خطأ إيمان الرجل وأبطاله بالتناسخ

وقال"وكان جبريل يصبح كثير الكلام فى حالات يقظته وراح فى تلك الطائرة القابعة قرب واحة زمزم يبر الجميع بأنهم موتى وأنهم يتأهبون لولادة جديدة يتناسخون من خىلها بأشكال جديدة وظروف جديدة وخاطب شمشا قائلا ما قولك بأم واحدة تلد خمسين طفلا توأما كان التولد فى نظر جبريل كلمة تتضمن فى طياتها على كثير من المفاهيم بدءا من التحول إلى رماد والتحول يولد حياة جديدة إلى مفهوم قيامة المسيح مباشرة وبعد الموت ومن ثم حلول الروح فى جسد طفل حديث الولادة والتجولات الفئيوية التى تنتقل فيها الروح الإنسانية إلى أجساد الثيران والأدوار المتعددة للحياة الواحدة ولكن شمشا لم يكن يرى أن كل هذه التحولات مشروطة بالموت وإنما هى نوع من عودة الروح عبر بوابات مختلفة ومتعددة وأصر جبريل على أفكاره بالقول عن كل قديم لابد له من أن يموت وإلا لما كان هناك جديد " ص55
الخطأ إيمان الرجل وأبطاله بالتناسخ وهو التقمص باطل للتالى :
أ‌- قوله تعالى بسورة الإسراء "ولا تزر وازرة وزر أخرى "يعنى أن الوازرة وهى النفس لا تتحمل عقاب غيرها وهذا يعنى أن النفوس ليست واحدة لأنها لو كانت واحدة ما اختلف جزاء كل واحد منها .
ب‌- قوله بسورة المدثر "كل نفس بما كسبت رهينة "وقوله بسورة غافر "اليوم تجزى كل نفس بما كسبت "فهنا كل نفس تحاسب على عملها ولو كانت النفوس واحدة أو حتى مجموعة من النفوس لما صح حسابها .
ت‌- قوله بسورة مريم "لم نجعل له من قبل سميا "فهذا يعنى أن يحيى (ص)لم يكن فى يوم من الأيام قبل ولادته إنسان أخر كما زعم أهل التقمص .
ث‌- قوله بسورة القصص "وما كنت بجانب الغربى إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين "فهذا يعنى أن محمد(ص)لم يكن فى زمن موسى (ص).
ج‌- قوله بسورة آل عمران "وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون "وهذا يعنى أن محمد(ص) لم يكن فى زمن مريم (ص)وعيسى (ص) لأنه لم يعش فى ذلك العصر .
ح‌- أن الإنسان يموت مرتين واحدة فى دنيانا هذه وواحدة عند قيام القيامة بعد حياة البرزخ ويحيا حياتين قبل يوم القيامة واحدة فى دنيانا هذه والأخرى فى البرزخ وقد اعترف بهذا الكفار فقالوا فى يوم القيامة بسورة غافر "ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين "وهذا دليل على عدم وجود تقمص لأنه يحتاج لموت كثير المرات وحياة كثيرة المرات .
خ‌- أن بفرض وجود التقمص فمعناه هو أن كل النفوس هى نفس واحدة هى نفس الإنسان الأول آدم (ص)فكيف توجد نفس واحدة فى وقت واحد فى كل هذه الأجسام على مر العصور ؟زد على هذا كيف تكون النفس الأولى وهى نفس ذكر هى نفوس النساء الموجودات على مر العصور أليس هذا جنونا ؟
د‌- بفرض وجود التقمص وبما أن آدم (ص)هو الإنسان الأول فالسؤال الواجب طرحه هو قبل دخول النفس فى آدم (ص) فى أى كائن أخر كانت موجودة ثم تقمصت جسد أدم (ص)؟بالطبع لا جواب .
لو ظللنا نفترض لوصلنا أن نهاية التقمص هى أن الله نفسه حلت فى الأجساد الموجود فى الكون باعتباره النفس الأولى وهذا هو الجنون عينه .