأولاد النبى(ص) ومن ثم يحرم عليهم زواج بناته لكونهم آباء لهم كما أن أختهم وبنت عمهم أوعمتهم أصبحت أم لبنات النبى(ص) فى هذا قال تعالى بسورة النساء " ولا تنكحوا ما نكح أباءكم من النساء "والمعروف فى التاريخ أنه تزوج ابنة عمته زينبد
- المعروف أن كل من فى مستوى واحد حرم عليهم زواج من أقل منهن فالأب والعم والخال مستوى واحد لا يمكن لواحد منهن زواج بنت الأخر لكونهم جميعا آباء ومعهم المستوى الأعلى الأجداد والمستوى الثانى يجوز لأولاد الأب والعم والخال الزواج من بعضهم البعض ولكن لا يجوز لهم أن يتزوجوا من المستوى الثالث وهم أولادهم لكونهم آباء لهم ولهذا تعبير الله "وبنات الأخ وبنات الأخت " هو تعبير يشمل كل بنات أولاد الأعمام والعمات والأخوال والخالات كما يشمل تعبير الآباء الأجداد والأب الحقيقي والعم والخال وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتى أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نساءكم وربائبكم اللاتى فى حجوركم من نسائكم اللاتى دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما"