سلمان يتهم النبى(ص) بالكذب وخداع الكفار ليسلموا

الآيات الشيطانية :
مسألة الآيات الشيطانية التى سميت بها الحكاية الخرافية لسلمان رشدى هى حكاية موجودة فى التراث الحديثى الكاذب وهى تخالف القرآن وتناولها كما وردت فى الأحاديث أمر لا شىء فيه ولكن ما قام به سلمان فى تصوير الحكاية لا يمكن القبول به فهو جعل النبى(ص) يقبل عرض أبو سنبل والمراد أبو سفيان مؤقتا بعبادة اللات والعزة ومناة مع الله واعتبر ذلك تكتيكا لجذب الناس للإسلام واستدراجهم حتى يسلموا وهو قوله :
"بعد أن علمت هند بمقتل إخوتها ثارت غضبا وطالبت بالانتقام من قاتليه وملاحقة ماهاوند وأتباعه وقد نبه النبى تلامذته بأن جميع أتباعه قد غادروا المدينة إلى غير رجعة بما فيهم عمه حمزة الذى اختفى فى مكان مجهول كل ذلك رغم أن ابا سنبل لا يتعاطف مع زوجته فى تعطشها للأخذ بالثأر لأنه ما زال يحسب الأرباح التى سيجنيها من جراء اعتراف ماهاوند بالآلهات الثلاث "
وقوله :
"يقاطع خالد ماهاوند مرة ثانية صائحا لا شىء البتة إن الله لن يمنح أبا سنبل أدنى عطف لكن حمزة يمسكه يتابع ماهاوند يريد أبو سنبل من الله أن يتكرم وقد استخدم كلمة يتكرم ويعترف بثلاثة فقط من آلهتهم الاثنان مائة والستين ويقر بأن هؤلاء الثلاثة جديرون بالعبادة يصيح بلال لا إله إلا الله يغضب ماهاوند ويصيح فى جماعته بانفعال ألا تصغون إلى أيها المؤمنون ألا تصغون إلى رسولكم يعودون إلى الصمت فيتابع أبو سنبل يريد من الله أن يعترف باللات والعزى ومناة فى مقابل قبوله بنا ومهادنتنا بالإضافة إلى اختيارى أنا لأصبح عضوا فى مجلس مدينة الجاهلية يقول سليمان الفارسى إن هذا مجرد فخ هل هذا هو الوحى الذى تنزل به جبريل إليك فى الجبل لابد وأن فى الأمر خدعة ما أو تزويرا ما يهز ماهاوند رأسه قائلا إن جبريل يخاطبنى فأسمع صوته يتردد فى أعماق نفسى وروحى ولذلك فلا مجال للمغالطة يرد عليه سلمان ربما كانت خدعة من نوع جديد إن هذا لا يمكن أن يكون صحيحا لقد مضى زمن طويل ونحن نردد بناء على توجيهاتك لا إله إلا الله والرضوخ لهذه المساومة يضعفنا حيث لن نجد بعد من يؤمن بما تقوله يرد عليه ماهاوند ضاحكا إنك ما زلت حديث العهد بيننا وأنت لا تعرف الناس هنا على حقيقتهم ألا ترى أنهم حتى الآن لا يعيروننا أى انتباه ولا يحسبون لنا حسابا ألم تقرأ ما قاله فينا الشاعر بعل "ص67
ونلاحظ فى القول أن الأمر رفضه الصحابة رفضا تاما وقبله النبى(ص) صاحب الرسالة وهو افتراء ظاهر عليه