نقد اولاد حارتنا لنجيب محفوظ تحريف حكاية الحجر الأسود

"فقال قاسم بسماحة
عندى حيلة ترد النقود إلى صاحبها دون عراك!
فجرى النجاد نحوه هاتفا : أنا فى عرض دينك، فقال قاسم يخاطب الجميع
سترد النقود إلى صاحبها دون ان يفتضح أمر السارق
وساد الصمت ، وتركزت الأعين فى قاسم باهتمام شديد، فعاد فقال
-فلننتظر حتى يستحكم الظلام وهو قريب، لن تضاء شمعة واحدة فى الحارة، ثم نسير جميعا من أول الحارة إلى أخرها كيلا تنحصر الشبهة فى حى دون أخر، وفى أثناء ذلك سيجد حائز النقود فرصة للتخلص منها فى الظلام من غير أن يفتضح أمره، فنعثر على النقود وتنجو الحارة من شر العراك.
وشد النجاد على ذراع قاسم فى ضراعة يائس وهتف : نعم الحل ، اقبلوه جبرا لخاطرى، وصاح صوت : حل معقول يا جدعان!
وصاح أخر : هذه فرصة للسارق كى ينجو وينجى الحارة."ص250
حرف نجيب هنا حكاية محرفة أساسا وهى وضع الحجر الأسود فى الكعبة فجعل الحجر نقودا سرقت يجب عودتها لصاحبها كما عاد الحجر للكعبة المزعومة لأن الكعبة الحقيقية لا يمكن أن يكون فيها حجرا ولا أن يبنيها البشر ومن أمثلة ما ورد فى تلك الحكاية :
" جاء في كتب السيرة أن محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، حين كان في الخامسة والثلاثين من عمره (أي قبل البعثة)، أرادت قريش إعادة بناء الكعبة، فحصل خلاف أيُّهم يكون له فخر وضع الحجر الأسود في مكانه، حتى كادت الحرب تنشب بينهم بسبب من ذلك. وأخيراً جاء الإتفاق على أن يحكّموا في ما بينهم أول من يدخل من باب الصَّفا، فلما رأوا محمداً أول من دخل قالوا: «هذا الأمين رضينا بحكمه». ثم إنهم قصّوا عليه قصَّتهم فقال: «هلمَّ إليّ ثوباً» فأُتي به، فنشره، وأخذ الحجر فوضعه بيده فيه ثم قال: «ليأخذ كبير كل قبيلة بطرف من أطراف هذا الثوب»، ففعلوا وحملوه جميعاً إلى ما يحاذي موضع الحجر من البناء، ثم تناول هو الحجرَ ووضعه في موضعه، وبذلك انحسم الخلاف"